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1、2011年宁德市普通高中毕业班质量检查语 文一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇。（6分）1补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）问君何能尔， 。（陶渊明饮酒） （2） ，无案牍之劳形。（刘禹锡陋室铭） （3）潦水尽而寒潭清， 。（王勃滕王阁序） （4） ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高） （5）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） （6）芳与泽其杂糅兮， 。（屈原离骚）（二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成25题。 杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔
2、。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。 太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小径至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。 雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐
3、领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。” 将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不
4、能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。（摘自宋史?杨业传）2下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是 (3分)A弱冠事刘崇 事： 侍奉 B尝购求之 购： 购买C帝以业老于边事 老： 老练 D身被数十创 被： 遭受3下列句子中，全都表现杨业善于用兵的一组是 (3分) 累迁至建雄军节度使 南向背击之，契丹大败 今辽兵益盛，不可与战 今君责业以不死，当为诸公先 俟业转战至此，即以步兵夹击救之 士卒殆尽，业犹手刃数十百人 A B C D4下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 (3分) A杨业少年时性格豪
5、爽，仗义行侠，善于骑马射箭，喜爱打猎。每次打猎，所得猎物总要比同伴多一倍。 B杨业为了保全太原城中百姓的生命而劝北汉主刘继元投降北宋，并非贪生怕死。 C杨业先不主张正面与辽军作战，后因王侁怀疑他另有图谋，杨业为了提振士气，决定率先出战。 D杨业败至谷口却不见埋伏的援军，自知必死无疑，却仍不投降；力战至被俘，绝食而死。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1) 君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？ (3分)(2) 业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。(3分)（三）古代诗歌阅读。（6分）6. 阅读下面这首唐诗，回答问题(6分)夏日南亭怀辛大唐孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散
6、发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。（1）“荷风送香气，竹露滴清响”是为后世所传诵的佳句，“送”与“滴”字用得尤妙，请简要赏析。（3分） （2）诗中诗人经历了怎样的情感变化？请作简要分析。（3分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是 (5分) A“那么，简简单单一句话，我介绍一个银团放款给益中公司，总数三百万，第一批先付五十万，条件是益中公司全部财产做担保。” 赵伯韬为了化解与吴荪甫的矛盾，借款给危机中的益中公司。（子夜） B“你何必这样伤心？等到爷爷的丧服满
7、了，你可以另外接一个的，至迟不过三年！”觉慧冷笑道。 瑞珏死后，觉慧认为，依照觉新的性格，过不了多久，他就会续弦。但是，觉新坚决地说，为了海臣，他决不再娶。（家） C卡西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院避难所里，给她拿来了衣服、食物和被子。爱斯梅拉达看到卡西莫多丑陋的外表，虽然害怕但还是向他表示了感谢。卡西莫多为了不让她害怕，让她闭上眼睛听他说话，并留下一个铁哨，告诉爱斯梅拉达需要他时吹响。（巴黎圣母院） D在动身去西伯利亚的前一天，聂赫留多夫的姐姐同他的丈夫一起到城里来，要跟他见一面。娜塔利娅关心弟弟的两个问题：一个是他要同卡秋莎结婚，另一个是他把土地交给农民。（复活） E关羽带领五百人马来攻长
