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1、唐宋文学复习题一、精读篇目：王勃送杜少府之任蜀川、张若虚春江花月夜、骆宾王在狱咏蝉、孟浩然临洞庭赠张丞相、过故人庄；王维使至塞上、山居秋暝；李白蜀道难、将进酒、宣州谢朓楼饯别校书叔云；杜甫兵车行、登高、蜀相、登岳阳楼、自京赴奉先县咏怀五百字；高适燕歌行、岑参白雪歌送武判官归京、韩愈左迁至蓝关示侄孙湘、白居易长恨歌、李贺金铜仙人辞汉歌、刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠、西塞山怀古；李商隐锦瑟、无题“相见时维别亦难”、隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”；温庭筠菩萨蛮“小山重叠金明灭”、李煜浪淘沙、王安石明妃曲、黄庭坚登快阁、寄黄几复；柳永雨霖铃“寒蝉凄切”、八声甘州“对潇潇暮雨洒江天”； 苏轼江城子“密州出猎”、
2、念奴娇“大江东去”、定风波“莫听穿林打叶声”；秦观满庭芳“山抹微云”、踏莎行“雾失楼台”；贺铸青玉案“凌波不过横塘路”、周邦彦兰陵王柳、西河金陵怀古；李清照声声慢“寻寻觅觅”、一翦梅“红藕香残玉簟秋”；辛弃疾摸鱼儿“更能消几番风雨”、水龙吟登建康赏心亭、破阵子“醉里挑灯看剑”、鹧鸪天“壮岁旌旗拥万夫”；姜夔扬州慢“淮左名都”、韩愈进学解、张中丞传后序；柳宗元三戒、小石潭记；欧阳修醉翁亭记、苏轼赤壁赋；二、名词解释：上官体：(1)上官仪是贞观诗坛的新秀，是唐代成长起来的作家，他地位很高，所作应制诗以属对工切和写景的清丽婉转而名噪一时。(2)上官仪的诗作笔法精细而秀逸浑成，把五言诗的体物写景技巧大
3、大推进了一步，成为人们模仿取法的一种新诗体，时人谓之上官体。(3)上官体绮错婉媚，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美，诗的题材内容局限于宫廷文学应制咏物的范围，缺乏慷慨激情。初唐四杰：初唐四杰即初唐著名诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。因四人皆是年少高才成名，而又皆位卑官小，常有不平之音，是他们的共同特点。（2分）他们对唐诗的贡献是使初唐诗从宫廷走到江山塞漠，极大地扩大了诗歌创作题材范畴。（3分）七绝圣手：(1)王昌龄是专攻七绝的高手，无论什么题材，表达什么感情，格调或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美。(2)因出身孤寒和受道教思想影响，他身上有一种豪侠之人缺少的深沉
4、，观察问题较为敏锐，亦有深度，因而诗作带有透视历史的厚重感。他作诗不是全凭情气，也很讲究立意构思，其作品除豪爽俊丽外，还有“绪密思清”的特点。如出塞：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”对勇于献身边关者的同情和民族自豪感，隐含着对现实中将非其人的讽刺，如此丰富的内容和深厚的情感，压缩在短短四句诗中，意脉细密曲折而情气疏宕俊爽，堪称大手笔。(3)王昌龄的边塞诗七言长于五言，思致深刻，讲究作法，为补短章之局限和反映复杂内容的需要，他创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗。章法井然，意脉贯串，以人之常情的离愁别怨和英雄气概相结合，声情更显，悲壮激昂。清而刚，婉而健，有气骨。如(其二)：“琵琶起舞换
5、新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月下长城。”又如(其四)：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”沉郁顿挫：杜甫诗的主要艺术风格名称。（1分）沉郁和顿挫本来是两个不同的概念。一般而论，沉郁是指作品中意境的深远和情调的浑厚，顿挫本来是指一种舞蹈动作，在诗歌创作上则是形容一种有节奏的思想感情的震荡。（2分）沉郁一般与作品的主题内容有关，而顿挫则与作品的谋篇、结构、遣字造句的技巧有关。清人吴瞻泰杜诗提要云：“沉郁者，意也；顿挫者，法也。”但无论内容或技巧，都是和作品的风格分不开的。（2分）三吏三别：也是杜甫的经典代表作品，分别为“三吏”(新安吏石壕吏潼关吏)“
