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1、五、不义而富且贵，于我如浮云释文题“不义而富且贵，于我如浮云”语出论语述而，意思是说，干违背道义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运用形象的比喻，表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。按照孔子的观点，贫寒虽然是问题，但贫寒而不能践履道义才是真正的问题；富贵不是问题，以不正当手段牟取富贵就是大问题。这句话表现了孔子义薄云天的高尚人格。在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。这句话表明了孔子的人生价值取向。孔子所弘扬的这种价值取向，对于治疗社会上一部分人为谋取权势和利益而不择手段、
2、害国害民的弊病，具有重要的现实意义。明主旨本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然具有很强的现实意义。1词语理解(1)通假字富而可求也通“_”，_久要不忘平生之言通“_”，_若臧武仲之知通“_”，_答案如如果约贫困智聪明 (2)一词多义信恶答案诚实/真实、不虚/相信，信任/信物，凭据/送信的人，使者/音讯，消息/听凭，随意罪恶，坏事/做坏事的人/丑，劣/讨厌，憎恨/疑问代词，哪里，什么/疑问副词，哪，怎么(3)古今异义造次a必于是ba古义：_今义：鲁莽，轻率。b古义：_今
3、义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。子路问成人古义：_今义：成年的人。今之成人者何必然古义：_今义：事理上确定不移的。答案a.慌忙、仓促。b.两个词，于，介词；是，代词，这样。完美无缺的人。一定这样。 (4)虚词归纳之答案代词，它/定语标志，译成“的”或不译/宾语前置的标志，不译/定语后置的标志，不译2词类活用(1)饭疏食饮水：_(2)义然后取：_(3)曲肱而枕之：_答案(1)名词作动词，吃(2)名词作动词，符合道义(3)意动用法，以为枕头3特殊句式(1)富与贵，是人之所欲也。(2)贫与贱，是人之所恶也。(3)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(4
4、)非其鬼而祭之，谄也。(5)见义不为，无勇也。(6)君子义以为上。(7)德之不修。(8)学之不讲。(9)子问公叔文子于公明贾。(10)文之以礼乐。(11)以告者过也！答：_答案(1)(5)判断句，(6)(8)宾语前置句，(9)(10)介宾短语后置句，(11)省略句。4语句翻译(1)富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。译文：_(2)君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。译文：_(3)见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！译文：_答案(1)富裕和显贵，是人人都想要得到的；但不用正当的方法得到它，君子不会接受。(2)君子是不会在一顿饭的时间内背离仁德的，在急迫仓促中一定
5、这样(按照仁的要求)做，就是在受磨难、挫折时，也一定会按仁德的要求去办事。(3)见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出性命，长期处于穷困之中，不忘记平素的话或诺言，这样也可以成为一个完美无缺的人！文本名句1夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。2不义而富且贵，于我如浮云。3君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。4见利思义，见危授命。5君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。6德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。文外名句1见贤思齐焉，见不贤而内自省也。2以约失之者鲜矣。3君子欲讷于言而敏于行。4德不孤，必有邻。1.(论语述而)2.(论语
6、宪问)3.(论语述而)4.(论语里仁)5.(论语宪问)6.(论语季氏)7.(论语里仁)8.(论语阳货)9.(论语述而)10.(论语为政)1“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”体现了孔子的什么精神？ 答：_答案孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、 有志向的君子，不会总是为自己的吃、穿、住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。2孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的赞赏，还是要求？答：_
