《圬者王承福传教学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《圬者王承福传教学课件（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、圬者王承福传 写作背景 本文写于韩愈自徐州来京调选之时 韩 愈仕途坎坷 他的这篇传记 寄寓着自身的 隐衷 主要目的在于说理讽世 告诫世人自 安本分 自食其力 也讽刺了封建官僚患得 患失 尸位素餐的现象 圬之为技 贱且劳者也 有业之其色若 自得者 听其言 约而尽 问之 王其姓 承福其名 世为京兆长安农夫 天宝之乱 发人为兵 持弓矢十三年 有官勋 弃之来 归 丧其土田 手镘衣食 余三十年 舍于 市之主人 而归其屋食之当焉 视时屋食之 贵贱 而上下其圬之佣以偿之 有余 则以 与道路之废疾饿者焉 第一段 交代圬者的职业及其 特点 扣住 贱 劳 为下 文议论作铺垫 又曰 粟 稼而生者也 若布与帛 必蚕
2、绩而后成者也 其他所以养生之具 皆待人力而 后完也 吾皆赖之 然人不可遍为 宜乎各致其 能以相生也 故君者 理我所以生者也 而百官 者 承君之化者也 任有大小 惟其所能 若器 皿焉 食焉而怠其事 必有天殃 故吾不敢一日 舍镘以嬉 夫镘易能 可力焉 又诚有功 取其 直 虽劳无愧 吾心安焉 夫力易强而有功也 心难强而有智也 用力者使于人 用心者使人 亦其宜也 吾特择其易为无愧者取焉 承福以圬为业的原因是什么 1 社王会由不同的行业组成 每个人必 须从事一定的行业 尽自己的责任 否则会 遭天谴 2 不同的社会分工有不同的要求和不同 的责任 不同的人只能承担不同的社会分 工 3 他认为自己只能 用力
3、不能 用 心 所以只能以圬为业 嘻 吾操镘以入富贵之家有年矣 有一至 者焉 又往过之 则为墟矣 有再至 三至者 焉 而往过之 则为墟矣 问之其邻 或曰 噫 刑戮也 或曰 身既死 而其子孙 不能有也 或曰 死而归之官也 吾以 是观之 非所谓食焉怠其事 而得天殃者邪 非强心以智而不足 不择其才之称否而冒之者 邪 非多行可愧 知其不可而强为之者邪 将 富贵难守 薄功而厚飨之者邪 抑丰悴有时 一去一来而不可常者邪 吾之心悯焉 是故择 其力之可能者行焉 乐富贵而悲贫贱 我岂异 于人哉 通过王承福的所见 写了遭 天谴 的几种情况 遭 天谴 的原因有哪些 三种情况 刑戮 子孙不能有 死而 归之官 原因 食焉
4、怠其事 强心以智而不足 不 择其才之称否而冒之 多行可愧 知其不可而强为 富贵难守 薄功而厚飨 丰悴有时 一去一 来而不可常 作者连用五个句子 有力地揭露了封建社会官吏 怠其事 的丑态 对富贵之家不能自保情形 举朝 尸位素餐者都进行了批判 其实 这是作者借王承福 口针砭官场时弊 又曰 功大者 其所以自奉也 博 妻与子 皆养于我者也 吾能薄而 功小 不有之可也 又吾所谓劳力者 若立吾家而力不足 则心又劳也 一 身而二任焉 虽圣者不可能也 王承福不愿意蓄养妻子的原因 有哪些 自己 功小 自己只能 劳 力 而不能 劳心 这是对当时 社会的有力讥讽 愈始闻而惑之 又从而思之 盖贤者也 盖所谓 独善其身
5、 者也 然吾有讥焉 谓其自为也过多 其为人也过少 其学杨朱 之道者邪 杨之道 不肯拔我一毛而利天 下 而夫人以有家为劳心 不肯一动其心以 蓄其妻子 其肯劳其心以为人乎哉 虽然 其贤于世者之患不得之 而患失之者 以济 其生之欲 贪邪而亡道以丧其身者 其亦远 矣 又其言有可以警余者 故余为之传而自 鉴焉 赞扬王承福的 独善其身 的 人生观念 并交代为其作传的原因 他的话 可以警余 具有 自鉴 价值 作者对王承福的哪些方面是高度肯定的 对他的哪些做法又提出了批评 这表现了 作者什么样的政治思想和人生哲学 作者肯定了他选择力所能及的工作 忠 于职守 自食其力 知足常乐的行为 批评 他 不肯一动其心以蓄其妻子 其自为 也过多 其为人也过少 的杨朱思想 这表现了作者希望君王 大臣 百姓人 人各尽其职 自食其力 安分守己的政治思 想和积极追求有为的人生哲学 写作目的 主要目的在于说理讽世 告 诫世人自安本分 自食其力 也 讽刺了封建官僚患得患失 尸位 素餐的现象
