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1、（一）追问重庆公交坠江悲剧：我们是否需要一场文明革命？| 锐评人民日报评重庆公交坠江的视频今天公布了，看到的人无不在叹息中悲愤：就为坐过了站，女乘客便要丧失理智死缠烂打，这不是害人害己是什么？！就因与女乘客交手，司机居然也忘记了方向盘下还有十几条生命，这样的分心也不应该啊！更值得可怜的是那一车无辜乘客，因一场口角葬身于长江之中，这是不可承受之痛！由此，也引发了很多人的探讨：撒泼的女乘客与失手的男司机，到底谁的责任更大？其实，面对如此惨痛的教训，反思的重点并非事故责任如何分配，而是文明的责任如何承担？谁来承担？“没有人是一座孤岛”，也没有人在车窗外。其实，除了如此极端恶性的坠江案件，许多类似的摩
2、擦往往并不少见。就在本周一的北京，一名女乘客因坐过站后要求停车被拒，抄起整箱牛奶砸向司机，导致公交车与小轿车剐蹭，酿成险情。而在早两年，还是在重庆万州，同样因为坐过站，有乘客对公交司机大打出手，导致客车失控撞倒行道树公交车过站了还有下一站，生命过站了哪有下一站？退一步海阔天空，何至赴江蹈海？悲情，都是从险情中来的，而很多险情，都是从情绪失控开始。从犯罪心理学上看，许多杀人案都属于“出离愤怒”的激情杀人，导火索极微小，是一个微笑、一句道歉都能浇灭的“火星”。我们也有理由相信，这起因情绪失控导致汽车失控的悲剧之所以如此广泛地拨动心弦，也是因为最近在公共场合，类似“闹事”已非一起两起：频频出现的高铁
3、霸座现象，因航班延误而大闹机场，因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医生剧情之夸张，烈度之大，总会让人惊诧：不怕大困难的中国人，为什么总克服不了这样小情绪？为什么权利意识已如高铁一样“提速”，但规则意识却迟迟跟不上？为什么物质生活日益丰裕了，文明素养与公德之心却落在后面？这是一种文明的反思，一种文明的心痛。人们叹着气，也憋着一口气。许多制度与伦理看似约束着你我的手脚，从不是空穴来风。它们为秩序而演化，为生存而发展。社会倡导“理智”，因为退一步海阔天空，这是合作的基础，不然人类何以生生不息；我们需要建设“法治”、强调规则意识，因为这是通行陌生人社会最简单的“红绿灯”，是全社会收获稳定预期的基本保证；为什么“公
4、德”总是必需品，因为没有人生活在一个单次博弈的世界里，我们都要反复打交道，你对他人的善意与和气，兜兜转转，终究会回报到你自己身上。也正是在这个意义上，文明，不仅是一种美德，也是一根保证社会长期稳定发展的安全带。四十年，我们国家的物质文明有了极大进步，但精神文明提升却依然有很大空间。有网友说，反腐败让干部作风为之一变，今天，我们社会也需要一场“文明革命”。所言极是。一方面，我们需要通过诸如诚信黑名单等制度规范倒逼规则意识与法治思维的提升，让这个社会少一些规则的“无知者”，法治的“局外人”；另一方面，我们依然需要不断唤醒我们古已有之的善意与良知，用德治荡涤社会风气、推进社会文明，让身边多一些美德的
5、“继承者”与“发扬者”。改革开放40年，中国的现代化进程一日千里。“用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程”的国家，其人格层面的养成、精神层面的蜕变，要想浓缩在短时间内完成，恐怕比GDP的增长更为困难。上世纪80年代，美国学者英格尔斯的一本书在中国很流行，书名就是人的现代化。今天，在“仓廪实”之后，我们或许尤其需要思考“人的现代化”这一课题，以一场文明的革命，构建起与我们不断提升的物质文明相适应、与我们大国身份相匹配的精神文明。（二）经典时评素材：重庆公交坠江原因公布，公德是最高贵的素质十五个鲜活的生命，就因为一个人不守规矩，永远到不了下一站了，教训惨痛，发人深省！近年来，关于不守规矩，
