《北京市顺义区2012届高三尖子生综合素质展示语文试题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市顺义区2012届高三尖子生综合素质展示语文试题.doc（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、顺义区2012届高三尖子生综合素质展示语 文 试 卷 第一部分(共27分)一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A. 誊写 貌和神离 漂泊(p) 曲(q)突徙薪 B. 法码 韬光养晦 肄(y)业 模棱(1n) 两可 C. 诟病 重蹈复辙 戏谑(nu) 信手拈(nin)来 D. 疏朗 宁缺毋滥 滂(pn)沱 量(lin)体裁衣2.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是A他为了写这部历史通俗演义，光正史就看了4052卷，还查阅了众多的稗官野史，在著述界他真是干了一件了不起的事情。B某建筑公司的施工人员为了赶工期，过了晚上十点钟还在作业施工，
2、施工发出的噪声振聋发聩，让周围群众不得安宁。C世博园里的展馆绚丽多姿、美轮美奂，它们巧妙地将科技和各国的自然风光、人文特色融为一体，完美体现了世博会的主题。D周庄的桥因陈逸飞出神入化的丹青而扬名天下，周庄也因此由一个名不见经传的江南古镇一跃而为“江南第一水乡”。3下列句子中，没有语病的一句是A. 环保部门应进一步推进环境信息公开化，承认和保障公众对环境的知情权和批评权，发挥公众对环境破坏者的监督和纠正作用。B. 国家海洋局将模拟菲律宾以西海域发生强烈地震海啸，并作出应急响应，以提升组织受影响的有关省份开展海啸预警和避险决策等。C. 目前，北京在周边的河北、内蒙古、山东等地建立了农产品加工生产基
3、地，以保障北京农产品供应充分、质量安全。D.中国火星探测计划分三步实施，中国火星车将在火星荒原上取样后返回探测器，把火星“历史”带到我们眼前。4. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 A. 孟子继承并发扬了孔子的学说，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。寡人之于国也一文体现了孟子的“仁政”思想。B“兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台”，这副对联赞颂的历史人物是北宋的范仲淹。C巴金被誉为“二十世纪中国的良心”，代表作有“爱情三部曲”（家春秋），“激流三部曲”（雾雨电）等。D. 莎士比亚戏剧为我们展示了极为广阔的社会生活图景，著名的“四大悲剧”哈姆莱特、奥赛罗、李尔王
4、、麦克白代表着他的艺术高峰。5在文中横线上依次填入下列词语和句子，最恰当的一项是我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的 ，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后， 收起了那些过眼繁花， 。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 香山，这个神清气朗的冬日。A丰腴 凛然 留下这铮铮硬骨与浩浩正气B丰姿 毅然 留下这铮铮硬骨与浩浩正气C丰腴 毅然 只留下这铮铮硬骨与浩浩正气D丰姿 凛然 只留下这铮铮硬骨与浩浩正气二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面的文言文,完成6-9题。昔先圣王之治天下也，必先公。
5、公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其荆而可矣。”老聃闻之曰：“去其 人而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中
6、，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？” 管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而
7、求王，舜弗能为。6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A万民之主，不阿一人 阿：偏袒B寡人将谁属国 属：从属C视不己若者，不比于人 比：这里是亲近的意思D丑不若黄帝 丑：以为羞愧7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A伯禽将行，请所以治鲁师者,所以传道受业解惑也B去其荆而可矣万物皆被其泽C故老聃则至公矣勿已，则隰朋其可乎D愿仲父之教寡人也鲍叔牙之为人也8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A周公曰：“利而无利也。” 周公说：“（为政时）要先考虑利人而不要先考虑利己。”B天地大矣，生而弗子，成而弗有 天地大公无私啊，生育万物却不把万物作为自己的子女，成就万物却不把万
