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1、语文七年级（下）第四单元教学设计语文课程标准指出：语文“是人类文化的重要组成部分”。本单元课文就是反映人类文化艺术生活的文章，内容包括古今中外文艺样式，具有丰富的文化蕴涵。如社戏中的乡村戏剧，口技中的民间艺术，安塞腰鼓、观舞记中的舞蹈艺术，竹影中的绘画艺术。但学习的内容并不限于文化艺术。像社戏中，更主要的是反映孩子们天真可爱的童年生活，安塞腰鼓让我们感受生命的力量，竹影有童贞童趣的精彩表现，观舞记让我们了解印度艺术，获得美的享受。通过本单元学习，我们可以从中看到作家们对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。一、 单元指要（一）、知识和能力1、积累和
2、丰富词汇量，理解语言的修辞效果，提高学生的语言表现力。2、结合自己的生活体验，个性解读作品的思想内容和艺术形象，培养学生创造性阅读作品的能力。3、品味优美的语句，培养学生的艺术想象力和艺术鉴赏能力。4、学习艺术描绘的技巧和手段，提高学生的写作水平。（二）、过程和方法1、整体感知课文，迅速提取课文信息，把握课文内容。2、运用自主、合作、探究的学习方法学习课文。3、将课文学习和生活体验结合起来，密切语文与生活的联系，开展大语文教学。（三）、情感、态度和价值观1、理解作家对艺术的体验和感悟，结合自己的生活实际，由此生发自己对人生的思考和认识。2、开阔视野，接触各类文化艺术形式，丰富自己的文化素养，陶
3、冶自己的情操，积淀自己的人文底蕴。二、 单元设想1、 本单元课文均有精美的段落，作为美句美文，必须通过美读来领悟课文所表现的美。因此，在教学过程中，加强对课文的朗读训练，尤其是对精美段落的涵咏，从而使学生获得审美享受。2、 虽然本单元课文均是反映艺术方面的，但它们各具特色。针对每篇课文的不同艺术内容和风格，设计不同的课型：生活体验课、审美感悟课、审美鉴赏课、课程整合课、文言积累课、读写结合课、综合研究课等，引领学生既走进课文，有走出课文。3、 重视学生的个人见解，保护学生的创造萌芽，让学生在创造性阅读和研究性阅读中，品析作品的艺术形象，读出“我”眼中的“哈姆雷特”。4、 开发课程资源，引导学生
4、不但从书本中学语文，更从生活中学语文，把语文与生活结合起来，培养学生综合实践活动的能力。社戏教学目标1、 整体感知课文，迅速抓住课文的主要内容，理清课文的情节结构。2、 理解课文的景物美、人情美、故事美，体会景物描写的作用。3、 以“取名”习俗为切入口，开展研究性学习。4、 体会作者对淳朴、健康的农村生活的热爱，对劳动人民纯真无私、诚挚善良的品质的歌颂。教学重点1、 优美多姿的景物描写。2、 质朴动人的艺术形象。课型第一课时：生活体验课 第二课时：综合研究课第一课时一、 深情导入教师与学生一起深情回顾：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂夹树，紫红的桑葚，也不必说”这是鲁迅对他童年乐园“
5、百草园”的真情描绘，今天，我们再一次随鲁迅一起作客他的童年乐土平桥村。（板书：社戏）二、 整体感知1、 课文的中心情节是什么？围绕这一中心事件写了哪些事情？看社戏：戏前波折月下行船船头看戏归航偷豆（详写）2、 除了看戏外，还写了其他的活动或事件吗？随母归省，钓鱼捉虾，公公送豆（略写）3、 请你用一句简单的话概括全文中心。记叙“我”在平桥村和农家少年看社戏的故事，表现作者对童年美好生活的回忆和留恋之情。三、 局部品析 读了这篇课文后，你对文中印象最深的是什么？你最喜欢的段落是哪些？（一）、月下行船1、朗读“我的很重的心忽而轻松了于是赵庄便真在眼前了。”2、品味美词美句：从色彩、气味、声音、心情、
