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1、和为贵演讲 欢迎来到招生考试网http:/演讲稿栏目，本文为大家带来和为贵演讲，希望能帮助到你。 和为贵演讲篇一礼之用,和为贵 礼 之 用 和 为 贵 院系：城市与环境学院 专业：测绘工程 年级：10级 班级：测绘工程一班 姓名：谢蕊 礼之用，和为贵 随着社会的发展，人际交往的日益丰富，礼在交往过程中的作用也越来越重要，它以不同的形式向人们阐释着“礼”的内涵。 所谓“礼之用，和为贵”，这是一种礼的哲学，礼的作用是中和作用，中和矛盾，调整偏差。这里的“和”，指的是中和、中庸，能够调和矛盾，拥有理性，灵活性，不固执，任何矛盾都有其调和的方法，如果调和不了，是我们的智慧还没有达到一定的高度。不是口语
2、中的“和为贵”，那是妥协的意思。任何事情都有他的对立面，而“和为贵”就是运用一定的智慧将两者合起来，就像金正昆教授的阴阳圈理论一样，这不是一个简单的非白即黑，或者非黑即白的问题，而是你中有我，我中有你；从某种程度上说，终点也是原点。 其实，中庸是很不错的,不能否定中庸是最保险的。犹如下棋，以进逼人是最没成效的，以退为 进有太难，这时的中庸既延缓时 间等待战机，又保存实力。能作 到中庸的人也是不简单的人呢。 而且事情都有两面性，很多时候 我们不能判断什么是对，什么是 错，就象战争，我觉得有些战争 帮谁都是不对的， 打破和平已经 是错了，中庸无疑是最好的选择。但是过分的退让和怯懦就不是中庸了，而是
3、以中庸为借口的逃避，它只会让自己被时代所遗忘。 与人交往，首先要做的就是礼律于己，一屋不扫何以扫天下，自己不讲礼节又凭什么要求他人以礼相待于己呢？记住，你不是the Sun，别人的小宇宙不是地球、火星、木星其次，才是中庸之道，对于一些与原则性无关生活上的一些个人习惯或者别的什么事情，不要刻意的去追究，要理解对方。富兰克林的行为法则告诉我们：当你和别人接触时，畅所欲言永远有限制条件，谨记在非原则问题上不要轻易否定别人（不要对别人说“不”）；否定即伤害。怀抱一颗兼容并包之心，释放善意，看青山多妩媚，料想青山看我亦如是。天下熙熙，礼兴人和。当你欣赏别人的时候，身边的每个人都是天使。就像一首歌中唱的那
4、样： 和生春花迎雨露 和生夏阳耀青莲 和生秋风迎丹凤 和生冬雪洗心田 万物清济和为源 以和为宗人心虔 洗心如镜和天下 清心致远和人间 “礼之用，和为贵”不仅是我们交际的金牌原则，更是我国国宝级文化。 还记得2008年北京奥运会开幕式，它堪称一部以奥运语言庄严展示的中国宣言，其中所有内涵，可以用“礼之用，和为贵”来体会。这场开幕典礼以千万人整齐划一展开臂膀的吟诵开端，诵读的是“有朋自远方来，不亦乐乎”;四大发明中的造纸与文字，都率先强调了一 个“礼”字深刻的内涵世界通过轻盈的纸产生了交流，而文字诞生本就为凸显“和顺于道德而理于义”，“和者天下达道”的意义。中天下而立，国人以此而为礼乐，声和以柔。
5、这正是这个宣言中主题歌所要表达的那种在质朴中人与人、你和我亲切相携相处的真正含义。和正以广，和平而顺，指南针由此指引着航海的商队，满载和平的使者，所有的发现于是都变成了全世界的财富。全世界观众在这其间看到了大象无形，听到了大音希声，几乎所有人都会被那个稚嫩童音演唱者改变了声调的歌唱祖国、为那个鼓动所有人加入的和平仪式所感动。这可以变成中国在全世界众目睽睽下尽心竭力承诺的一个姿态强盛起来的它将以温和绥四方，重新以礼仪通天下。 “礼之用，和为贵”。 即使赤道留住雪花，眼泪融掉细沙，我仍然坚信“礼之用，和为贵”。 和为贵演讲篇二道德讲堂的和为贵 焉耆县第二中学开展 “和为贵，谐为美”道德讲 堂活动
