《（通史版）高考历史一轮复习阶段二古代中华文明的形成——秦汉课时2秦汉时期的思想文化课件岳麓版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（通史版）高考历史一轮复习阶段二古代中华文明的形成——秦汉课时2秦汉时期的思想文化课件岳麓版（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时2 秦汉时期的思想文化 考纲纲 考点 罢罢黜百家 独尊儒术术 1 秦朝 焚书书坑儒 2 董仲舒与 罢罢黜百 家 独尊儒术术 秦汉时汉时 期科技文化 1 汉汉代造纸术纸术 2 小篆和隶书书 3 汉赋汉赋 素养 解读读 时时空 观观念 古代中国思想经历战经历战 国时时期的百家争鸣鸣 秦朝的焚书书坑儒至汉汉武帝 时时期独尊儒术术 实现实现 了思想 大一统统 的局面 历历史 解释释 董仲舒改造先秦儒学 继继承和发发展了儒学 成为为封建统统治的正统统思想 对对后世影响深远远 史料 实证实证 运用历历史史料和后世史家评论评论 解读读印证汉证汉 代儒学的新特点及影响 唯物 史观观 运用社会存在与社会意识
2、识 经济经济 基础础与上层层建筑关系的理论论 理解 认识认识 儒学思想与政治治国理念 文学作品与汉汉代社会背景的内在联联系 家国 情怀怀 从汉汉代儒学对对塑造中华华民族性格 个人志向及社会生活的影响角度认认 识汉识汉 代儒学特有的家国情怀怀的内涵 考点一 汉代儒学正统地位的确立 1 背景 1 汉汉初的 已不适应应强化中央集权权形势发势发 展的需要 2 儒家学说说整合出一整套 的新的理论论体系 3 即位后 进进一步开拓发发展大一统统事业业 黄老之学 为为中央集权权服务务 汉汉武帝 2 内容 1 提出 学说说 宣扬扬君权权神授的政治思想 2 提出 和 罢罢黜百家 独尊儒术术 的主张张 3 提出 君
3、为为臣纲纲 父为为子纲纲 夫为为妻纲纲 和仁 义义 礼 智 信五种为为人 处处世的道德标标准 被后人归纳为归纳为 三纲纲五常 3 特点 融合阴阳家 黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系 4 影响 1 有利于巩固大一统统国家和稳稳定统统治秩序 2 确立了儒学在中国传统传统 文化中的主流地位 天人感应应 春秋大一统统 考点二 秦汉时期的科技文化 1 科技 2 天文 东汉张东汉张 衡发发明了浑浑象仪仪与候风风地动仪动仪 3 数学 东汉时东汉时 期 记载记载 了当时时世界上最先进进的数学运算方法 标标志古代数学体系形成 蔡伦伦 九章算术术 中医学理论论 伤伤寒杂杂病论论 医圣 麻沸散 2 文化 特
4、点 小篆圆润纤细圆润纤细 布局均匀 汉汉隶雄放洒脱 浑浑厚深沉 意义 对对 的形成和发发展产产生了深远远影响 小篆 隶书书 统统一的多民族国家 图解历史 汉代思想 大一统 的背景 信息提取 汉汉武帝时时期 黄老之学不适应应加强中央集权权的需要 董仲舒吸收诸诸子百家 思想 改造儒学 适应应加强中央集权权的需要 维护维护 了君主专专制统统治 微点拓展 汉代法律的儒家化 1 自汉汉代春秋决狱狱开始 中国法律走上了儒家化的道路 所谓谓法律的儒家化 是指将儒家的道德精神注入法律 法令 使封建法律具有了伦伦理法的性质质 即以儒家思想为为立法 注律 以及司法实实践中定罪 量刑的指导导思想和基 本原则则 2
5、汉汉代儒学成为为正统统思想后 中国法律儒家化逐渐渐加强 形成了礼法合一的 特色 影响深远远 史家观点 汉代儒学成为主流 汉汉武帝的 独尊儒术术 采取了 综综合的办办法 吸收了各种学派的思想 甚至包括 对对立派的思想中的有用的东东西 收罗进罗进 儒术术 这这个思想体系之中 然后要人们们去 独尊 同时时 对对于思想上的各派别别 既不 焚 也不 坑 而是让让其存在 翦伯赞赞 中国史纲纲 核心观点 董仲舒的 独尊儒术术 吸收了有利于统统治者统统治需要的学说说 独尊儒家 学说说 保留百家中有利的学说说 探究1 董仲舒新儒学对对先秦儒学的继继承与发发展 考题例证 典例 2016 课标全国 24 孔子是儒家