6、动态等方面品味。如：（1）、“碧绿”、“淡黑”、“朦胧”用得好，好在它们从视觉的角度写出了豆麦、连山、月光的色彩美。（2）、“潺潺”、“婉转”、“悠扬”从听觉的角度，写出了水声美和笛声美。（3）、“清香”从嗅觉的角度，写出了乡村特有的气息美。（4）、“淡黑的起伏的连山，仿佛但却还以为慢。”这句利用生动的比喻，从侧面表现我迫切的心情。（5）、“自失”、“弥散”准确地表现了我陶醉于大自然的美景中。（二）、归航偷豆1、分角色朗读“离平桥村还有一里摸样而且当面叫他八癞子。”3、 写偷豆时，有一句人物语言很能表现人物性格，找出来，表现了人物的什么性格？“偷我们的罢，我们的大得多呢。”（憨厚无私）4、 根
7、据本段内容，并联系全文，用“我喜欢文中-（人物），因为他（他们）-（评价其性格、品质），比如-（举人物表现）”的句式，写三言两语，简笔勾勒人物性格。如：（1）、我喜欢文中的这一群农家少年，因为他们很聪明，比如，他们中间年长的几个摇船，几个生火，年幼的和“我”剥豆，分工明确，有组织。用了八公公的盐和柴，如果挨骂，就要他归还枯桕树，堵他的嘴，考虑很周到。（2）、我喜欢文中的双喜，因为他精明能干，是这一群少年中的领袖，比如，双喜以为再多偷，倘给阿发娘知道要哭骂的，就又到六一公公的田里去偷了一大捧，又比如，双喜用“船头大”、“迅哥儿不乱跑”、“我们识水性”三大理由说服母亲和外婆让我随小伙伴去看戏。四、
8、体验探究1、怎样理解“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏。”“好豆”、“好戏”并非真的指豆还吃、戏好看，而是“醉翁之意不在酒”，代表了作者对天真有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。2、你在生活中有过这样的体会吗？如：没有再好的饭小学时师生野炊；没有再好的菜饥肠辘辘时的水煮豆腐；没有再好的饮料风雪夜归时的红糖姜茶；没有再好的游戏晒场上柴堆里的捉迷藏；没有再好的电影小区里免费放映的露天电影等。五、 布置作业以童年乐事为题，写一篇作文。第二课时一、 导入鲁迅说过：“一个简括的诨名，比用头号字印发成的一篇文章的题目，还要不容易忘记
9、。”日常生活中，姓名不仅仅作为称呼人物的简单符号，更多的融入了文化传统、社会历史、价值取向、宗教信仰、民族心理等风俗，古今中外的文学作品中，人物取名更是别具匠心、丰富多彩。二、 准备1、 课外阅读鲁迅的故乡、祝福、阿Q正传孔乙己、长命灯、风波等作品，找出富有特征性的人物姓名，并将其归类，体会作品人物取名的艺术色彩。2、 从身边收集曾祖父母、祖父母、父母亲辈及同辈的姓名，并将其归类，分析不同时代取名有何异同。三、 交流（一）、整理、展示鲁迅作品中的人物姓名1、劳动妇女（“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的卑贱地位）祥林嫂、杨二嫂、柳妈、吴妈、秀才娘子2、下层农民（姓名不过是代表个人的符号）六一公公、七斤、阿
10、Q、小D3、 豪绅（对尊者的称呼）鲁四老爷、赵太爷、赵老爷、七大人4、 少年（趋福避祸的迷信心理）双喜、阿发、水生、宏儿5、 革命者（革命行为不为世人所理解）狂人、疯子6、 诨名（抓住人物某方面的特征）孔乙己、阿Q、假洋鬼子、红眼睛阿义、驼背五少爷（二）、确定研究题目1、鲁迅作品中的人物取名艺术谈（1）、反映人物尊卑身份：如、鲁四老爷、七大人；孔乙己、祥林嫂、七斤（2）、概括人物思想性格：如、假洋鬼子、红眼睛阿义（3）、暗示人物悲剧命运：如、孔乙己、祥林嫂（4）、透露时代风云变化；如、狂人、疯子、假洋鬼子（5）、表现趋福避祸的民族心理：如、闰土、水生、阿发、双喜2、鲁迅作品中的“无名之名”（1
