《（浙江选考）高考历史第36讲西方人文精神的起源与神权下的自我课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（浙江选考）高考历史第36讲西方人文精神的起源与神权下的自我课件（49页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题二十 西方人文精神的起源 与发展 专题建构 时空定位 西方人文主义思想经历了起源 智者运动 形成 文艺复兴 发 展 宗教改革 高峰 启蒙运动 的历程 不同时期人文主义的内涵各 不相同 1 古希腊智者运动是西方人文主义精神的起源 智者学派认识的对象 从以自然界为重点转移到以人类和人类社会为重点 突出人自身 强调 人的价值 人的决定作用 这实际上是古代雅典民主制度发展的产物 2 文艺复兴是近代人文主义出现的标志 肯定人和人性 突出人的作用 文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展 专题解读 3 宗教改革是人文主义发展的表现 宗教改革者们否定罗马教皇的权 力 反对天主教的等级观念
2、提倡个人宗教信仰的自由 沉重打击了西欧 的封建势力 摧毁了天主教的精神统治 4 启蒙运动是人文主义发展到高峰的标志 启蒙思想家高举理性主义 的旗帜 反对专制和迷信 提倡科学 自由 平等 反对特权等级 主张法 治 对未来社会进行了设想 启蒙运动进一步发展了人文主义 把反封 建斗争推进到反对封建专制统治 建立 理性王国 上来 启蒙运动 为资产阶级革命和改革做了舆论准备 启蒙思想成为人类追求自由 平 等的精神武器 第36讲 西方人文精神的起源与神权下的自我 考点一 蒙昧中的觉醒 考点二 神权下的自我 自 主 学 习 考点一 蒙昧中的觉醒 西方人文精神的起源 一 智者学派 1 代表人物 普罗塔戈拉 2
3、 主张 普罗塔戈拉认为 人是万物的尺度 人的感觉是判定一 切的准绳 否定神的意志是衡量一切的尺度 树立了人的尊严和权威 自主学习 3 地位和评价 1 把人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自然统治之下人类自 我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 2 智者学派过分强调个人的主观感受 忽视人们认识的共同性 认为没 有是非之别 这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便 之门 二 苏格拉底 1 主张 提出 美德即知识 的思想 善是人的内在灵魂 教育可 以使人认识自己灵魂之内已有的美德 2 影响 他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现 他使哲学 真正成为一门研究 人 的学问 图解
4、历史 智者学派和苏格拉底思想的异同 三 斯多亚学派 1 时间 公元前4世纪末至公元前3世纪初 2 代表人物 创始人 塞浦路斯岛的 芝诺 罗马的法学家西塞 罗和哲学家塞内卡都是其代表人物 3 主张 认为逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性 得出两个结论 一是 顺应自然的生活就是至善 二是人生而平等 在人类历史上第一次 系统论证了天赋人权 人生而平等这一西方人文主义的核心理论 特别提醒 1 人文精神不等于人文主义 人文精神是指人的思想意识 思维习惯和心理活动中的人文主义倾向 人文主义是指主张一切以人为 中心而反对以神为中心的一种思想 人文主义是人文精神的核心 2 人文主义与希腊民主政治的关系 希腊城邦
5、民主政治的发展为这一时 期人文主义思想的产生提供了政治基础 人文主义思想的发展又进一 步促进了希腊民主政治的发展 3 苏格拉底不属于智者学派 苏格拉底虽然和智者学派处于同一时 代 而且在否定绝对权威方面和智者学派一致 但他不属于智者学派的 代表人物 4 苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的不同 孔子主张 仁 希望恢复奴隶社会秩序 而苏格拉底主张 有思想力的人是万 物的尺度 其目的是重建城邦道德价值观 主题 西方人文精神的起源 史料呈现 史料1 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的 事物不存在的尺度 普罗塔戈拉 史料2 因为我们还不知道美德的本性和性质 我们也必须在一个假 设