7、答案是要求。孔子告诫后人，一言一行都要认真思考和自我反省，这里包含个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让等，所有这些，都是孔子关于道德修养的组成部分。 3在第9则中，孔子为什么感叹“德之不修，学之不讲， 闻义不能徙，不善不能改”？ 答：_答案因为在春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、 读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失和“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。 4孔子的义利观对我们今天有什么影响？ 答：_答案孔子的义利观成
8、为中华民族优秀文化传统的重要组成部分，对后世产生了深远影响。这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，凝结和升华为诸如大公无私、 无私无畏、廉洁奉公、刚正不阿、见义勇为、助人为乐以及先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，天下兴亡，匹夫有责等高尚品德和崇高气节，凝聚成中华民族长盛不衰的浩然正气，影响着一代代有识之士。孔子说：“见义不为，无勇也。”而现在社会上有许多中小学校却明确指出，不提倡中小学生“见义勇为”。你是如何看待这两种矛盾的态度的？答：_答案“见义勇为”是中华民族的传统美德，“义勇”二字，撑起了中华美德的一片天。面对救死扶伤和见义勇为的事情，任何一位有良知的公民，都会被这种舍生忘死、义无反顾
9、的英雄气概和大无畏的精神感动。正是这些平凡的人，用他们无私的爱心构建起我们的和谐社会。他们让我们看到：世界是美好的，人心是正义的灵魂所在。和平年代，谁是真正的英雄？见义勇为者当之无愧，他们是社会主义的代名词，是平安建设的中流砥柱，更是精神文明建设的榜样。我们知道现在社会上有许许多多“见义勇为”的英雄事迹，感人至深，可歌可泣。但仔细观察，发现他们都存有两方面遗憾：一是缺乏专业知识与能力；二是经常为此而致伤，甚至付出生命的代价。实践证明，许多的“见义勇为”行为背后须得有专业知识与能力作为支撑，否则很难达到“见义勇为”的最佳效果，不是将被救人救起后自己牺牲，就是不但没将被救人救起反而牺牲了自己的生命
10、。不提倡中小学生“见义勇为”是“以人为本”的具体体现。见利勿忘义孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(1)古人尚且明白“义”对于一个人的重要性，作为现代文明社会的一员，我们更应该明白精神的富有高于物质的富有，我们要谨记：见利勿忘义。一农民工存钱时不慎将一年的血汗钱撒落在地上，路人见状争先恐后地捡起钞票塞进自己的腰包。尽管农民工苦苦哀求仍无济于事，令人痛心疾首！为什么在高唱道德赞歌的今天会出现这种丑恶现象？人们在弯腰拾钱的同时也丢失了自己的道义，一副副丑恶的嘴脸逐渐扭曲，变形，让人不寒而栗。见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严。(2)见利勿忘义，会让前行的道路充满光明。她只是一个默默无闻的保洁员
11、，一次，她拾到一个装有3万多元现金的钱包，但她没有动心，瓢泼的大雨没有改变她等待失主的决心陆永芹，卑微的保洁员，却用道德的光辉使这个雨天充满了阳光，光明驱散了头顶的阴霾，她用“义”照亮了自己前行的路，也让那些在利益的诱惑面前蠢蠢欲动的人无地自容。“先义后利者荣，先利后义者辱”，见利忘义地追求物质的丰足，纵使腰缠万贯，锦衣玉食，也永远受到人们的唾弃。见利勿忘义，会让生活充满醉人的芬芳。当得知自己的生命仅剩3个月时，她毅然决定将自己的器官捐献给需要的人何玥，一名12岁的小学生，用大义完成了自己生命最后的精彩一跃。她的父母拒绝了器官捐献的补贴，也从未主动找过接受器官救助的患者。花朵从枝头凋落，却留下满地清香。见利勿忘义，你收获的将是精神的“玫瑰”，它比真实的花朵香得更淡雅，更持久，生活也因此花香弥漫，顺心舒畅。见利勿忘义，会让精神的“粮仓”充实而丰盈。看着聋哑姐妹得不到正常教育，她的心里阵阵难受；聋哑学校办起来了，即使负债累累也要为学生增添学具袁敬华，自己捉襟见肘也要让聋哑学生学到文化知识，她的付出终于迎来了硕果累累的金秋，精神的“粮仓”也满是黄灿灿沉甸甸的“谷穗”。见利忘义的人只是短暂的拥有，物质的富足如何能填补精神的空虚，这些人精神的“粮仓”永远是空空如也，颗粒无收。当然，见利勿忘义并不排斥适当的物质追求，所
