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1、新泰中学高二第二次阶段性检测语文试题参考答案一、(15分，每小题3分)1A （B木讷n C奴颜婢膝b 拘泥n D炽ch热） 2. B（A攻城略地 C震撼 一如既往 D废弛 欢呼雀跃）3C (A“歌谣”后逗号放在下引号外面。B“洛克和威克”应该用书名号，因为是作品；D. 把“同学们”前面的逗号改为句号，因为冒号领起的内容至“四万三千元”结束。)4. C（ A跻身：使自己上升到（某种行列、位置等），多指进入某个范围，不指名次。此处应用“跃居”。B.“呼之欲出”是指文学作品中的人物形象十分生动，也形容某事物即将出现或揭晓。D“亦庄亦谐”指讲话或文章既庄重正派，又幽默活泼。不能用于处事态度。）5B（A
2、.搭配不当，应为“满足需要”或“保障安全”。C结构混乱。应改为“淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链，”去掉“势在必行”。D语序不当，“产品”应放在“只有”之前。）二、（9分，每小题3分）6A（B与原文不符。“唯一的途径”强调了一个方面而忽视了另一个方面。C与原文不符，为了经济利益也不能让“丑作品”获奖。D与原文意思不符，文中意思是要兼顾“票房”“收视率”和文化产品的“社会效益、人文精神、艺术价值”两个方面。） 7D（文中说的是“市场需求与精英话语”之间的矛盾，并未说“老百姓与专家评委”之间的矛盾。） 8A（B原因是“国内奖项的权威性、公信力”下降。C不是正反论证，同时本段不仅论述了数字化评价
3、标准的的优点，还论述了其不足。D原文中“借鉴海外的评价标准”属于无中生有。） 三、（12分，每小题3分）9B （道，方法。）10A （A连词，表修饰；B因，介词，趁机：介词，就；C介词，凭；介词，用，拿；D副词，用于加强判断，相当于“乃”“即”，翻译为“原来是”；连词，表承接关系，译为“那么，就”。）11C（ 是宋太祖劝解兵权的委婉之词是说赵普善用论语治政）12A （错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。）四、（24分）13（1）陛下认为天下狭小吗?向南北征讨，现在正是时候。（落实“小”、“其”、互文句的解释，保持语句通畅。3分）（2）陛下顾念我们到如此地步，这就是所
4、说的使死者复生、白骨长肉啊! （落实“念”“生”“骨”等词语的解释，保持语句通畅。2分）【参考译文】韩王赵普做宰相。太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。一天，大雪下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来？”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗？南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什
5、么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原呢）。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。” 于是定下攻打江南的决议。 太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢？我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢？”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过
6、多积聚些金银，多增加一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗？”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！” 第二日，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。 赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。赵普坚决地为他请求，说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏
7、，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。 赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，都要和他商议。刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得心应手。后来他去世后，家里人
