高考模拟测试江苏省邳州市炮车中学高三语文.doc

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1、江苏省邳州市炮车中学0405学年高三期中考试模拟试卷语文3 2004.10第卷(共42分)一、(18分,每小题3分)1下列词语中加点的字的读音,完全相同的一组是( )A旌旗 荆棘 菁华 泾渭分明 精疲力竭B滞留 炽烈 对峙 栉风沐雨 炙手可热C韵律 熟谙 暗示 万马齐喑 黯然神伤D纰漏 庇护 秕谷 比翼齐飞 惩前毖后2下列词语中,没有错别字的一组是( )A蛾眉 峨冠博带 钟鼓馔玉 口慧而实不至B赝品 义愤填膺 真知灼见 敏于事而纳于言C暮霭 惴惴不安 兴高采烈 无所不用其极D沽取 怙恶不悛 耿耿于怀 防民之口,胜于防川3下列句子中,标点符号的使用正确的一句是( ) A李明考上了清华大学,在建筑

2、系学习;王芳上了财贸学院,读会计专业;我当了餐厅服务员:我们都能开创自己的美好未来。 B到底哪里是安徒生写作的地方?哪里是他父亲的皮鞋作坊?已经没法弄清了。 C任选诗中的两种鸟,展开想像,以与的对话为题,写一个200字左右的对话片段。D矿藏,水流,荒地,国有森林和其他海陆资源,都属于全民所有。4依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( )1)他是匿名发表文章的,完全可以不承认此事,后来他向公司坦白了,公司却似乎不鼓励诚实,而且对批评意见缺乏 。2)这次活动承蒙贵公司慷慨解囊,热情赞助,因此才取得了圆满成功,他日有托,本人定当投桃报李, 相助。3)李某某在反贪局的同志找他谈话时, 不如实交代

3、自己的贪污受贿问题, 大吵大闹,装出一副很廉洁的样子。A 包容 全力 不仅/反而 B. 包涵 鼎力 不仅/还C. 包涵 全力 不仅/还 D. 包容 鼎力 不仅/反而5.下列名句中,加点的熟语使用恰当的一项是( )A. 一席话说得他羞愧难当,上天无路,入地无门,涨红了脸站在当地一声不吭。B. 天边飘来一朵乌云,不一会儿就铺满了整个天空。忽然间雷厉风行,大雨如注。C. 非典之后,中国应该总结医疗卫生乃至政府运作方面的教训,不能好了伤疤忘了痛。D. 袁夫人一听,顿时笑得花枝招展,她的声音又尖又利,听起来如同北风穿过墙缝的嘶鸣。6下列各句没有语病的一项是( ) A一个装疯、自虐、甚至想自杀的“笨孩子”

4、马玥,经过李圣珍老师的调教,不但考入了北京一所重点大学,而且还恢复了常态,成为大学校园里的学生干部。 B国务院召开东西部地区学校对口支援工作座谈会,进一步动员各方面的力量,大力支持西部贫困地区的教育事业。 C她话匣子一打开,就同我大谈特谈最近流行什么发式,什么项链,什么服饰。D深圳交管局提出了“保住底线,不触高压线;抓住主线,不走偏线”,要求全市交警带头执行,严格遵守。二阅读下面一段文字,完成710题。“韦编三绝”正读“韦编三绝”是说孔子读易次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于史记孔子世家。对“韦编”的“韦”如何理解?新版辞海的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,

5、故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字,汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎说文有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”字,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以说文又称“纬,织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简册的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在汉简缀述中写道:“所用以编简札为册者,多为丝纶,有时

6、写作绳,有时写作编。荀勖穆天子传谓汲郡魏冢所出皆竹简素丝编,南齐书文惠太子传记襄阳古冢所出考工记竹间书,青丝编居延出土汉简册,则用麻绳。”毫无疑义,所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。7作者认为辞海对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能作为这一观点的依据的一项是( )A把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的。B孔子读易,竟然多次翻断了简策的编绳。C既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”写作“纬编”是合理的。D因为古人常把纵横称作经纬,纬(韦)编即编联简策的纬绳。

7、8对文中划横线的句子理解正确的一项是( )A目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的。B只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册用的“韦”都是“素丝编” 和“青丝编”。C历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦” 被释为皮绳是错误的。D“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳,只见于史书的记载,而尚未见到过用皮绳编联简册的实物。9下列说法不符合原文意思的一组是( )A作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是,“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字。B作者除了援引陈梦家在汉简缀述中的论述,还考证了我国古代有关编联简册的

