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1、高中文言文一字多义归纳三次 引以为流觞曲水，劣作其次 （处所，地方，这里指曲水之旁）太上不辱先，其次不辱身 （下一等）陈胜吴广皆次当行 （次序，按次序，这里是轮到）又间令吴广之次所旁丛祠中 ，夜篝火 （行军途中的驻地）从 惑而不从师 （跟随）而从六国破亡之故事 （跟随）老臣不能从 （跟从）见渔人，乃大惊，问所从来（自，从）臣从其计 (依从，顺从)死其印为余群从所得（同宗）樊哙从良坐（依傍，紧挨着）于是从散约败，争割地而赂秦（合纵）从车骑，虚左（车骑，随从，这里是使动用法，使跟从）用芽者自从本说（遵从）吊 吊有忧，贺有喜 （慰问）形影相吊 （安慰）吊汝之孤与汝之乳母 （抚慰）独 计不独生而令赵亡
2、 (独自，单独)独不令公子姊邪 （难道）相如虽驽，独畏廉将军哉 (难道)独其为文犹可识，曰：“花山”（只有，仅）道 怀其壁，从径道亡 （路，道路）从骊山下，道芷阳间行 （取道）臣之所好者，道也 （道理，规律）于是废先王之道（主张，思想，学说）伐无道，诛暴秦 （道义）人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）道不同，不相为谋 （意向）闻操已向荆州晨夜兼道（走路，赶路）故园谁道有书来 （料想）道之以政 （引导）行军用兵之道 （策略）此其为餍足之道也（方法）闻道百（道理，规矩）师道 （风尚）发 百发百中 （发射）发闾左谪戍渔阳九百 （派遣）涂有饿莩而不知发 （只打开粮仓赈济百姓）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （
3、开放）安能屈豪杰之流发其志士之悲哉 （抒发）顷之，未发，太子迟之 （出发）余方心动欲还，而大声发于水上（发出）即道人意中事，无毫发爽（量词，10毫为1发）非常之谋难于猝发（发动）大王欲得璧，使人发书至赵王 （送）有贤士大夫发五十金（拿出）而又有剪发杜门，佯狂不知所之者 （头发）穷发之北（毛，指草木）去北军二里余，同时发火（点燃）方 方六七十，如五六十（计算面积的单位，纵横各一里） 可使有勇，且知方也（正道，指是非准则） 方欲行，转视积薪后（正好，才） 方是时（当，正在） 且方北之人，不可水战 （方向） 庑下一生伏案卧，文方成草（刚刚） 方与将军会猎于吴（正） 方其系燕父子以为组 （正当） 方共
4、瞻玩，一鸡瞥来（正在，正）伐山取材，方有人见之（才）以鲁肃为赞军，校尉，助画方略（方法）士以此方数千里争往归之（方圆）竟不得半亩方塘为安身立命之地（方形）蕃 将帅二三子夫妇以蕃 （生息）早实以蕃 （多）又何以蕃吾生而安吾性耶 （使多）奉 奉厚而无劳 （俸禄）清风喷 亲王 （献）待奉圣朝 （承奉）臣愿奉璧往使 （捧着）抚 先妣抚之甚厚 (对待)以大中丞抚吴者（这里是担任巡抚的意思）赋 赤壁赋 （一种讲究辞采，体物铺陈的文体） 一言均赋，四韵俱成 （铺陈） 乃赋离骚（铺术，这里指创作）负 颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物） 且负下未易居 （居处） 均之二策，宁许以负秦曲(担负，使承担) 秦贪
5、，负其强 (依仗，凭借) 臣诚恐见其于王而负赵（对不起，辜负） 相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背，背弃） 不知彼而知己，一胜一负（失败） 苍山负雪，明烛天南 （覆盖） 通家尚负责 （亏欠）告 则遣从事以一少牢告庙 （祭告） 私见张良，具告以事（告诉，告知） 操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝（上报，报告，汇报）更 寡人请更 （改变） 不可以不更也 （更改）鼓 微风鼓 （震动，吹起） 噌吰如钟鼓不绝 （一种乐器） 今王鼓乐于此（弹奏，敲出） 令赵王鼓瑟 (演奏) 公将鼓之 （击鼓进攻） 三月廿六夜四鼓 （四更）归 而皆背晋以归梁 （归顺，归附） 君臣相顾，不知所归（返回） 而其归书也必速 （归还
