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1、语文考试说明第一部分：考试范围 必修三全册第二部分：考试内容考试内容及相应的能力层级如下：一、现代文阅读能阅读一般论述类文章1理解 B理解文中重要概念的含义理解文中重要句子的含意2分析综合 C筛选并整合文中的信息分析文章结构，把握文章思路归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度二、古代诗文阅读 能阅读浅易的古代诗文。1、识记 A 必修三背诵篇目2、理解 B 理解常见文言实词在文中的含义 理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、
2、成分省略和词类活用。理解并翻译文中的句子3、分析综合 C 筛选文中的信息 归纳内容要点，概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度4、鉴赏评价 D 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 评价文章的思想内容和作者的观点态度三、语言文字运用正确、熟练、有效地运用语言文字（中等）正确使用词语（包括熟语）辨析并修改病句病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑。扩展语句，压缩语段选用、仿用、变换句式正确运用常见的修辞手法 常见修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动、四、实用类文本阅读 了解传记文章的基本特
3、征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合、信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。1、分析综合 C（1）筛选并整合文中信息（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思（3）分析文本的文体的基本特征和主要表现手法2、鉴赏评价 D（1）评价文本的主要观点和基本倾向（2）评价文本产生的社会价值和影响（3）对文本的某种特色做深度的思考和判断3、探究 F（1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神（2）探讨作者的写作背景和写作意图（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解五、写作 作文考试的要求分为基础等级和发展等级 1基础等级
4、 D符合题意符合文体要求感情真挚，思想健康内容充实，中心明确语言通顺，结构完整标点正确，不写错别字（注：每一个错别字扣1分，重复的不计。）2发展等级 深刻透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。丰富 材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。有文采 用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。 有创新见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。 第三部分 试卷结构试卷满分为15O分。考试限定用时为150分钟。考试题型：单项选择题、多项选择题、填空题、古文翻译题、简答题、写作题。 第一卷 阅读题（一） 现代文阅读 一般论述类文章，3题，9分（二）古代诗
5、文阅读 共7题，36分，分别为： 1、文言文阅读一则，4题，19分2、诗歌阅读一则，2题，11分3、必修三名句默写，1题，6分（三）实用类文本阅读 阅读材料1则，4题，25分 第二卷 表达题（四）语言文字运用 4题（选择和主观表达），20分（六）写作（一般材料作文） 60分第四部分题型示例一、论述类文章阅读阅读一般论述类文章。1理解B（1）理解文中重要概念的含义（2）理解文中重要句子的含意2分析综合C（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的观点态度典题探究【典题】阅读下面的文字，完成第13题。自然作为环境与自然作为其自
6、身是完全不一样的。自然作为其自身以自己为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度。超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界
7、掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的，而将自然界看成环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市、保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念，环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有
8、“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转化为景观建设，让工程既有利于人们生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积
9、极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然环境，并努力建设乐居的环境。（摘编自陈望衡环境美学的当代使命）1（考点题）下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是（）A作为环境的自然
10、与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中，但二者又有所不同。B自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。C资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。D自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象；而不加限制地掠夺会造成严重的后果。解题思路：本题考查理解文中重要概念的含义。C项中“只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立”错误，原文第一段说的是“不管手段如何，人与自然的关系是对立的”。答案：C2下列对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项是（）A家的首要功能是居住。人
11、类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础。B利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。C乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，二者缺一不可。D环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。解题思路：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。第二段谈的是如何看待自然的问题，“家”只是一个比喻。A项中的“表现在三个方面”在原文中为“区分为三个层级”；并且“是基础”在原文中为“只是基础”，措辞的改变背离了文章的原意。
12、答案：A3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境，但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。B湖岸植树栽花、湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。C环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转化成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。D“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。解题思路：本题考查筛选并整合文中的信息。信息区域在第三段。D项，错在“首先”二字上，原文无此根据，属妄加推断。答案：
13、D二、文言文阅读（史传体）知识点考查：从表达方式来说，以叙述为主，偶或有一点议论，或者是作者直接发议论，或者是借人物之口发议论；从运用的词语说，主要是常见的文言实词和常见的文言虚词，较少涉及非常见的实词和虚词；从句式上说，主要运用常见的文言文的判断句、被动句、省略句、倒装句、疑问句等，极少出现非常见的文言句式；从内容上说，与作者写作的社会历史文化背景没有更多的联系，较少涉及古代的名物典章制度。因此高考所选择的古代文语段几乎全是史传文的语段。这样的语段，一般高中毕业生阅读是不太困难的。例题精析阅读下面的文言文，完成811题。魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁
14、林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近