8、物据为己有。C隰朋之为人也，上志而下求 隰朋为人，对胜过自己的人有志（追赶），对不如自己的人则（加以）劝勉。D处大官者，不欲小察，不欲小智 做大官的人，不愿观察小事情，不想要小智慧。9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A作者以为，三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平，是因为他们首先做到了公正无私。B文章以周公训诫伯禽“利而勿利也”和管仲临终举荐隰朋相齐为例，阐明了治天下必先公的观点。C对荆人遗弓而不肯索，孔子认为真正出以公心应去其“荆”，老子认为真正出以公心应去其“人”。D管仲素善鲍叔牙，但他并不同意在自己病故以后由鲍叔牙继任相齐，由此可以看出他没有偏私。第二部分(123分)三、
9、本大题共小题，共30分。10.在文章中,周公说:“利而勿利也”,你是否认同周公的观点,请结合文章内容并联系实际谈谈你对这一观点的看法。(不少于200字)(10分)11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用以待其成者闵闵焉如婴儿之望之长也弱者养之以至于刚虚者养之以至于充三十而后仕五十而后爵信于久屈之中而用于至足之后流于既溢之余而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。12.在横线处写出诗文原句。(8分)臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， ，皆以美于徐公。（战国策邹忌讽齐王纳谏）秦爱纷奢，人亦念其家。 ， ！
10、（杜牧阿房宫赋）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， ， ，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？(苏轼赤壁赋) ，造恶的享富贵又寿延。（关汉卿窦娥冤）三岁为妇，靡室劳矣； ， 。（诗经氓） ，鸟倦飞而知还。 (陶渊明归去来兮辞) ，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。 (白居易琵琶行)千古江山， 。舞榭歌台， 。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）阅读下面这首诗，完成13题。千秋岁黄庭坚苑边花外，记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。 齐歌云绕扇，赵舞风回带。 严鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。人已去，词空在。 兔园高宴悄，虎观英游改。 重感慨，波涛万顷珠沉海。注释：这首词是黄庭坚被贬宜
11、州见到秦观遗作千秋岁词后的追和之作。兔园，汉梁孝王园。13(7分)下列对诗句的理解和分析不正确的一项是(3分)A上片中的“飞骑轧，鸣珂碎”，表现了黄、秦二人飞骑奔驰,马头上的玉饰击鸣的情状。B“齐歌云绕扇，赵舞风回带”写黄、秦二人在被贬后一起狂放高歌、翩然起舞的姿态。C“兔园高宴悄，虎观英游改”两句，含蓄表现了黄庭坚对秦观离世万分痛惜的思想情感。D这首词感情深沉，既有词人痛悼故人的无限深情，也有自己的身世之感，切身之痛。请结合诗歌内容,任选角度赏析“重感慨，波涛万顷珠沉海”这一诗句。（4分）四、本大题共小题，共分。阅读下面的文章，完成14、15题。 人类的历史也是文化的历史。文化有各种划分，最
12、重要的一种划分法是按照生成的地域划分：大陆文化与海洋文化。大陆文化是指以大陆为生成背景的文化，海洋文化是指以海洋为生成背景的文化。从地理环境看，中国传统文化产生并成熟于与外界隔绝的东亚大陆之上，是典型的“大陆型文化”。 大陆型文化的观点主要是冯天瑜提出来的。他认为中国传统文化是一种区别于海洋文化的大陆民族文化，相比而言，西方文化属海洋文化，古希腊人依赖海洋，穿梭于海洋之上，是一个典型的海洋性文化类型。 中国位于东亚大陆，东面毗邻浩淼的太平洋，西北横亘着漫漫的戈壁，西南耸立着险峻的青藏高原，是一个陆海兼备的国家。中国陆地国界线东起中朝边境的鸭绿江，南到中越边境的北仑河口，总长达22，800公里，
13、是世界上陆地边界最长的国家之一。中国的陆界基本上以河流、山川、戈壁等自然物作为分界。如东北的鸭绿江、图们江、乌苏里江及黑龙江；北面有沙漠及戈壁；西面和西南面有帕米尔高原和喜马拉雅山脉以及横断山脉等。中国多山的地理环境，造成了交通不便，产生了相互封闭的自给自足的小农经济，形成了古语所言“鸡犬相闻老死不相往来”的局面，从而为封建割据创造了有利条件。中国传统文化系统从半封闭的大陆性地理环境中获得了特别完备的“隔绝机制”，而隔绝机制正是一个独立的文化系统得以延续的先决条件，所以，从秦汉到隋唐，中国传统文化虽然与匈奴为代表的草原文化以及南亚大陆的佛教文化进行过颇有深度的交流，但是中国传统文化始终保持着自身的风格和系统，没有出现古印度文化因雅利安人入侵而被摧毁，埃及文化因亚历山大大帝占领尔希拉华，罗马文化因日耳曼人南侵而中断那样的“断层”。同时，辽阔的地理空间也为文化的进一步发展强大提供了有利的条件。 中国的东南方向是广阔的太平洋，拥有漫长的海岸线和众多的岛屿。有专家研究表明：生活在我国东南沿海的“饭稻羹鱼”的古越人，在六七千年前即敢于以轻舟航海。河姆渡古文化遗址出土了木桨、