6、学派创创始人 汉汉代崇尚儒学 尊 尚书书 等五部书为经书为经 典 记录记录 孔子言论论的 论语论语 并不在 五经经 之中 对对此合理的 解释释是 A 五经经 为阐发为阐发 孔子儒学思想而作 B 汉汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C 儒学思想植根于久远远的历历史传统传统 D 儒学传统传统 由于秦始皇焚书书而断绝绝 答案 C 点评评 本题题从时时空观观念 历历史解释释角度考查查以孔子为为代表的儒学发发展演变变的特 点 主要考查查理解获获取历历史结论结论 的能力 审题审题 解答题题眼关键键注意 记录记录 孔子言论论的 论语论语 并不在 五经经 之中 的信 息 认识认识 儒学思想发发展的历历史渊源 解题
7、题 据题题干及所学可知 五经经 是古老的文献 将其尊为为儒家经经典 以此来 论证论证 儒学思想植根于久远远的历历史传统传统 故选选C项项 五经经 大多成书书于儒 家思想产产生前 A项错误项错误 汉汉代儒学继继承和发发展了孔子的儒学思想 B项项 错误错误 秦始皇焚书书并没有使儒学传统传统 断绝绝 D项错误项错误 角度1 汉代新儒学对先秦儒学的继承与发展 史论链接 1 继继承 汉汉代新儒学继继承了先秦儒学的 仁 仁政 礼 为为政以德 民本 等思想 2 发发展 增加了 君权权神授 理论论 更加强调调 君本 思想 增加了 大一统统 中 央集权权 思想 适应应君主专专制中央集权权政治的需要 兼收并蓄 融
8、合道家 阴阳家 法家等各家思想 先秦诸诸子学说说中互为为关联联 相通互补补的积积极因素于此得到集中强 化 并与儒家的基本思想融为为一体 角度2 汉代儒学对古代治国理念的影响 外儒内法 剂之以道 1 王道 儒家推崇 人治 即治国时时偏重人的作用 强调调道德教化 实实 行仁政 带带有民本色彩 当国家稳稳定 走上正常运行轨轨道后 以儒家思想治国 即所谓谓 王道 2 霸道 法家提倡 法治 即强调严调严 刑峻法的作用 主张张用法令来统统一 人们们的思想和行为为 建立君主专专制的中央集权权国家 即所谓谓 霸道 3 帝道 道家主张张 无为为而治 即不要把自己的意志强加给给社会 要顺顺 应时势应时势 和民心
9、休养生息 以恢复和发发展生产产 道家的 无为为 政治即所谓谓 帝道 即时体验 1 2019 山东滨州期中 董仲舒重建了天上神权权和地上王权权的联联系 认为认为 君主受命于天 就应应遵守自然规规律 管理好社会人事 使百姓安居乐业乐业 丰衣足食 这说这说 明董仲 舒 A 发发展了先秦时时期的民本思想 B 借助神权权思想来保护环护环 境 C 强调调了天与民众互动动的作用 D 提高了儒家学说说政治地位 解析 解读题读题 干材料 可知反映出董仲舒认为认为 君主具有安定百姓生活的责责任 反映 了其认为认为 君主应应重视视百姓的主张张 故选选A项项 答案 A 2 2019 山东德州模拟 汉汉朝是中国古代在国
10、家出现现自然灾异时时帝王公布 罪己诏诏 进进行自省或自我检讨检讨 最多的王朝 该现该现 象体现现了 A 汉汉代自然灾害的爆发发更加频频繁 B 儒家对对皇权权的规规范制约约 C 皇帝接受士人官僚的 规谏规谏 D 皇权权受到制度严严格规规范 解析 材料中 罪己诏诏 体现现皇帝的反躬自省 受儒家思想的影响 故选选 B 古代 封建王朝自然灾害并无爆发发更加频频繁 排除 A 从材料来看 无关士人官僚的 规规 谏谏 排除 C 材料只涉及 罪己诏诏 无法体现严现严 格的规规范性 排除 D 答案 B 探究2 董仲舒新儒学的特点 地位及评评价 史论链接 角度1 董仲舒新儒学的特点 1 从思想内涵看 融儒家 阴阳
11、五行家 黄老之学和法家思想为为一体 2 主张张在政治思想方面实实行 大一统统 强调调君主权权威 赋赋予君权权以神权权色彩 3 在宣扬扬君权权神授的同时时 又继继承和发扬发扬 了儒家的民本思想和 仁政 思想 4 以维护维护 皇权权的绝对绝对 性为为目的 受到统统治者重视视 迅速成为为封建社会正统统思 想 5 具有神学色彩 其哲学思想的本质质是唯心主义义 6 承认现实认现实 政治秩序的合理性 如皇权专权专 制 即维护现实统维护现实统 治 角度2 董仲舒新儒学能成为正统思想的原因 1 形势势需要 汉汉武帝时时期 西汉汉国力强盛 但也面临临着一系列新的社会问题问题 如土地兼并 商贾贾膨胀胀 匈奴威胁胁