8、记载和实物。C我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的,而编联木简则用麻绳。D简书的竹简是横排的,像织布的经线,编联简册的绳子是纵向的,像织布的纬线,所以把它称作“纬绳”或“纬编”。10根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是( )A“我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人,因为当时少数民族还没有使用简册。B“孔子读易次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次。”易,指的是周易,春秋时期即已传世。C本文作者对“韦”字做出了新的解释,但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义。D汉字是一种表意文字,人们借助汉字表意的特性,在文献考订中,常能有新的发现。

9、三、(12分,每小题3分)阅读下面一段文言文,完成1114题。贾黄中,沧州南皮人。父枇(pn)严毅,善教子。黄中幼聪悟,方五岁,每旦令正立,展书卷比之,谓之“等身书”,课其诵读。父常令蔬食,曰:“俟业成,乃得食肉。”十五举进士,授校书郎、集贤校理,迁著作佐郎,直史馆。 岭南平,以黄中为采访使,廉直平恕,远人便之。还奏利害数十事,皆称旨。会克江表,选知宣州。岁饥,民为多盗,黄中出己俸造糜粥,赖全活者以千数,仍设法弭盗,因悉解去。太平兴国二年,知升州。时金陵初附,黄中为政简易,部内甚治。一日,案行府署中,见一室扃钥甚固,命发视之,得金宝数十匮(gu),计直数百万,乃李氏宫阁中遗物也,即表上之。上览

10、表谓侍臣曰:“非黄中廉恪,则亡国之宝,将污法而害人矣。” 八年,与宋白、吕蒙正等同知贡举,迁司封郎中,充翰林学士。雍熙二年,又知贡举,俄掌吏部选。凡再典贡部,多柬拔寒俊,除拟官吏,品藻精当。淳化二年秋,与李沆并拜给事中、参知政事。太宗召见其母王氏,命坐,谓曰:“教子如是,真孟母矣。”作诗以赐之,颁赐甚厚。 (节选自宋史列传第二十四)注释 采访使:掌管检查刑狱、监察州县官吏。 升州:即金陵,宋太祖开宝年间改称升州。 恪:恭谨。 品藻:品评鉴定等级。11下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )A选知宣州 知:主持,掌管 B命发视之 发:打开。C凡再典贡部 再典:再次掌管。 D多柬拔寒俊 柬

11、拔:选拔。12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A俟业成,乃得食肉 无伤也,是乃仁术也 B以黄中为采访使 挟太山以超北海C迁著作佐郎,直史馆 直好世俗之乐耳D因悉解去 试使斗而才,因责常供13下列句子编为四组,全都表现贾黄中“廉直平恕”的一组是 ( ) 父常令蔬食,曰:“俟业成,乃得食肉。” 岁饥,民多为盗,黄中出己俸造糜粥,赖全活者以千数。 时金陵初附,黄中为政简易,部内甚治。 一日,案行府署中,见一室扃钥甚固,命发视之。 得金宝数十匮,计直数百万,乃李氏宫阁中遗物也,即表上之。 凡再典贡部,多柬拔寒俊,除拟官吏,品藻精当。A B C D14下列对原文的叙述和分析,正确的

12、一项是 ( )A贾黄中年幼时便受到严格的家庭教育。他父亲把书卷一册册码放到与他的身体一样高,叫做“等身书”,督促他诵读。B贾黄中担任采访使,由于廉洁正直,处事公正宽容,使边境人民感到安适,并且平息了盗贼,所得前朝金宝,全部上缴朝廷。C贾黄中掌管科举考试,多选拔出身寒微而又才能杰出的人,除授拟定官吏,品评鉴定等级,都十分恰当,因此深受皇帝的赏识。D贾黄中的母亲被皇帝召见,表彰她对儿子的教育,认为她可与古代孟子的母亲相媲美,贾黄中也因此得到了皇帝的赠诗和赏赐。第卷 (共108分)四、(18分)15阅读下列文字,把画线句子译成现代汉语.(8分)孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子。有楚大夫于此

13、,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?” (孟子滕文公下)注:咻:喧哗打扰。庄岳之间:指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。(1)欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?(3分)译文: (2)虽日挞而求其齐也,不可得矣。(3分)译文: (3)王谁与为善?(2分)译文: 16阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(6分)逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。(1) 这首诗用极其凝练的笔墨,描画出一幅深山雪夜借宿图。首句“日暮苍山远”勾画了怎样的意境,请简要赏析。(2分)答: 。(2) 尾句“风雪夜归人”中的“人”,有人理解为客人,有人理解为主人,你怎样理解?为什么?请结合全诗简要分析。(4分)答:

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