部编版七年级语文上册单元总结 第六单元

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1、七年级上册第六单元单元总结思维导图(一)知识导图(二)能力导图知能要点(一)知识要点【文学常识】1.皇帝的新装作者,童话作家。代表作有等。2.天上的街市作者,作家、古文字学家。代表作有诗集,历史剧等。3.女娲造人作者,。代表作有中国古代神话山海经校注等。4.寓言二则(赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子)选自伊索寓言。,古希腊作家。5.穿井得一人节选自吕氏春秋慎行论察传。吕氏春秋,又称吕览,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。6.杞人忧天节选自列子天瑞。列子,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事

2、、寓言和神话传说。列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。【字音字形】1.称职()2.陛下()3.赐给()4.御聘()5.爵士()6.勋章()7.xun()耀8.头xin()9.hi()人听闻10.愚chn()11.qn()差12.附h()13.滑j()14.tu()当15.缥缈()()16.焚起()17.闲yu()18.xi()下 19.d()金20.莽莽榛榛()()21.掺和()22.女w()23.png()勃 24.气gi()25.泥tn() 26.绵yn() 27.chng()澈 28.tun()黄土 29.凯歌()30.庇护()31.爱m()32.dio()像 33.较ling()【

3、词语理解】1.这也真够(形容言语、动作引人发笑)。2.这可使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)了。3.每人都(别人说什么,自己跟着说什么,形容没有主见)着。4.我想那(形容隐隐约约,若有若无)的空中,定然有美丽的街市。5.街市上(把物品摆出来供人看)的一些物品,定然是世上没有的珍奇。6.不知道在什么时候,出现了一个(比喻有强大的本领可以自由发挥)的女神。7.人类就世世代代绵延()下来。8.(他)又是商人的(袒护,保护)神。9.这故事适用于那些(喜欢名利和荣耀,羡慕钱财)而不被人重视的人。【文章主旨】皇帝的新装通过记叙一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子欺骗,光着身子游行的诙谐

4、故事,幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。天上的街市取材于我国古代有关牛郎织女的传说。诗歌借助丰富新奇的联想和想象,描绘了美好的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想的坚定信心,也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。女娲造人详细叙述了女娲造人的全过程,表现了原始先民对人类自身来源的好奇、探索以及在当时社会生活条件下所进行的极其丰富的想象。文中充满了对人类诞生的喜悦之情。赫耳墨斯和雕像者讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。蚊子和狮子讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,这些人由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。穿井得一人通过写“丁氏打井得到一个人的劳力被误传

5、为丁氏从井中得到一个人”的故事,说明凡事都要调查研究,才能弄清真相。杞人忧天运用对话描写,刻画了忧天者与晓之者两种人。告诉我们在生活中要保持乐观豁达的人生态度,不必为毫无根据的事而担心。【写作特点】皇帝的新装1.结构清晰,层次分明,以“新装”为线索。2.想象丰富奇特,夸张大胆而合理。天上的街市1.联想合理,想象丰富。2.比喻巧妙,意境美妙。女娲造人1.想象丰富,绚丽奇特。2.详略得当,重点突出。3.语言清新,质朴自然。寓言二则1.构思巧妙。2.形象生动鲜活。穿井得一人1.故事短小,寓意深刻。2.幽默风趣。杞人忧天1.篇幅短小,寓意深刻。2.运用对话描写。参考答案:文学常识1.安徒生丹麦丑小鸭海

6、的女儿卖火柴的小女孩2.郭沫若诗人历史学家女神星空屈原虎符棠棣之花3.袁珂神话学家4.伊索字音字形1.chn2.b3.c4.pn5.ju6.xn7.炫8.衔9.骇10.蠢11.钦12.和13.稽14.妥15.piomio16.fn17.游18.卸19.镀20.mngzhn21.huo22.娲23.蓬24.概25.潭26.延27.澄28.抟29.ki30.b31.慕32.雕33.量词语理解1.滑稽2.骇人听闻3.随声附和4.缥缈5.陈列6.神通广大7.延续不断8.庇护9.爱慕虚荣(二)能力要点能力要点一:感受文学的奇思妙想,体验虚构与想象的力量,扩大自身的视野。【能力详解】本单元选编的课文体裁多

7、样:皇帝的新装是著名作家安徒生的童话名篇,借神奇的布料展开想象,情节曲折离奇而又发人深省故事尖刻地嘲笑了统治者的愚蠢,讽刺了社会的虚伪风气,内涵深刻,富于启示意义诗二首是两首现代诗,天上的街市清新流畅,展现了丰富的想象力,具有浓郁的抒情色彩,可以帮助同学们初步踏入现代诗歌的殿堂。女娲造人是根据古书中的相关记载演绎、扩充而成的一则神话故事,其中加入了作者丰富、大胆而又合情合理的想象,充分展现了神话的魅力寓言四则中的四则中外寓言,出于假托却入情人理,篇幅短小却意味深长,集中体现了古人的智慧,对今人也有很好的启迪作用。课文共同的特点是通过虚构的人物、情节、形象来曲折地反映现实,或揭露鞭挞现实生活中的