6、） 若水之归下也 （归聚，汇聚） 江表英豪咸归附之（归附） 则津泽皆归其根（集中） 顾 顾吾念之 （只不过，但是） 使于齐，顾反 （还） 顾未有路耳 （只是） 相如顾召赵御史书曰（回头） 三顾臣于草庐之中 （拜访） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 （反而） 子布，元表诸人各顾妻子（顾及）顾野有麦场 （看） 大行不顾细谨 （考虑）过 雷霆乍惊，宫车过也（经过，通过） 彼所将中国人不过十五六万（超过）一出门，裘马过世家焉（胜过）以以其境过清（过分，过于）是寡人之过也（过错）闻大王有意督过之（责备）喜崔明府相过（拜访）一日，大母过余曰（到，到来）过秦论（这里作动词，指出过失）愿枉车骑过之（访问）苟 苟有
7、能反是者（假使） 终苟免而不怀仁（苟且） 苟得闻子大夫之言（如果，假如）和 少益耆食，和于身也（舒适） 倚歌而和之（同声相应，合唱）回 廊腰缦回（曲折） 上有六龙回日之高标 (回转)患 欲勿予，即患秦兵之来（忧虑，担心） 诸侯之所大患（忧虑，担心） 为操后患 （祸患） 夫祸患常积于忽微（祸害，灾祸）愈膏肓之患难（疾病）此数者用兵之患也（讳忌）茜有隐患（病）故君之所以患于军者三（危害）时有患疟疾者（生病）赵宣子骤谏，公患之（厌恶）疾 不习水土，必生疾病（小病） 老臣病足，曾不能疾走（快） 声非加疾也，而闻者彰（强，这指声音宏大） 屈平疾王听之不聪（恨，痛心） 天下之欲疾其君者（憎恨） 若皇上于阅
8、兵时疾驶入仆营（快速）极 足以极视听之误（穷尽） 而余亦悔其随之而不得木及夫游之乐也（尽，这里有尽情享受的意 思）曷其有极（尽头）加 加之以师旅 （加到上） 邻国之民不加少 （更）间 奉命于危难之间（期间） 于乱石间择其一二扣之（中间）数月之后，时时而间进（间或，断断续续的）肉食者谋之，又何间焉（参与）中间力拉崩倒之声（夹杂）扁鹊见齐桓公，立有间（一会儿）驱中国士众远涉江湖之间（一带）宫阙万间都做了土（房屋最小单位）彼节者有间而刀刃者无厚（缝隙）得间奔真州（机会）谗人间之，可谓穷矣（离间）故令人持璧归，间至赵矣（从小路）侯生乃屏人间语（悄悄地）鉴 善鉴万类（照） 皇天后土实所共鉴（察）将将进酒
9、（请）呼儿将出换美酒（拿）贵客将自何所至也（方，刚才）矫 时矫首而遐观 （举） 且矫诏纷出 （假托的） 矫杀晋鄙 (假托国王的命令)节 今越国亦节矣（克制） 不矜名节（节操）谨 谨庠序之教 （谨慎） 张良曰：“谨诺”（表示恭敬的副词，谨诺是遵命的意思）金 金就砺则利 （指金属做的刀剑等） 自以为关中之固，金城千里（比喻坚固）矜 犹蒙矜育（怜惜） 不矜名节（自夸） 翘然矜鸣（夸耀）尽 宾主尽东南之美（全，都） 潦水尽而寒潭清（没，干） 尽善尽美（极） 珍宝尽有之（完全） 则智者尽其谋（全部用出） 聊乘化以归尽（完，尽头） 辗转床头，惟思自尽（结束） 担中肉尽（完，没有）景 景翳翳以将入 （太阳）
10、 承天景命 （大）居 而半山居雾若带然（停留） 居则曰(闲居，指平时在家的时候) 又买居之（占有，拥有） 居为奇货（积，储存）具 具以表闻（详尽） 具告所以欲死秦军状（备，全） 远具时羞之奠（备办，准备）决 我决起而飞（快速的样子） 吾计决矣（决定） 决负约不偿城（必定，一定） 辞决而行（离别，诀别，通决） 孤当与孟德决之（决战）乐 乐盘游（以为乐） 夫水智者乐也（喜爱）累 遂负土累石（堆积） 虽累百世（积累，经历）离 犹离忧也（通罹，遭遇） 约纵离横（使离散） 而木之性日以离矣（背离，远去）理 一直管理（治，统治） 胜负之数，存亡之理（理与数同义，天数，命运）利 木受绳则直，金就砺则利（锋利） 因利乘便，宰割天下（有利形势） 信臣精卒陈利兵而谁何（锋利的）临 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对） 把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，引申为迎着） 临不测之渊，以为固（面对） 故临崩寄臣以大事也（将要） 飞阁流丹，下临无地（从高处往下探望） 临视，则虫集冠上（临近，靠近） 居高临下（从高处往低处看） 东临碣石，以观沧海（到）缦 廊腰缦回（萦绕） 缦立远视（一说通“缦”，久，一说通“曼”柔美）