6、不讲公德的新闻屡上头条：2017年1月29日下午2点半左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。一名游客在近距离逗老虎时被老虎咬入园内。下午5点时，该名游客抢救无效死亡。园区的视频录像证明该男子没有买票，是翻越动物园外面的围墙，直接跳进虎园的。2017年7月8日，临沂一出租车司机因操作不当，开车冲进暴走队伍，造成一死两伤。驾驶员董某因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。事件发生后引发争议，有网友认为，视频画面显示“暴走团”在机动车道上行走，应承担部分责任。2018年1月5日，在由合肥站开往广州南的G1747次高铁列车上，永红路小学教师罗海丽为等候爱人，用身体强行阻挡车门关闭，并要求列车员通知检票员放行其爱
7、人，列车员和乘客多次劝解无果。2018年5月24日，一段多人参加完音乐节后在成都地铁集体逃票的视频引发了热议。视频显示，跳闸机逃票的多为年轻男女，一些男生的动作很是“潇洒”，甚至还有人跳过去后回头抱女伴过闸机。成都地铁微博转发了该视频，指责这种行为“太过分了！”。2018年7月16，由北京飞往上海的上海吉祥航空HO1252次航班，原计划6点55分起飞的飞机延误至11点59分起飞。从首都机场了解到，当天有一名儿童在未购票的情况下，由同行成年人掩护通过安检前的验票闸口，并正常进行安检后登机。登机后，经乘务员核对，在发现有儿童在未购票的情况下进行登机。为了飞行安全，机场相关工作人员组织全机旅客下机重
8、新安检，并对该飞机进行了清仓检查。2018年8月21日上午，在济南开往北京南站G334列车上，一位男乘客坐在别人的座位上不肯离开，让该座位乘客要么站着，要么坐他的位置，要么去餐车。当列车长到达调解时，他声称自己身体不适，不方便起身，最后该座位的乘客无奈离去。有评论员评论“高铁坐霸”以自己为圆心，以自私为半径，画了个圆，所有人都被圈在了圆外”。事实上，不遵守规则，不讲公德，结果都是损人不利己！此次公交坠江事故中，乘客与司机发生冲突，断送了15条鲜活的生命！在为无辜的乘客感到惋惜的同时，也让我们陷入了深深的沉思，我们常挂在口边的一句没素质，大多都是在指责他人没公德的言行，正是这些公德和规则意识缺失
9、者，不断地在破坏社会环境，危害了别人，也毁掉自己。公德是最高贵的素质，遵守社会规则是最基本的公德体现之一。讲公德从遵守社会规则开始。就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规则意识给予何等程度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻字等热点事件，无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠之极，而比照我们身边的现实，插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足以说明，规则意识的缺失，依然是国人的通病。在此次调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识在增强，但是，这依然只能说明情况得到好转，并不意味着规则意识已蔚然成风。规则意识的淡漠或者说缺失，这又显然不仅仅
10、是关乎个人素质的问题，往大了说，这是阻碍社会文明进步的硬伤，因为，没有被广泛认知和接受的规则意识，契约精神就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明；往小了说，规则意识的有无，将直接影响每个人的生活。在经济学中有一个概念叫交易成本，完备的市场规则，将降低交易成本。虽然社会交往中不完全是经济交易，但是，它与市场交易同理，没有成熟的规则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子时的“从心不逾矩”到后来“无规矩不方圆”，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识，从来都没有被忽视过。但是，面对人性先天逐利冲动和社会制度的种种漏洞，从朴素的良好愿
