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1、 东北师范大学附属中学20102011学年度上学期高三年级第二次摸底考试语 文 试 题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。注意事项：1第1、2、3、4、5、6、12、13、14、15题答案用2B铅笔涂在答题卡上，其他题答案则写在答题纸内指定位置。2考生务必将班级、姓名、考号写在答题卡、答题纸、作文纸指定位置。 第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题。“原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美
2、、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞
3、蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保
4、存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的嫁女调获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。 当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地
5、被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质、在不断发扬中消失、最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护、去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！1下列有关“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。 B“原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是文化的最初的、最原始的状态。 C“原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。 D“原生态”文化在文化艺术领
6、域的最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。2下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、的乎麦等，无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。 B在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。 C原生态艺术体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。 D原生态艺术只能存在于适宜它发展的上壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。3根据原文内容，下列推断正确的一项是（
7、 ） A原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。 B原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。 C原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装与“原生态”是冲突的，不利于原生态的发展。D目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它可能最终会变质，沦为一种表演。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的
8、文言文，完成47题。王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士，知长洲县。同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。端拱二年，太宗亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。四年，召拜左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。至道元年，召入翰林为学士，知审官院。诏命有不便者，多所论奏。（太祖）孝章皇后崩，迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。初，禹偁尝草
9、李继迁制，继迁送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？”移知扬州。真宗即位，迁秩刑部，会诏求直言，禹偁上疏言五事，疏奏，召还，复知制诰。尝作三黜赋以见志，其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！”后知黄州。咸平四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止；冬雷暴作。禹偁手疏，引洪范传陈戒，且自劾。上遣内侍乘驲劳问，醮禳之，询日官，云：“守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日命徙蕲州。禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。
10、禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。 （节选自宋史王禹偁传）【注】反坐：对诬告者处以刑罚。 梓宫：皇帝或皇后的棺材。驲（r）：古代驿站用的马车。 醮禳（jio rng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）（ ）A毕士安见而器之 器：器重B召禹偁，赋诗立就 就：完成C尝作三黜赋以见志 见：表现，表明D禹偁上表谢 谢：推辞5以下各组句子中，全都表明王禹偁“直躬行道”性格的一组是 （3分）（ ） 禹偁抗疏雪铉，请论道安罪 上以其性刚直不容物，命宰
11、相戒之 禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼 闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马 屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏守土者当其咎 A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）（ ）A王禹偁在文学上很有才华。他与罗处约互相赋诗唱和，诗文被很多人传诵；皇帝召禹偁赋诗，也对他的诗大加赞美，认为不出一个月此诗即可传遍天下。B王禹偁性格刚直。庐州妖尼道安诬告徐铉，道安应当反坐治罪，但有诏令不对其治罪。王禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请求判道安的罪，因此被贬。C王禹偁遇事敢于发言。宋太祖的孝章皇后去世后，棺材被移放在燕国长公主的府第里，大臣们也衣衫不整，穿着随便。王禹偁对客
12、人们发表了自己的看法。D王禹偁勇于承担责任。在出任黄州知州时，境内有灾异之事，王禹偁亲笔写奏章，引用洪范传来自警，并检举自己的过失。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？” （2）所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词,完成89题。浣 溪 沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!【注】沈郎：南朝诗人沈约，体弱多病。此处是诗人自指。 8这首词上阕的前两句描绘了一幅怎样的画面?其用意是什么? （6分）9词的最后一句“
13、此情惟有落花知”含蕴丰富，耐人寻味，请简要分析它包含了哪几重意思? （5分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。（苏轼赤壁赋）（2） ，身死人手，为天下笑者，何也？ 。（贾谊过秦论）（3）可惜流年， ，树犹如此！ ，红巾翠袖，揾英雄泪？（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博，著作等身。按传统学科分类，他兼及经史子集四部，为传统国学中的“通儒之学”。按现代学科来看，其治学范围涉及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史等，可谓百科全书式的学者。钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，如国史大纲、国学概论、中国思想史等，总共1400万字。钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家。1930年，他在燕京大学教国文时，看见“M”楼、“S”楼、“贝公楼”时，极为不快，质问学校当局：“此何文?所谓中国文化者又何在?”事后，学校采纳了钱穆的建议，将“M”楼改为“穆”楼，将“S”楼改为“适”楼，“贝公楼”改为“办公楼”，其他建筑也一律冠以中国名称。钱穆大半生在中华民族危亡和西