6、之下来问美德是否由教育而来的问题 就像这样 如果美德是属于这 合作探究 样一类的心灵的善 它是否能由教育而来 让我们假定第一个假设是美 德是知识或不是知识 在这种情形之下 它是由教育来的或不是由教 育来的 但美德是否由教育而来呢 或毋宁说 是否每一个人都能看 到只有知识是由教育而来的呢 苏格拉底 读史指导 史料1该史料是普罗塔戈拉关于 人是万物的尺度 的描述 通过分析可知 人是衡量万物的标 准 万物存在与否的权衡标准在于人 由人的感觉来衡量 人是万物的尺度 是古代智者 运动的根本原则 与希腊早期自然哲学家主要研究事物客观的本性相比 智者学派开始 用人的眼光去观察世界 对人在世界的地位和作用的认
7、识明显合理化了 史料2反映的是苏格拉底对 美德即知识 的理解 从中可以得出 教育对于美德的重要性 即美 德是由教育而来的 美德即知识 问题思考 阅读史料 分析普罗塔戈拉和苏格拉底在对人的认识上有何差异 提示 苏格拉底对人的认识比普罗塔戈拉更具理性 强调美德即知识 史论归纳 正确认识人文主义的起源 1 人文精神兴起于古希腊的原因 1 经济 发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件 2 政治 民主政治重视公民的个人价值 强调培养公民的民主权利和责任 感 3 文化 形成思想自由 渴求知识 乐于探究的文化传统精神 4 地理环境 海洋文明造就了开拓 冒险 平等 诚信的品质 2 古希腊人文精神的基本内涵
8、 1 把探讨重点从认识自然转移到认识社会 2 提倡怀疑精神 反对迷信和绝对权威 3 强调人的价值 崇尚人的理性 追求思想自由 4 重视知识的作用 强调好学深思 发挥人的主体作用 1 2017浙江11月选考 30 2分 掷铁饼者 原先为古希 腊雕塑家米隆的青铜作品 今已不存 右图为罗马时代的 复制品 塑像捕捉了运动员身体发力 准备掷出铁饼的瞬间 整体上呈现出运动的美感 这一雕塑 直接反映出古希腊人对宙斯的敬意 生动体现了古希腊的奥林匹亚精神 折射出古罗马人对希腊文明的继承 艺术地再现了古代希腊公民的素养 A B C D 考点集训 D 解析 掷铁饼者 这一雕像常被作为体育运动和健美体魄的象征 直
9、到今天仍然是代表体育运动的最佳标志 与宙斯无关 故排除 因此D 项正确 2 2016课标 古希腊悲剧 被缚的普罗米修斯 讲述的是 普罗米修 斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事 剧中借普罗米修斯 之口说 说句老实话 我憎恨所有的神 该剧深受雅典人的喜爱 这反映出当时雅典人 A 宗教意识淡薄 B 反对神灵崇拜 C 注重物质生活 D 强调人的价值 D 解析 从材料中的台词 我憎恨所有的神 可判断该剧反对以神为中 心 强调人的价值和作用 这正是古希腊人文精神的基本内涵 故应选D 项 A B两项皆不符合古希腊的社会现实 C项与题干材料主旨不符 3 他承认人为万物尺度 同时认为是理性而非感觉才是
10、人最重要的品 质 反对真理的相对性 在教育方法上 他反对死记硬背 而是不断 地提出问题让人们去思考 下列选项属于材料中 他 的主张的是 A 人的感觉是万物尺度 B 教育使人认识美德 C 人非达到目的的工具 D 法律是理性的体现 B 解析 由材料中 理性而非感觉才是人最重要的品质 不断地提出 问题让人们去思考 可推断出 他 是苏格拉底 B项正确 A项属于 智者学派的观点 C项是康德的主张 D项属于启蒙思想家的主张 均不符 合题意 考点二 神权下的自我 一 意大利文艺复兴初期的 三杰 自主学习 初期三杰代表作品主要思想思想共性 但丁 神曲 赞颂了人的伟大 并率先揭露了教会的贪腐都体现了以肯定人的欲
11、望 歌颂自然的人性为表 现形式的人文主义 彼特 拉克 歌集 最早提出以 人的学问 代替 神的学问 被 称为 人文主义之父 薄伽丘 十日谈 讴歌人性 讽刺基督教会的虚伪和腐败 批评封建 贵族的等级观念 再次提出人类平等的思想 二 莎士比亚与 哈姆雷特 1 背景 随着运动的开展 文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致 2 概况 1 地位 莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物 2 作品特点 以优雅流畅的语言 丰富细腻的情感 隽永深刻的哲理 描写 抒发 刻画了人类内心世界 歌颂了人间的仁爱和友谊 提升了 人性的高尚与尊严 3 代表作品 哈姆雷特 等 三 文艺复兴时期人文主义的含义 1 文艺复兴时期 人