8、才打开箱子看，原来是论语二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷说：“赵普，山东学究，只是能读论语罢了！”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普说：“我确实不懂得读书，只是能读一本论语辅佐先帝安定天下，才用了半部，还有一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。14.（1）天色已晚。“晚钟鸣上苑”。 下起细雨。“疏雨过春城”。（2）盼好友到来的期待之情，或久候好友不至的怅惘之情。(题中待字) 清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原来是自己弄错了。(“重门朝已启”、“起坐听车声”和颔联)赏析：此诗写出了诗人很渴望
9、和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然
10、的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。王维此诗颈联侧重于听觉，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在泊船瓜洲中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。这首诗的深层意思其
11、实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。15.颁白者不负戴于道路矣 飞湍瀑流争喧豗无边落木萧萧下 长河落日圆钟鼓馔玉不足贵 只是当时已惘然滟滟随波千万里 长风破浪会有时月涌大江流 安能摧眉折腰事权贵五、（12分）16 “抚仙湖的蓝不在表面，它是透了的”，从句式上与第句一致；下面接着写长白山天池的水应是第句，最后再回写“抚仙湖”，接第句。解答此题，要注意句子中的关联词语和具有指代作用的词语。17.（4分）蜗牛行动指的是著作权人为保护网络版权而进行的细微又持久的行动。或：蜗牛行动指的是网络版权所有人进行的细微又持久的维权行动。18. （4分）（1） “日前”改为“目前”
12、 （2） “沉溺”改为“沉浸”。 （4） “对于”改为“关于” （5） “在”放到“此剧”之后或“此剧”放在“还将”之前 评分标准：每处1分，若只找出，但未修改或修改错误，不得分。满分4分。六、（18分）19.（1）提醒人们要养成随时随地观察生活的习惯，不要虚度年华。（2分）（2）作者开篇写自己坐在车上观察到的秋天的美景，然后引出“了解自然，便是非走路不可”的观点；接着通过对比写旅行的缺点，以引出“行”的重要性；最后写人生短暂，要学会鉴赏人生路途上的风景。这样就用象征的手法，由上班看风景过渡到了人生。（2分）20.手法：侧面描写和正面描写相结合的手法。（对比、衬托也可）（2分）特点：秋雨蒙蒙，
13、秋景朴实又充满生机，很有美感。（2分）21（1）美好的事物是我们在不断的观察中在某时某地得到的，而不是制定目标后刻意追求而能获得的。（2分）（2）把握现在，细心体会人生的美好，不要浑浑噩噩地过一辈子。（2分）22.观点一：支持作者的观点。（1分）作者认为自然的美景在路上，了解自然要不断的观察，享受途中的美好。人生也一样，大家最终都会死去，所以没有必要想死去的事情，要认真观察人生的沿途的风景，获得精神的愉悦。（5分）观点二：不赞成作者的观点。自然地美丽在于景物本身的美丽，旅游就是到最美丽的地方，看的到大家认可的景物。人生也一样，有了理想就应该朝着理想奋勇前行。不管周围的环境是否美丽，一心一意来实
14、现自己的理想才是最重要的。七、作文 (60分)1、一个人活得要像一支队伍一个人要年轻，得像风或者烟；要伟大，得像大海一样广阔；要活着，得像一支队伍：不气馁，有召唤，爱自由。古希腊曾有位将军说：年轻人本该有自己的信条，可他们却趋向成世俗的方向，这句话到今天为止依然使用。这个社会代表着创新和反叛的派别，如今却追求着安稳和利益。豆蔻年华的少女，却叼着烟一副老成的姿态，令人感慨万千。温室中长大的90后，00后中越来越多的“玻璃少年”更令人忧心。一个人活得要像一支队伍，越战越勇，有自己的信仰。在这个虚无空洞的时代，人需要有一个信仰，有一些墨守的规则，有一些破与立。例如上文的青年，活得如同毫无主张的嫩苗，
15、无心无骨，怎能支撑起社会的天空？所幸这不是全部，还有些人真正地活着。廖智活着，她虽然失去了女儿和双腿，可她内心中仍有爱，她的心灵之中有爱的兵团，在玉树的废墟之中翩翩起舞；乔布斯活着，他虽然已经离去，但苹果的光亮，点燃无数创新的热情。一个人要活得像一支队伍，为自己的心灵招兵买马，也要严格把关。我们招收勤奋、正直，宽容与自信，但拒绝贪婪，嫉妒，懒惰与仇恨。队伍中难免有害群之马，要及时清理，不能让钱财蒙蔽了双眼，走上万劫不复的道路。近年来“碰瓷”事件逐渐增多，北京烟霾笼罩，武汉大雨后积水淹城等便是此类的恶果。人得像一支队伍，而不是一伙骗子或者强盗，得有纪律，有责任。不然，瞧瞧历史上的草寇，哪个得了善终？一个人，要活得像队伍，社会，才能够像一个大团体。兵团之中，队伍们相互依靠，又能够独善其身，兵团才能够多元化发展，螺旋前进。当你进入社会这个大草原，会有许多未知的危险。作为一个队伍，你有自己的枪手，自己的医师，不能时刻指望父母为你遮风挡雨，他们也有老去的一天。当战争打响，再没有仁慈和侥幸可言，要靠自己，杀出一路血路，一路荆棘，你却不是一个人，而是一支铁骑，披荆斩棘，直至终点，队伍团结有律。诗言：火那么壮大，睡却淹没他；水那么壮大，土却掩盖他；土那么壮大，山林却冲破他；山林那
