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1、武汉邦德艺考培训学校五月月考（二）一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1.下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一组是（ ）A.耄耋（di） 调运（dio）悬崖勒马（l） 惊魂甫定（p）B.沉淀（din）喟然（wi） 并行不悖（bi）酩酊大醉（dng）C.差劲（ch） 拙劣（zhu） 似是而非（s） 数见不鲜（sh）D.供给（gng）囤积（tn）春色撩人（lio） 蒙头转向（mng）2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A忽略 流线形 毫无二致 细水长流B搜集 电线杆 弱不禁风 老骥伏枥C坐阵 催泪弹 寥若晨星 情深意重D装帧 录像机 鸿鹄之志 食不裹腹3依次填入下列横线处的
2、词语，最恰当的一组是（ ） 夜幕降临了，沱江依旧 地流淌。此时的凤凰城别有一番 ，多了一份神秘，多了一份迷离，而江面上，那一盏盏被寄予了祝福和希望的河灯，默默地向远方。暮色中的凤凰，四处弥漫着古老而浪漫的气息，让人忘了 ，今夕何夕。A哗哗韵味荡身处其间B悄悄滋味流亲临其境C静静风味漂置身何处D快乐趣味飘 时过境迁4下列各项中，没有语病的一项是（ ）A在会谈中上级领导指出，我市各级党委在落实“两个责任”问题上还存在认识水平上需要进一步提高,落实力度上需要进一步加强,体制机制上需要进一步完善。B“杨立光油画艺术展”在湖北美术馆开展，80余幅有“湖北油画奠基人”之称的杨立光生前精品之作展出，展览方表
3、示，这些作品无论是从学术价值还是市场价值，都可以说是价值连城。C该公司坚持科学发展、和谐共赢的理念，履行努力成为资源节约型、环境友好型企业的职责，充分发挥技术优势，竭诚为建设湖北作贡献。D经在市繁华路段测试，原来1分钟内有19人乱扔垃圾，现在20分钟内仅1人乱扔垃圾，另外车窗抛物率也明显减少，市城管局组织的环境整治活动已初见成效。5下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（ ）A孟子是一部记录孟子政治思想、哲学思想和教育思想的儒家经典著作，其中体现了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想、“得道者多助，失道者寡助”的仁政思想，以及“生而有耳目之欲，有好色焉”的“人性本恶”观点。B药
4、采用了暗示的写作手法。如夏瑜被杀没有明写，而是从围观者的动作中暗示出来的；其被杀地点为“古亭口”，暗示秋瑾被害于绍兴古轩亭口；其坟上的花圈，则暗示同志们仍在坚持斗争；阔人祝寿馒头般的坟头，也是令人警醒的暗示。C红楼梦中，黛玉从偏门进贾府，亲自拜见贾府众人；贾府早就知道黛玉要来，却房子都没有准备，只是让宝玉腾出房间给黛玉住。而薛宝钗一家进府时，王夫人安排了梨香园，贾母、王夫人、邢夫人以及诸位丫鬟婆子全都出去迎接。D哈姆雷特里哈姆雷特并非“完人”：虽然善于思索，却优柔寡断；虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民；虽然有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，却郁郁不乐，迟疑不决，孤立延宕。这注定了他与丑恶同归
5、于尽的悲惨命运。2、 现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。关于大巧若拙美学观的若干思考朱良志 大巧若拙作为一个哲学命题，思考的中心问题是人工技巧和自然天全之间的关系，它是中国哲学中较早对技术主义进行批判的代表性观点。 在道家哲学看来，文明的发展，技术的进步，并不必然带来人的性灵解放。工具的发达，技巧的凝聚，技术方式的变革，在此基础上产生的对技术主义的迷恋，却造成了对人自然真性的压抑。庄子认为，人类文明就是追求巧的过程，但在这一过程中，人常常会忘记，巧只是工具上的便利，并不能解决人心灵中根本的问题，物质的巧并不能代替生命的体验。就像在工具、理性发