12、文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的 人性开始的 其实质是把人性从宗教的束缚中解放出来 2 文艺复兴的核心是 人文主义 主张以 人 为中心而不是以 神 为中心 肯定人的价值和尊严 认为人是现实生活的创造者和主 人 反对基督教的来世观念和禁欲主义 提倡追求自由 幸福和物质享 受 鼓励发财致富和冒险精神 崇尚理性和科学 追求知识 3 影响 支配了文艺复兴时期的文学 艺术 哲学和科学的发展 四 文艺复兴与宗教改革 一 文艺复兴 背景经济 14 15世纪 意大利出现资本主义萌芽 政治 新兴资产阶级形成并逐步壮大 文化 古代希腊 罗马文化遗存和文化典籍 外因 造纸术与印刷术传入欧洲 极大地便利了
13、文化的传播 时间14 17世纪 历程由意大利扩展到西欧广大地区 斗争矛头基督教神权统治 禁欲主义 实质把人性从宗教束缚中解放出来 旗帜人文主义 肯定人的欲望 歌颂自然的人性 肯定人的价值和尊严 二 宗教改革 1 背景 1 文艺复兴的影响 天主教会的权威日益受到人们的质疑 2 中世纪的德国一直处于经济分散 政治分裂的状态 成为受罗马天 主教会压榨最严重的地区 被视为 教皇的奶牛 3 资本主义的发展 资产阶级反封建斗争进一步高涨 但资产阶级力 量弱小 而天主教势力强大 根深蒂固 这就决定了早期资产阶级的反封 建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行 2 兴起 1 标志 1517年 马丁 路
14、德在教堂门口贴出了著名的 九十五条论纲 列举教皇兜售赎罪券的种种荒谬 拉开了宗教改革的序幕 2 主张 人依靠 信仰 就能灵魂得救 人人有权阅读和理解 圣经 可以与上帝直接对话 圣经 代表理性和思想自由 3 实质及意义 1 实质 宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对 封建统治和罗马神权统治的政治运动 2 意义 a 宗教改革运动直接激发了普通大众的人文思想 从更广泛的社会层 面和更内在的心灵角度 传播和发展了人文主义 它将西欧人从长期的 基督教神权统治中解放出来 为启蒙运动的到来做了思想上的准备 b 对后来资产阶级革命产生了重大影响 c 促进了西欧各国民族文化 民族语言 和教育事业
15、的发展 名师点拨 西欧资本主义萌芽出现后 资产阶级在思想上的反封建斗 争 一种形式是文艺复兴 另一种形式是宗教改革 图解历史 宗教改革 主题 从欧洲古典文化的 再生 到 理 性之光 西方人文精神的发展 史料呈现 史料1 文艺复兴 Renaissance 的意义有两个 一是复生 rebirth 一是新 生 newbirth 这两个意义是都不错的 因为从一方面看来 文艺复兴是希腊 罗马的古文艺和人生观的复活 是一种复生的运动 从其他方面看来 文艺复 兴却是欧洲近古文化的先锋 是一种文化的新诞生 陈衡哲 西洋史 合作探究 史料2 文艺复兴的影响侧重于知识分子 而 宗教改革 享受 到了 文艺复兴 所开
16、拓出来的人文主义的影响 把欧洲人民的觉 悟 提高了一步 陈乐民 欧洲文明十五讲 史料3 他们在经济领域的主要口号是自由放任 国家对自然经 济力量的自由发挥作用不得干涉 在宗教方面 伏尔泰说 如果在 英国仅允许有一种宗教 政府很可能会变得专横 但是 当有大量的 宗教时 大家都能幸福地生活 和睦相处 在政治方面 卢梭 把 他们的个人意志融合成一个共同意志 同意接受这共同意志的裁决作为 最终的裁决 行政权的受托人不是人民的主人 而是人民的办事 员 他 人民 能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台 对受托人来说 不存在契约的问题 只有服从 摘自斯塔夫里阿诺斯 全球通史 读史指导 史料1阐述了文艺复兴时期 资产阶级力量弱小 无力与封建神学正面冲突 所以借复兴古希腊罗马文化之 名 行反对封建神学 宣传资产阶级思想文化之实 希腊罗马的古文艺和人生观的复活 指文艺 复兴 复兴 了古代希腊罗马的人文主义思想 欧洲近古文化的先锋 是一种文化的新诞生 说 明文艺复兴实际上是一场新兴的近代文化运动 史料2阐述了宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度 传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人 文主义 把欧洲人民的