8、丑恶,或赞美人间真情,表达对美好生活的向往,想象丰富奇特,引人遐思。这些富于想象力的文本,可以激发学生的阅读兴趣,培养联想、想象的能力,引导学生憎恶假丑恶,向往真善美。【典例分析】怎样理解女娲造人作者对风俗通故事的改造?【技巧总结】风俗通里的有关文字非常简略,作者又进一步就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的想象。想象是大胆的,也是真实而合情合理的。女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验,从而使想象内容既显“神威”,又合人情事理。广阔的天地莽莽榛榛的原野、死寂的气

9、氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐。“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇童话真实感人的地方。值得注意的是,风俗通的原文中有“故富贵者,黄土人;贫贱者,引人也一句。作者认为这“显然是阶级社会划分阶级以后(而且是经过长时期的奴隶社会和封建社会,有了浓厚的富贵贫贱的等级观念以后),打上去的阶级烙印,非复原始神话之旧”,因此在改

10、编时舍弃了这部分内容。能力要点二:学习快速阅读,通过寻找关键词语等方法提高阅读速度。【能力详解】快速阅读时,要静下心来,排除杂念,尽量扩大一次性进入视野的文字数量,通过抓取关键词语来带动整体阅读,提高阅读速度。不指读,不回读,也不要在心里默读。快速阅读能力的养成,依赖于大量的阅读训练,既可以利用本单元的课文(如皇帝的新装),也可以选择其他合适的文本来帮助学生进行练习。练习时要有时间限制,要让学生在规定时间内尽可能多而准确地抓取作品的关键信息。同时要引导学生将快速阅读的方法运用到自己的日常阅读中,特别是一些叙事性较强、篇幅较长的作品比较适合用快速阅读的方法。【典例分析】皇帝的新装作者如何多方面展

11、开描写,刻画人物形象,推动情节发展?【技巧总结】作者在这篇故事里,既运用了语言、动作描写从外表刻画出人物的丑态,又运用了心理描写,进入人物的内心世界,深入刻画他们的丑陋灵魂。这几种描写方法,在作品里常常是密切联系、综合运用的。例如写老大臣查看织布进度,写他“把眼睛睁得特别大”却什么也没看见,然而,他一点儿也不怀疑两个骗子,而是怀疑自己:“难道我是愚蠢的吗?”于是老大臣“从他的眼镜里仔细地看”,装出一副欣赏的样子,称赞布料“真是美妙极了”。这样,就把一个愚蠢、虚伪而又狡猾的廷臣形象刻画得入木三分作者很注意根据人物的不同身份和在情节发展里所起的不同作用来安排描写。例如,老大臣“注意地听”骗子们的描

12、述,“以便回到皇帝那儿去的时候,可以照样背出来”“诚实的官员”简单地向皇帝说“是的,那真是太美了”;皇帝本人则“点头表示出他的满意”,并且赐给骗子们爵位和勋章。这些不同的反应,符合人物的不同身份,也使读者感到合理、可信。作者通过这些描写,不仅深入地写出了人物可笑的言行和精神,还对情节发展起了推动作用。这种推动作用表现为两点。一是赋予情节以合理性,这一点前面已经谈到。二是使故事向纵深发展。例如写皇帝最初“当他想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布的时候,他心里的确感到有些不大自然”,于是引出几位大臣查看工作进度的段落;又如写皇帝巡视时全体随员“也没有比别人看到更多的东西”,可是他们也说:“哎呀,真

13、是美极了!”从而引出游行大典的情节。这样一环套一环,使故事走向高潮。能力要点三:调动自己的体验,发挥联想和想象,深入理解课文。【能力详解】联想能力涉及形象、观念、事物之间的关联,想象则从已有、已知来创造新鲜的、不在眼前的事物。二者都是重要的心智能力初中生思维活跃,较少拘束,具有较强的发散性。教学中应特别注意结合文本的阅读、理解以及写作实践,激活学生的联想和想象。例如,从皇帝的新装,既可以展开联想,引导同学想一想社会生活中有没有类似的现象,也可以激发想象,让同学们试着续写后面的故事。又如女娲造人,属于“起源神话”,是先民关于人类起源的大胆想象,可以启发同学们想象一下:关于天地万物的来由,日月星辰

14、的运行,山川河流的变易,神话会做出怎样的解释?再介绍一些神话故事方面的拓展阅读材料,将课内的教学向课外延伸。【典例分析】如何理解天上的街市中对牛郎织女生活的描绘?这首诗是怎样逐层推进想象的?【技巧总结】天上的街市写牛郎织女,取材于中国古代神话传说,而又加以改造诗中,牛郎织女能够“提着灯笼”在天街结伴闲游,天河也不再成为他们往来的阻碍,这是一对被解放了的人物形象。诗人在运用传说时,去除了原故事里夫妻分离的悲剧内容和天上统治者等反面角色,着力描写牛郎织女在天上世界幸福、安定的生活。这是与全诗安定、愉悦的审美氛围相和谐的。同时,这种对传统故事的改写,体现着诗人改造现实生活的愿望。天上的街市从街灯和明星交织的情景,联想到天上的街市,又联想到生活在天上世界的牛郎织女。这首诗在写法上,围绕一个中心意象“天上的街市”,展开合理的联想,在一个具体的、真实可感的情境中将众多的形象组织起来,想象丰富,设喻奇特,却毫无散乱之感,由此鲜明地呈现了主题。7

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