11、望到现实，建立全民规则意识，它需要长期的社会培养和全方位的训练。规则意识当成现代文明通行证高亚洲在现代生活中，我们每天都会遇到很多规则。比如过马路要走斑马线，红灯停、绿灯行，进入建筑工地要戴安全帽，比如考试不能作弊、看病要排队、竞争要公平透明等。信守和遵循规则，让个体在社会系统运行中极大地减少不确定性，降低不可预料的风险，从而得到保护，同时也让社会秩序得以保障。但总有一些人觉得守规则是“迂腐”“刻板”“不懂变通”，甚至将超越规则视为“走捷径”“头脑灵活”，并以此沾沾自喜、洋洋得意。可是，结果呢？或许无视规则确实能在某些场合提高个人“效率”，但伤害的却是公共秩序。过马路绿灯行红灯也行，可以让你行
12、进得更快，但造成的结果就是路口经常堵成一团，甚至出现交通事故。作为规则系统中的一分子，一个人对规则的无视甚至践踏常常意味着对旁人的冒犯和对别人权益的侵犯，你没觉察到并不代表它就不存在。尤其是对一些技术规则来说，背后多是一些客观规律的支撑，违背规则就不免将自己置于对抗规律的危险之中。有的人总是抱有侥幸心理，觉得就算不遵守规则也不会有什么恶果，或者觉得惩罚不一定会降临到自己头上，但当灾难真的将临，也许一次就足以摧毁你的一切。规则被无视必将导致社会失序，失序之下“安有完卵”？在规则被漠视和践踏的系统里，个人可能是加害者，但总有一天也会成为受害者。对规则的遵守就是最好的自我保护，也是最大的规则。生命的
13、代价太过沉重，在喧嚣的舆论中，应该激起关于树立规则意识的波澜。王丹遵守规则是最好的自我保护如果我们的每单投诉与维权，都要问询一下对方有无难处，那清爽的消费权利和规则，岂非成了扯皮的肥皂剧？那所谓的公平正义，岂非成了看人的身份下菜碟？一个社会当真如此，那就成了“比惨”的社会：谁惨谁正义。如果规则是公平的、市场是正义的，其实，谁都不需要“温柔以待”，只要以理相待、以诚相交就好。毕竟，温柔这件事终究没有规则靠谱。只要规则尚在，何须“温柔以待” 邓海建人类从茹毛饮血的洪荒时代步入现代社会，文明的进步从来离不开规则的匡正。无处不在的规则确保我们永续繁衍、社会不断繁荣。规则规范的社会整体秩序，对个体而言往
14、往体现为约束。因此，有人就乐于在“小小不言”处打破规则闯个红灯、插个队获得一些便利，赢得些许小利。当越来越多的人对这种“无伤大雅”的违规不以为意，甚至习以为常时，个别人的违规就演变为集体行为的失范。甚至有的时候，我们在共同打破规则的同时，还“巧妙”地相互磨合出一些陋习，比如“人不看车、车不看人、大家都不看灯”的“中国式交规”。敬畏常识遵守规则同情弱者,是人的朴素情感。然而,在规则面前,“弱者即正义”却可能让我们失去对是非的准确判断。最近媒体报道了“搭伙做饭被处罚”,河南一家公司十多名员工受公司派遣到江苏南京工作,当事人称“为省钱采取AA制的方式搭伙做饭”,而当地监管部门根据取得的证据认定公司违
15、规开办食堂,根据相关法规对公司予以处罚。关于此事,支持和质疑执法机关的声音都有,只要言之有据,都没问题。本人根据目前双方公开的证据,写了篇偏向执法机关的小文发在本人微信公众号,引来几个朋友商榷,而商榷并非就事论事、依法论法,而是强调“公司、员工远离家乡挣点钱不容易”。“远离家乡挣点钱不容易”,是事实,但如果违规办食堂被证实也是事实,可不可以罚?应不应该罚?答案不言自明。但在“弱者即正义”的观念下,舆论上对弱者不利的声音,会被认为是“落井下石”;执法机关对其严格执法,也可能受责难。在法治社会,某一主体行为是否正义,只取决于他做了什么,而与其身份无关。弱者应该得到社会各种体恤,包括违反规则接受处罚
16、时,执法机关在自由裁量权范围内的适度从轻。但在规则面前,在是非的判断上,“弱者即正义”的观念却必须摒弃。法治要求规则明确,没有模糊地带。列车,说几点开就几点开;开办食堂需要走的程序,少走一个也不行。规则明确了,是非就很好判断;出了问题,是谁的责任,就由谁承担。而“弱者即正义”,看似充满人文情怀,实则会模糊本来明确的是非,误导人们行为,也会对法治造成损害。规则面前,摒弃“弱者即正义”康德说，一个人的自由必须以其他人的自由能以共存为条件。试想，如果人人都我行我素，按照自己的想法，罔顾他人利益，逾越规则底线，任性地生活，那社会岂不乱套？没有规矩，不成方圆。遵守各类公共场合的规则和秩序，遵守交通规则，遵守社会公德，是我们应尽的义务。我们在尽义务的同时，实际上享受了制度对我们的保护。不遵守规则和秩序，悲剧迟早会发生。只有遵守规则
