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1、江西省南昌市2016届高三上学期摸底测试语文试题本试题卷分第I卷（阅读题）和第B卷（表达题）两部分。满分150分，考试用时150分钟。 第I卷阅读题（共70分） 甲必考题一、现代文阅读9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1一3题。 大传统与小传统 在西方国家，所谓大传统和小传统，也可以叫做“上层文化和下层文化，正统文化和民间文化，学者文化和通俗文化”。在所有的社会里，有一种属于少数上层文化人的文化传统，叫做“大传统”，它是经学院、寺庙的教育而形成的，哲学家、神学家等其他文化人的这个传统，是有意识培养和延续的产物，主要是通过有计划的设计过的教育而传播；但是，还有一种属于非文人的文化传统，它产
2、生于日常生活，而且这种传统也没有人专门去培养和发展，它是自然生成的。 这种说法，在中国也大体适用。大传统在中国古代是由私塾、学校、书院的教育来传播的。现在受过新式学校教育的人可能会看不起私塾，虽然那些私塾先生很早以前就常常是文学讽刺的对象，比如普迅在从百草园到三味书反里嘲笑先生摇头晃脑念“金筐箩”，但是，他们实际上在文化传播中是最重要的。这个大传统，就通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响，和上层社会的通行规则，逐渐建立起来。在古代中国，一个在这样传统里生活的人，从小就受家塾教育，从小就读经典，长大考经典，成人以后按照经典的礼仪规则参加社会活动，依靠书信、诗词往来的必要知识，就形成互相认同的一
3、个阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们互相认同的标志，这个传统的延续，也由一代一代的教育来保证，同时，他们还通过科举考试、婚姻关系，使这个阶层保持开放性和流动性。 而民众有民众的传统，我们不要以为民众没有“知识”，他们只是没有书本的、抽象的、学校教出来的“知识”，实际上他们有另一套“知识”。这些知识构成小传统，而这些知识主要通过一些途径来传播。 乡土中国在几千年里已经形成一些习俗和规则，像亲与疏、责与戏、荣与耻、好与坏、怎么对人、如何做事，一个人在家中、在乡下、在和小时同伴一起玩的时候，就渐渐受到这样的教育，这种教育是无形的。 这些不识字或识字有限的人，也会受到文化阶层的影响，比如识字的人讲一些
4、通俗的书，如福建的“礼生”、北方的“乡秀才”，在乡村是很草重的，古代中国乡村有一个好习惯，就是对读书人的仰慕和尊敬。很多关于宗教信仰的知识和道理，被记录在民间善书、皇历、家族规约等里面。有时，乡村学校教书，在教书中间，不知不觉就把这些道理和知识传到了下层社会。 在农村的节庆日、祭祀日等，会有祠堂、婚礼、丧葬等仪式，那些仪式就告诉人们祖先的重要性，而祖先的重要就意味着家庭的重要。家庭放大就是家族，家族是互相认同和互相支持的共同体。而仪式上的站位、先后次序，也传达了很多道理，比如男草女卑、家族关系、父党母党、家族的中心和边缘、道德伦理的报应等。 乡村生活中很重要的，还有演戏、说书之类的娱乐活动，戏
5、文、故事很有用，常常把最通俗也是最简单化了的伦理道德规则传达给大众。比如“四郎探母”，其中就有家庭与国家、个人、爱情和民族大义之间的大道理；“十五贯”，就有关于偷盗等的因果报应问题；“隔江救阿斗”，就传达了忠义的伦理。看了戏，人们就接受了这套知识和道理，他们常常会引用戏文说事，也会引用戏曲故事来教育小孩子。 所以，古代中国民众的小传统和上层社会的意识形态是不同的。 丈节选自葛兆光古代中国文化讲义，有删改）1下列关于“大传统”的理解，不恰当的一项是 A.“大传统”是经过有自的、有计划地培养而形成的一种文化形式，它是属子少数上层人的正统 文化、学者文化。 B.“大传统”一般由学校、书院、寺庙等场所
6、传播，哲学家、神学家等其他文化人是传播这一文化的重要角色。 C.“大传统”通过上层社会的通行规则和有财产、有教养的家庭环境建立起来，在这种环境里生 活的人由此形成相互认同的阶层。 D.“大传统”的延续和发展不仅有赖于学校，还有科举考试、婚姻关系等等，因而常常具有开放性和流动性的特点。2.下列对中国文化中“小传统”传播途径的理解，不正确的一项是 A.“小传统”可以借助耳濡目染的经验来传播，在日常生活中，通过无形的教育，把千百年来形成的乡土习俗和规则，潜移默化地影响到每个人。 B.“小传统”可以借助文化阶层的影响来传播，通过乡里的读书人，以知识传授的方式，将宗教信仰的知识和道理等自然地传播下去。