6、达的今天，人们有一种“文明空荒感”一样。道家提倡大巧若拙哲学，就是让人从知识的跃跃欲试回到天全的懵懂，由欲望的追求返归性灵的恬淡，从外在感官的捕捉回到深心的体悟。 大巧若拙反对技术至上的思想，其核心是反对人为世界立法。在人为世界立法的关系中，人是世界的中心，人握有世界的解释权，世界在人的知识谱系中存在，这是一种虚假的存在。大巧若拙哲学，是要还世界以真实意义不是人所给予的意义。 大巧若拙，作为中国美学的独特秩序观，不是依人的理性秩序去解释世界，而是以天地的秩序为秩序，如中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”，世界具有最美妙的秩序，人的一切努力就是悉心体会这样的秩序，去除心灵的黏滞，去契合它。园林创
7、造“虽叨人力”，但“全由天工”。园林是人的创造，是人工的，但园林的人工，强调无人工刻画痕迹，做得就像自然固有的一样，做得就像没有做过一样，这就是天工。不是“人饰”，而是“天饰”，这才是中国园林的立园之本。 西方传统园林有一个内隐的原则，就是人是自然的主人，重人工，重理性；中国园林强调人是自然的一部分，人与自然的密合成为造园的根本原则。西方传统的园林都强调外在整饬的秩序，要求对称、整齐，符合其追求理性的趣味。中国园林则重视无秩序的美丽，力求体现大自然的内在节奏，表面上的无秩序隐藏着深层的秩序。铲平山丘，排尽湖水，砍伐树木，把道路修成直线一条，把花卉种得成行成列，这是西方园林的创造方式。而中国园林
8、强调的是“天然图画”。中国园林是造“曲”的艺术，多用曲线而少用直线，一湾流水，小亭翼然，小丘耸然，加之以灌木丛生，绿草满径，云墙，回廊，潺潺的小溪，体现的、强调的是野趣自然本来的趣味。 排斥技术主义的思想，在中国传统美学中是占主流的。在中国美学看来，艺术是心灵的游戏，而不是技术，技术乃艺术创作之手段，但创作者不能成为技术的奴隶，动辄操规矩，举绳墨，按形涂抹，倾心雕刻，计妍媸，较工拙，这样便会现笔墨之痕，难掩破碎之相，人最终成为技巧的奴隶、法度的奴隶、传统的奴隶。 中国美学中这悠长的反技巧传统，强化了美学中重体验的思想，但也造成了一些负面影响。如在绘画中，逸笔草草，不求形似，已成风气，高明者自臻
9、高致，至其末流，则演变为胡乱涂鸦，以色貌色、以形写形之风全然抛弃，不从功夫中进入，而一味等待着妙悟，阻碍了绘画艺术的正常发展。6下列关于“大巧若拙”的表述，不符合原文意思的一项是( )A大巧若拙思想属于道家思想，作为一个哲学命题，它主要思考人工技巧和自然天全之间的关系，在中国哲学中它较早对技术主义进行了批判。B大巧若拙的哲学思想，反对技术至上，反对人为世界立法，主张还世界以真实的意义，由欲望的追求返归性灵的恬淡。C与大巧若拙的哲学思想相呼应，大巧若拙作为一种美学观，反对依人的理性秩序去解释世界，而主张以天地的秩序为秩序。D大巧若拙的美学思想，强化了美学中重心灵体验的思想，但也对诸如技术、功夫等
10、过度轻视，从而妨碍了艺术的正常发展。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A西方传统园林有一个原则，就是人是自然的主人，重人工，重理性。西方传统园林都强调外在的秩序，要求对称、整齐，符合其追求理性的趣味。B如果说西方传统园林强调人在自然面前的主观能动性，那么中国园林则强调人与自然的密合，强调人是自然的一部分。C西方园林的创造方式是铲平山丘，排尽湖水，砍伐树木，把道路修得笔直，把花卉种得整齐，它们重视人工的作用而不太重视环境保护。D中国园林虽然是人的创造，但却强调尽量隐藏人工的痕迹，体现自然本来的面貌和趣味，体现大自然内在的节奏和秩序。8根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )A道
