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1、（2011年 河北）阅读下面的议论文，回答 1417题（ 11分）现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日中的观点可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”平时在百战百胜中，他愈来愈自负大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条刘邦的成功，得益于在错误处注意学习有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该
2、在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳，怎告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功由此想起替虚上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王古语也有“学书纸费，学医人费”的说法不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训古谚说“巧
3、者不过习者之门”只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的有急者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸14选文的中心论点是什么？（2分） 答：15选文两段的顺序能否调换？请说出理由门分） 答： 16请简要分析选文第段的论证思路（3分） 答：17请为选文补充一个事实论据或道理论据门分） 答：14.在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功15.不能：因为第段写项羽，第段写刘邦，第段引用名言和论述的内容与段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨16.先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进
4、行阐释并作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作精道理论据，再一次论证中心论点17.示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功示例二：失败是成功之母（二）（2011年荆州）(10分) 做一个汉字传人 世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰。其实汉字的发展并不是一帆风顺，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战不过事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的。但，当下，汉字依然面临着挑战。作为人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重；作为文化传承的工具，汉字也没有得到精心的维护。在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关
5、注的。 比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学。我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶。陈独秀曾在狱中编写小学识字读本；鲁迅听章太炎讲解说文解字，写过别具慧眼的门外文谈；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家。可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据。所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命”。 又如读音的紊乱。汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求。有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之
6、，于今为烈。于是，“龋齿”成了“y齿”，“濒临”成了“pn临”，“说服”的“说”字，字典里注音为“shu”，口语里读音为“shu”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shu”。 再如形体的失范。汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识。新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循。“世博会”的“博”左边常被写成“忄”了，“康师傅”的“康”下边写成了“水”。甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”。当年铅排时代，印刷厂的
7、字模要经过专家严格审核，如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区。 还有书写的退化。世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术书法写字，历来是文化人的基本功。看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语。可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了。当年教育部长蒋南翔曾经说过：“我最怕两样东西：一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。” 汉字，是我们民族的文化瑰宝。汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今汉字的接力棒已经到了我们手里，作为一个汉字的传人，如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出
8、更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的责任。 （作者：秦光，有删改）1.说出本文的结构方式。（2分） 2.第2段举陈独秀、鲁迅、郭沫若的事例，想表达什么样的观点？（2分） 3.读第5段，说出划线句子采用的两种论证方法。（2分） 4. “撼祖国强盛，卫京都泰安”这是故宫博物院赠送给北京市公安局锦旗上的感谢语。上面有一个错别字，请你指出并改正这个错别字。故宫作为研究古文物和古文字的地方，竟然也写错别字，如果将这个事例放到文中，你认为放到第几段最合适？（2分） 5.结合文章内容，说说要做一个汉字的传人，我们可以怎么做？（2分） 做一个汉字传人答案：1. （2分）总分总（或总分） 2. （2分）我们的前辈
9、文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶 3. （2分）举例论证 对比论证 道理论证（或引用论证）（说出两种即可）4. （2分）“撼”改为“捍”；放在第2段最合适5. （2分）认真学习汉字的音、形、义、理；规范使用汉字；传承汉字艺术；做好宣传普及工作（意思相近，言及两点即可）（三）（2011年襄阳）(12分)决定成功的利器刘伟 每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。 有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试丁又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。 但
10、是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。” 其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。 一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有
11、力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。 北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类 甲 谓之“圣人”； 乙 谓之“愚人”； 丙 谓之“君子”； 丁 谓之“小人”。 司马光认为用人的原则
12、是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。 由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。 选自小品文选刊2011年第1期，有删改1本文阐述的主要观点是什么？（2分） 2.根据文意，将下面四组词分别填入文中第段甲乙丙丁处（只填序号）。（2分） 才德兼无 德胜才 才胜德 德才俱备 甲处应填： 乙处应填： 丙处应填： 丁处应填： 3第段划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 4第段句子中加点的词语能否去掉？为什么？（3分）一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。 5本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。（2分） 句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后