7、C.“小传统”可以借助传统仪式的暗示来传播，通过乡村的节日或宗族活动，传达有关家族历史 和伦理、家族等级关系等强调家庭重要的道理，以及因果报应等。 D.“小传统”可以借助乡村娱乐活动来传播，通过演戏、说书等最通俗的方式，在戏文和故事中传达最简单化的有关个人、家族和国家等的伦理道德规则。3.结合原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.在中国，上层文化阶层通过多种正统教育，建立起他们的通行规则，把特定的行为、举止、谈吐作为他们之间互相认同的标志，通过一代一代的教育来保证这一传统的延续。 B.中国文化中的“刁传统”没有形诸于书本，也不成体系，其表现方式是形象的。它通过日常生活中各种细节，潜移默化
8、地使民众接受了一一一套知识和道理，极大地影响了传统社会中大众的生活。 C.中国社会中，尽管民众的“小传统”和上层意识形态不相同，但是“大传统”和“小传统”之间并没有完全割裂，民间的习俗平以、宗教信仰、道德观念与文化阶层抽象扩知识”有相通之处。 D.私塾、学校中的先生是“大传统”和“小传统”间的一个重要结合点，他们既是“大传统”传播的最重要载体，作为读书人又是民间仰慕和尊敬的对象，无形中参与了“小传统”的建设和传播。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰
9、：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今
10、敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水
11、而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。（节选自史记司马穰苴列传）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.士卒次舍井灶饮食问疾医药身自拊循之悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其赢弱者 B.士卒次舍井灶饮食问疾医药身自拊循之悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比 其赢弱者 C.士卒次舍井灶饮食问疾医药身自拊循之悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其赢弱者 D.士卒次舍井灶饮食间疾医药身自拊循之悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比 其赢弱者5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳
12、正中时。 B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。 D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.穰苴出身卑贱，却深受皇帝赏识。穰苴为报君王之恩，在齐国连遭败绩时，请缨抗敌，主动请 求君王派大臣来做监军。 B.穰苴治军严厉。庄贾在约定的时刻未到达军营被斩首于三军之前，君王的使者驾车驰入军 中，也被处置。 C.穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。穰苴深入士卒军舍，对体弱者关怀有加，穰苴率兵抗敌，士 卒都争先出战。 D.穰苴威震敌军。穰苴起兵后，晋国知
13、道了，就把军队撤了回去；燕国军队知道后，也渡过黄河 向北撤退。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”(2)既往，未及反，于是遂斩庄贾以构三军。三军之士皆振果。（二）古代诗歌阅读11分） 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。壬辰寒食 王安石 客思似杨柳，春风千万条。 更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。 未知轩觅乐，但欲老渔樵。注王安石任舒州通判的当年，长兄宜州司户王安仁病逝，时年37岁。这首诗是作者于次年皇 佑四年(1052年）回江宁料理长兄王安仁丧事时所作。轩冕：古代公卿大夫的车服，因以指 代官位爵禄。8.诗的前两联是
14、怎样写作者的“客思”和悲伤的？请简要分析。（6分）9.“但欲老渔樵”一句表达了作者什么样的愿望？产生这种愿望的原因是什么？（5分）（三）名篇名句默写6分）10.补出下列名篇名句中空缺部分。（6分）(1)李白在（蜀道难）中运用夸张手法描写秦蜀之间人迹罕至，不可逾越的句子是： ， (2)（三峡中“，”两句总写了三峡峰峦重叠，雄伟峻 拔的山势。(3)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写刘裕叱咤风云、驰骋疆场的句子是： ， 乙选做题 请考生在第三（11)、四（12)两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上把所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一大