6、三别”(新婚别垂老别无家别）。深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。杜甫在叙事诗中融入强烈的抒情，充分表现出沉郁顿挫的诗风。大历十才子：指以钱起卢纶为代表的大历初年在长安参加重要唱和活动而为世人瞩目的十位诗人，由于风格比较一致，故称。（2分）他们不象盛唐诗人那样充满兼济理想，而是集情趣于山水，寄心绪于景物。写日常细事，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。（2分）艺术上追求格律辞藻，清雅闲淡，细腻雕琢，精致工整。（1分）元和体：是指元稹、白居易在唐宪宗元和年间所形成的诗风，包括他们所写的次韵相酬的长篇排律和流连光景、
7、浅切言情的“小碎杂章”，以及元稹的“艳体诗”。如东南行一百韵，舟中读元九诗离思五首。 要求答出两种解释：一是广义义，即元和时期的一切诗体风格皆称为元和体，包括韩孟体、元白体、刘韦体等；（3分）二是狭义义，特指元白体。一般指后者。（2分）郊寒岛瘦：语出苏轼，（1分）主要指孟郊诗歌幽僻清冷苦涩意象及峭硬风格和贾岛诗歌那种类乎僧诗的清寂禅境风格。（4分）南唐二李：指李璟、李煜父子。（1分）他们都是南唐词中魁首，风格又都表现了那种末代忧患凄凉，（2分）特别是李煜，所写词尤具感染力，里程碑式的变乐工之词为士大夫词，故称之。（2分）花间词派：花间体是指以温庭筠、韦庄为代表的晚唐五代词派。（1分）该体因温韦
8、等十八人词作被五代赵崇祚编成花间集、风格又大致一致而得名。（2分）该体特点是不出花前月下、闺怨绮思，树立了“词为艳科”旗帜，风格上大致以刻红剪翠、香软浓艳为共同点。（2分）唐传奇：即唐代文言短篇小说。分初中晚唐三期和四类。初盛唐尚有六朝志怪遗迹，中唐是创获最丰的鼎盛期，晚唐是渐趋衰落期。四类是爱情类，历史类，狭义类、神怪类。古文运动：指由韩愈、柳宗元领导的唐代的以单行散文代替骈文的文学革新运动。（2分）在思想上，实为一场儒学思想的复兴运动。（3分） 温韦：(1)温庭筠有用白描语句写离情别恨，男女思念的词，词境缠绵悱恻。这种清丽疏淡而深远的词，是温庭筠无心寄托而悲愁深隐的作品，细致而明快地表达了
9、平常人人生中的悲欢离合。正是这一类词，才使他和韦庄并称。(2)韦庄以词名世，他是词史上第一位大力用白描手法作词的作家，这一点与温词中部分词作相同，但韦庄的词疏朗、显直，主导风格与温不一样。他对民间抒情词以艺术的加工，以抒情为主，深入浅出，心曲毕露，将文人词带回到民间作品的抒情道上。温韦在词史上作用影响和贡献的异同，都令二人在词史上有其地位。白体：是指宋初诗坛出现的以徐铉、王禹偁成为代表诗歌流派。他们学习白居易而使诗作呈现一种流利爽滑、率意浅切、舒缓流畅的诗歌风格。 杰出代表王禹偁，不仅学白，而且学杜，写出许多思想意义积极、艺术精湛感人的作品。及其末流，习白体者每有俚俗滑易之弊。西昆体：宋初以李
10、商隐为追求目标的诗歌流派，代表人物为杨忆、刘筠、钱惟演等。杨亿编辑西昆酬唱集，唱和作者风格大体相近，于是称为西昆体。其特点是内容空虚，思想贫乏堆砌典故，追求辞藻，讲究韵律，粉饰现实，只在形式上模仿了李商隐。但也有一些用典但喻示切实，包涵丰富、并无堆垛之病；语言典丽，组织细密，显示了较高的艺术技巧的优秀之作。晚唐体：指宋初以寇准、魏野、九僧、林和靖为代表的诗歌流派，他们主要学习晚唐贾岛姚合的风格，喜作五律，崇尚白描，少用典故，但并不忽视炼字炼句，由于苦吟，所以常有沁人心脾的佳句，而且往往在两联对句上见出功夫。但他们生活积累不足，意境较狭，往往沉溺于用小巧细碎的笔法来描摹景物，或者发抒清苦幽僻的个