11、）、形象生动，妙趣横生：如、阿Q、假洋鬼子、红眼睛阿义、驼背五少爷（2）、揭示妇女谦卑的社会地位：如、祥林嫂、杨二嫂、秀才娘子（3）、暗示人物悲剧命运：如、孔乙己、祥林嫂、阿Q（4）、高度概括人物性格：如、狂人、假洋鬼子、红眼睛阿义3、从鲁迅作品中的人物取名看中国人求吉祈福的民族心理4、文学作品中人物诨名的妙用（黑旋风、小二黑、过滤嘴、旱烟袋-）（三）、整理、展示生活中收集的姓名1、曾祖父、祖母辈（代表人物的简单符号，以性别、排行-）王二老、金小阿大、姚大妹2、祖父、祖母辈（求吉祈福的民族心理）孙进财、林根发、冯福宝4、 父母辈（紧跟时代的政治色彩）张文革、马中华、郑革修5、 同辈（寄意明志的
12、美好手段）蔡修远、徐宇新、顾姝婷（四）、确定研究题目如、名字文化与时代变迁四、 写作根据上述分析，自己选择一个角度，确定一个题目，写一篇有关“名字文化”的文章。安塞腰鼓教学目标1、 有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。2、 理解文中短句的运用及排比、反复的作用。3、 感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。教学重点1、 排比、反复的修辞及作用。2、 精读重点句子，感受生命的力量。课型审美感悟课教学过程一、 播放视频，形象感受1、 播放安塞腰鼓视频，调动学生情绪和想象力。提问：你看到、听到、想到了什么？2、 屏幕展示（以安塞腰鼓为背景）：安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县，是产生于北方黄
13、土高原的一种民间艺术，充满原始的意志和西北地区浓郁的乡土气息。二、 自由朗读，感知课文自由朗读课文，感受文章的气势，感受其中的生命律动，用下面的格式对安塞腰鼓进行评价：“的安塞腰鼓，因为。”如：1、 粗犷雄浑的安塞腰鼓，因为它是黄土高原的“绝活儿”，类似于西方的摇滚和劲舞，它动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民俗等浑然一体。2、 宣泄生命的安塞腰鼓，因为它疾猛的节奏，铿锵的鼓点，体现了生命的激昂，是一种羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。3、 人鼓合一的安塞腰鼓，因为它的成功，在于人的表演和乐器的“表演”，完整地糅合在一起，人借鼓势，鼓助人威，相得益彰，酣畅淋漓。三、 精读赏析，
14、问题探究1、 找出自己觉得精彩的句子，反复朗读，并进行评点。2、 找出自己不理解的句子，并通过自主、合作的方法进行探究。如：精彩之处1、 骤雨一样，是急促的鼓点；-（排比、比喻，想象、联想，气势恢弘。）2、 这腰鼓，使冰冷的-（排比句式，使语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。）-难解之处1、 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体-2、 多水的江南是易碎的玻璃-四、 理解主旨，感悟生命1、 作者通过对安塞腰鼓的描写，歌颂了什么？多角度思考。歌颂生命中奔腾的力量；歌颂黄土地上的阳刚之美；歌颂承载这一生命的黄土地；歌颂黄土地上生活的人。-2、 将课文置于我国改革开放的时代背景去思考，谈谈自己的理解。我们的民族和这片黄土地一样古老，一样经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇地重新崛起，特别是改革开放后，我们国家走进一个令人振奋和自豪的新时代，只要立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。五、 布置作业，写作迁移学习本文，使用排比、反复、比喻的修辞，运用短句，进行合理想象，描写一个令你难忘的场面。观舞记教学目标1、 整体感知课文，了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰、动作表现内容的。2、 体会卡拉玛姐妹舞蹈的艺术美，鼓励学生初步形成自己的审美观。3、 学习作者将视觉形象转化为语言形象的艺术描写手段。