8、沙，和黄忠首战一百余合，不分胜负；再战，黄忠阵前马失前蹄，关羽刀下留情；三战，能百步穿杨的黄忠，箭下留情，两次虚拽弓弦，第三次也只箭射关羽的盔缨根。（三国演义）8简答题。（任选一题，100字左右）（5分） （1）“你瞧瞧我忙的，那一处少了我。既应了你，自然快快的了结。”（红楼梦） 上面是王熙凤答应净虚老尼的话，请简述这件事的起因、结果。 （2）“啊，啊，孩子！” 他吻了吻女儿的双颊，“劳都是为了你呀，你看到了吗？好家伙，家里一点儿金子都没的了。只有你还藏着金子。拿出来给我瞧瞧，宝贝儿。” （欧也妮葛朗台） 请简述此后发生的事。答第（ ）题（二）文化经典阅读（6分）9阅读孟子选段，回答问题。（6
9、分） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子滕文公下） 【注释】熄：指战火熄灭，天下太平。丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。 （1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分） A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是
10、了不得的男子汉大丈夫。 B.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。 C.孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。 D.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（孟子?尽心上）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。（3分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1012题。学会敬畏经典谭旭东 最近，媒体上有两则报道很吸引眼球：一是李少红导演的新版红楼梦，让林黛玉裸体死去，面对公众的质疑，她认为这是“很震撼”、“
11、很现代”的戏分；二是北京外国语大学某副教授在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇背影，认为其中“父亲跳下月台横穿铁道去买橘子”不但违反了交通规则，而且“是不理性和实用主义的一个表现”。为什么这两件事看起来不大，各媒体的反响却非常之大，综合一下网友意见，我们发现，原因在于人们无法理解经典何以会遭到如此的曲解和篡改。 随着大众媒体时代的到来，经典的命运确实有了很大的改变，其中最主要的表现就是一些人不再敬畏经典，而是想尽办法“戏谑经典”，“颠覆经典”，试图以此来吸引眼球或获得媒体的曝光率，如前几年网络上就有人“大话经典”和“水煮经典”，在一些图书和网络文字上把西游记、水浒传等经典改成笑料，颠倒人
12、物形象，把主体精神价值解构，这虽然从侧面反映了大众媒体时代言论的民主性和文化的多元取向，但也显示了文学经典面临否定和解构的危机。 应该看到，文学经典之所以为经典，一是因为它有值得我们学习的美学品质，比如它有很标准的文法，它代表着某一个民族某个时代对生活的准确而深刻的表达方式；二是因为它有思想震撼力，它容纳了深刻的生活内涵，并浓缩了一个时代人类的智慧与思索。正因为如此，文学经典的意义与价值非同寻常，值得后人“重读”。对待这样的文学经典，没有理由生硬地否定，而应该予以同情的理解和阐释，即把它放到合情合理的情景中，感受它的真挚情感，琢磨它如何艺术地传达个人体验。 对经典提出质疑不是什么坏事，但必须是
13、站在“同情之理解”的立场上，给经典以应有的尊重，才不会任意篡改经典和否定经典，即使对那些并不能“永恒”而只是一时风行的作品，也要从审美体验出发，从创作的情境出发。当然，这就需要我们提高文学的文化的素养，在细致的品读中，真正感受经典的魅力，体验欣赏经典的乐趣。李少红之所以让林黛玉在新版“红楼”中裸死，无非有两个原因：一是她不理解经典，或者她不懂得经典究竟应该如何“重读”；二是她可能并不懂得艺术的根本在哪里。不然的话，她肯定知道要使新版“红楼”更有震撼力，更具现代感，不一定要林黛玉脱衣服呀！再说，红楼梦原著中的林黛玉是一个冰清玉洁的女子，对爱有着纯真的痴迷，从“黛玉葬花”就可以看出她内心世界的美好
14、与柔软，怎么可以让死后的她裸体与人相见呢？这非但不能给观众现代感，反而让人觉得恶俗。 当前影视艺术的低俗化之所以有愈演愈烈之势，恐怕与一些导演的艺术素养不高，不懂得经典文化有关。如果靠情色成分来抓住观众的眼球，只能说明导演不理解艺术吸引读者和观众的真正奥秘。 靠把经典恶俗化来吸引眼球，其实是在愚弄观者、低估读者的智力。大众媒介时代文化环境的开明和文化形态的多样，给我们提供了更多阐释经典的机会，但我们也应该珍惜经典，传递经典，并以新一代人的智慧和识见来不断丰富和完善经典。只有在这基础上，我们才能继承经典中最值得学习的品质，才能把传统文化发扬光大。 (原载2010年7月20日人民日报 ，有删改)10下列对新版电影红楼梦中林黛玉“裸死”的评述，不正确的一项是（3分） A李少红导演的新版红楼梦让林黛玉裸体死去。作者认为，导演的这种做法是影视艺术的低俗化表现，但对导演重新阐释经典、体现文化多元取向这一方面则进行了肯定。 B新版电影让林黛玉“裸死”， 李少红导演认为这是“很震撼”、“很现代”的戏分；而本文作者认为，这种做法让人觉得恶俗，是在愚弄观者、低估观者的智力。