11、人性情，变化不多，波澜很少，多写山村古寺等自然风景，抒发隐逸情趣，故称为晚唐派。荆公体：王安石曾封荆国公，故世称王荆公。王安石晚年居住在江宁之半山，写诗主要用七绝体。这一时期的诗歌被编定为半山集，诗风由早年的奇险劲峭而变为闲淡沉郁，人称“半山诗”或“半山绝句”。严羽沧浪诗话诗体中，在宋代诗体中列有“王荆公体”，实则指王安石晚年的诗歌创作。亦即“半山诗”或“半山绝句”。乌台诗案：苏轼改不了心直口快，敢于坦诚相言的习性，写诗对新法实施过程中暴露的弊端进行讽谏，遭新党小人陷害，引发此案，苏轼坐了4个月牢。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此
12、案称为“乌台诗案”。此案前后苏轼词风不同。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满。又由于他当时是文坛的领袖，苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。 “陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”易安体：易安体词的主要特点是用寻常语言、白描手法、写清新意境。李清照号易安居士。其词艺术成就很高，她能用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词，化俗为雅，清新工巧；其词既融入了国家兴亡的深悲巨痛，而又不失婉约词的本色，具有凄婉非怆的格调；其词既具有女
13、性的细腻柔丽，又有不让须眉的贞刚气质，于温婉中有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱和俊爽，无脂粉气、无闺阁气，与一般流行的香软词风大异其趣，也有别于一般意义上的婉约词，这种别树一帜的词风，在当时就广为流传，被称为“易安体”。放翁体：放翁是陆游的号，有人攻击陆游放纵自己，陆游索性以之为号，后来人们称陆游诗歌风格为放翁体。一般用它特指陆游那种狂放热情或雄快斩截的诗歌风格。诚斋体：指南宋著名诗人杨万里的诗歌风格。他始学江西诗派，继学王安石，晚学晚唐绝句，最后抛开前人，因物感兴，信手发挥。同时又选择汲取口语，锻炼出新鲜活泼、浅近明白的语言，从而具有空灵清俊、饶有情趣的风格。但有些轻俊平易有余，深沉不足；描
14、述自然风物者多，反映社会生活者少的缺陷。江西诗派 、一祖三宗：流行在北宋末年和南宋之间的诗歌流派。北宋末吕本中作江西诗社宗派图，并刊行江西宗派诗集，因以得名。这个流派中人并非都是江西人，但都以学习黄庭坚相标榜，其诗歌创作或深或浅受到黄诗影响，题材取向和风格倾向都比较接近。该派的开创者是黄庭坚，但其繁盛期却在黄死后。它追求奇险硬涩的风格，强调活法，提倡“夺胎换骨，点铁成金”。由于诗派成员多数学习杜甫，南宋末方回把杜甫称为江西诗派之祖，把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗，提出江西诗派的“一祖三宗” 之说。永嘉四灵：南宋后期形成的诗歌流派。当时杭州书商陈起刊行江湖集江湖前集后集续集等诗歌集，其
15、中收录了姜夔、戴复古、刘克庄、刘过等人的作品，后遂称所收作家为“江湖派”。此派中人，多是一些考取功名未第的落魄之士，浪迹于江湖之间。其实其思想内容和艺术风格并不相同，以姜夔为代表的诗人生活面狭窄，主要追求诗艺专精，以求时好；以戴复古为代表的诗人视野较广，关心时政，但不务实际，只高谈阔论，以博时名；还有的如刘克庄等人，突破旧习，成为爱国诗人。只有以江湖相标榜，是他们的共同特点。由于部分人表明了对朝政的不满，对当权派有所讥讽，诗集亦因之终遭罪禁。江湖诗派：南宋后期形成的诗歌流派。当时杭州书商陈起刊行江湖集江湖前集后集续集等诗歌集，其中收录了姜夔、戴复古、刘克庄、刘过等人的作品，后遂称所收作家为“江湖派”。此派中人，多是一些考取功名未第的落魄之士，浪迹于江湖之间。其实其思想内容和艺术风格并不相同，以姜夔为代表的诗人生活面狭窄，主要追求诗艺专精，以求时好；以戴复古为代表的诗人视野较广，关心时政，但不务实际，只高谈阔论，以博时名；还有的如刘克庄等人，突破旧习，成为爱国诗人。只有以江湖相标榜，是他们的共同特点。辛派词人：特指辛弃疾豪放词传出之后受其影响、风格题材与其相近的词创作群体。如与辛同代的陈亮、刘过，其后的孙惟信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文