11、家哲学认为，人类文明的发展和技术的进步，并不能给人的性灵带来解放。在工具发达、技巧凝聚、技术方式变革基础上产生的对技术主义的迷恋，对人的自然真性造成了压抑。B庄子认为，人类在追求巧的过程中，常常忘记巧并不能解决人心灵中根本的问题，物质的巧并不能代替生命的体验，因此在工具、理性发达的社会里，人们会有一种“文明空荒感”。C中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”，它以契合世界固有的秩序为最高技巧，而不是夸耀人工之美胜过天然之美。D中国传统美学排斥技术主义，强调艺术是心灵的游戏，技术乃艺术创作之手段，创作者不能成为技术的奴隶。这种反技巧的传统既具有积极意义，也造成了一些负面影响。三、古代诗文阅读（共34
12、分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。 君讳思，字希圣，青州人也。曾祖讳庭实，不仕。祖讳昂，赠尚书职方郎中。父讳从化，尚书驾部员外郎，赠秘书少监。母河南县太君朱氏。 君天禧四年举进士及第，为潍州司理参军、青州益都县主簿、开封府仓曹参军，改秘书省著作佐郎、知益都县，再迁秘书丞、太常博士，通判阆州、权知兴元府。景祜四年九月十七日，以疾卒于官，享年六十有四。 君世以明经仕宦，至君，始为辞章举进士。官虽卑，事亲能尽其养，不知其禄之薄也。退与妻子恶衣蔬食，无难色。为吏所至有能名。京东岁大饥，所在盗贼起，独君所治益都无盗。而赈恤饥人，比他县尤多。安抚使以为言，诏书褒美。在阆州，治嘉陵江石堤，民至今
13、赖之。 君为博士时，其弟愈犹为布衣。君尝叹曰：“吾年四十有七，始以进士及第，今且老，吾志其衰矣。”顾其三子曰：“是必大吾门。”因独念其弟愈，先君之所爱也，乃欲致其仕以冀一子恩，得以命其弟，顾贫，未能去禄仕，每以为恨。已而其子唐卿举进士第一，君闻之喜且泣曰：“吾志其就矣。”乃上书求致仕，且欲官其弟愈，未及而卒。 君娶王氏，冯翊县君，后君二十二年以卒。子男三人：唐卿将作监丞，通判陕州，唐辅孟州济源县尉，皆早卒；唐民，今为秘书丞。女二人，长适屯田员外郎任沆，次早卒。孙男二人，日危行、果行；孙女二人，皆尚幼。君以子恩赠尚书度支员外郎，夫人王氏亦以子恩封长寿县太君。以嘉祜四年十月十二日，葬君、夫人于青州
14、益都县仁德乡之南原。 (选自欧阳修集，有删改)9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A曾祖讳庭实，不仕 仕：做官B顾其三子日：“是必大吾门。”顾：回头看C吾志其就矣 就：靠近D长适屯田员外郎任沆 适：出嫁10下列句子中，全都表现张思注重亲情的一组是( )官虽卑，事亲能尽其养 独君所治益都无盗，而赈恤饥人，比他县尤多 治嘉陵江石堤，民至今赖之 乃欲致其仕以冀一子恩，得以命其弟 乃上书求致仕，且欲官其弟愈 君以子恩赠尚书度支员外郎ABCD11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A曾祖父张庭实没有做过官，祖父张昂做过尚书职方郎中，张思的三个儿子个个做过官，大女婿任沆也是一名
15、官员。B京东有一年闹大饥荒，各处盗贼蜂起，唯独张思治理的益都没有盗贼，救济抚恤饥民的数量，比其他各县都多。C张思竭尽孝道，所到之处为官也有好名声；张思在天禧四年考中进士，他的大儿子张唐卿也是进士出身。D张思曾经想辞官回乡，但因家境贫困，未能辞官。后来，他的儿子考中进士后，张思便上书辞官，还未能实现，便去世了。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)退与妻子恶衣蔬食，无难色。(3分)(2)安抚使以为言，诏书褒美。(3分) (3)顾贫，未能去禄仕，每以为恨。(3分)13请用斜线（/）给下面文言短文中画波浪线的部分断句。（不超过6处）（3分） 孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，