12、 王国问题问题 等 汉汉初的 无为为 思想已不再 适应应新形势势的需要 统统治政策急需从 无为为 向 有为为 转变转变 2 与时时俱进进 董仲舒适应时应时 代的变变化和形势势的需要 对对儒学进进行了改造 大 一统统 思想有利于凝聚人心和国家统统一 天人感应应 和 君权权神授 的主张张 给给封建皇权权披上了神圣的外衣 有利于加强君主专专制 角度3 儒学独尊地位的确立对中国历史发展的影响 1 对汉对汉 代政治 有利于巩固中央集权权的 大一统统 局面 削弱和打击击了地方割据势势 力 稳稳定了封建统统治秩序 2 对对民族精神 思想统统一于儒学 儒学逐渐渐成为为中华华民族的独特精神 这这种民族精 神是维
13、护统维护统 一 阻止分裂的强大思想武器 儒学以仁义为义为 主 强调调人伦伦关系 对对于 抵制宗教有一定的作用 3 对对学术术文化 一方面结结束了各派学术术思想平等竞竞争的局面 对对学术术 思想的发发 展有钳钳制作用 另一方面 尊儒又提倡文化教育 提高了知识识分子在社会上的地位 和作用 4 对对主流思想 儒家思想成为历为历 代统统治者推崇的正统统思想 逐渐渐成为为两千多年来 中国传统传统 文化的主流 史料实证 史料一 公元前195年 汉汉高祖经过鲁经过鲁 国 以太牢祭祀孔子 这这是帝王祭孔的开始 汉汉元帝 公元前48 前33年 征召孔子第十三代孙为孙为 帝师师 封阙阙内侯 号褒成君 赐赐食邑八百
14、户户 以税收按时时祭祀孔子 这这是封孔子子孙为孙为 侯以奉祀孔子的开始 公元59年 汉汉明帝永平二年 于太学及郡县县学祭祀周公 孔子 从此 中央政府所 在地及各地方政府也都在学校中祭孔 祭孔成为为全国性的重要活动动 祭孔的由来 史料二 董仲舒 开启了儒学神学化 儒学宗教化 孔子教主化的进进程 为为封 建统统治找到了较为较为 理想的意识识形态态 他的学说为稳说为稳 定和巩固大一统统的专专制主义义 中央集权权的统统治起了重要作用 对对于形成以汉汉族为为主体的中华华民族的心理特征产产 生了不可估量的积积极影响 田昌五 安作璋主编编 秦汉汉史 史料三 董仲舒是西汉汉一代最有影响的思想家 董仲舒学说说的
15、消极影响也是严严 重的 我们们民族性格中的封闭闭自我 盲目自大 因循守旧 不思奋进奋进 等等劣根 性 都与之直接相关 冯冯天瑜等著 中华华文化史 1 史料一注意是阐阐述了孔子及其儒学地位的变变化 解读读注意从时时空观观念角度梳 理祭孔的时间时间 范围围及仪仪式等 祭孔实质实质 是对对儒学地位的肯定 2 史料二为为后人所著历历史文献评评价性材料 注意阐阐述了董仲舒新儒学对对中国社 会及个人的影响 史料二解读读注意从董仲舒新儒学对对中国思想界 政治统统治 民 族性格方面的积积极影响角度解读读 史料三主要从董仲舒新儒学对对中华华民族及个 人性格消极影响的方面解读读 1 根据史料一 说说明汉汉代儒学地
16、位的变变化 提示 汉汉朝祭孔的礼仪仪越来越隆重 从祭孔时间时间 封侯及学校祭孔等 说说明了孔子 及儒学地位的逐渐渐提高 汉汉武帝大力提倡儒学教育 儒家思想逐渐渐成为为封建社会的 正统统思想和中国传统传统 文化的主流思想 2 根据史料二 三 概括董仲舒思想的影响 提示 1 史料二说说明董仲舒将儒学神学化 宗教化 适应应了君主专专制和加强中央集 权权的需要 成为为封建正统统思想 对对塑造中华华民族性格以及精神起了重要作用 2 史 料三反映了董仲舒新儒学具有禁锢锢 封闭闭人们们思想的消极影响 即时体验 1 2019 四川成都诊断 汉汉初 陆贾陆贾 因经经常称引儒家典籍被刘邦批评评 陆贾陆贾 以历历史 兴兴亡为为例大力劝说劝说 促使刘邦转转而支持其著书书 遂成主张张仁义义的 新语语 十二 篇 这这反映了当时时 A 儒家思想成为为主流思想B 儒学地位得以提升 C 外儒内法成为为君臣共识识D 焚书书坑儒余波未了 解析 据题题干 陆贾陆贾 以历历史兴兴亡为为例大力劝说劝说 促使刘邦转转而支持其著书书 遂 成主张张仁义义的 新语语 十二篇 信息 说说明儒学地位上升 故选选B项项 答案 B 2 2019
