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1、 马克思 和 希腊神话 奥林匹斯十二主神奥林匹斯十二主神 雅典娜 阿波罗 阿尔忒 尼斯 阿芙罗 狄蒂 赫尔墨 斯 赫菲斯 托斯 阿瑞斯 赫斯提 得墨忒 尔 波塞冬 赫拉 宙斯 奥林匹斯十二主神奥林匹斯十二主神 简介简介 l l 1 1 宙斯宙斯 朱庇特朱庇特 Zeus Jupiter Zeus Jupiter 天空和天空和 天气天气 2 2 赫拉赫拉 朱诺朱诺 HeraHera Juno Juno 婚姻和家婚姻和家 庭庭 3 3 波塞冬波塞冬 涅普涅普Poseidon Neptune Poseidon Neptune 海洋和风浪海洋和风浪 4 4 阿佛洛狄德阿佛洛狄德 维纳斯维纳斯 Aphro
2、dite Venus Aphrodite Venus 爱与美爱与美 5 5 阿瑞斯阿瑞斯 玛尔斯玛尔斯 Ares Mars Ares Mars 战争战争 和破坏和破坏 6 6 雅典娜雅典娜 密涅瓦密涅瓦 Athena Minerva Athena Minerva 智慧和学问智慧和学问 7 7 赫利俄斯赫利俄斯 阿波罗阿波罗 HeliusHelius Apollo Apollo 太阳和音乐太阳和音乐 8 8 阿尔忒弥斯阿尔忒弥斯 狄安狄安Artemis Diana Artemis Diana 狩猎和处女狩猎和处女 9 9 赫菲斯托斯赫菲斯托斯 乌尔肯乌尔肯 Hephaestus Vulcan H
3、ephaestus Vulcan 火和技术火和技术 10 10 赫尔墨斯赫尔墨斯 墨丘利墨丘利 Hermes Mercury Hermes Mercury 情报与商业技术情报与商业技术 11 11 哈迪斯哈迪斯 普鲁托普鲁托 Hades Pluto Hades Pluto 死亡和阴间死亡和阴间 地府地府 12 12 赫斯提亚赫斯提亚 维斯塔维斯塔 Hestia VestaHestia Vesta 家事和厨房家事和厨房 希腊神话众神图片展 系列电视动画片 奥林匹斯星传 希腊封神榜 香港译名 改编自 古希 腊罗马神话漫画版 潘多拉魔盒的诱惑 特洛伊木马与美丽的海伦 伊阿宋寻找金 羊毛 一个个耳熟能
4、详的故事在屏幕上被娓娓道来 故事忠于原着 又进行了东方化 童话式的设计 奥林匹斯星传 中的众神 少了几分原著中的暴戾 多了几分亲 和力和戏剧性 就连善妒狠辣的最高女神赫拉也被塑造成了一个坚强却爱吃醋的可爱 女神 l l 电影剧情电影剧情 l l 不堪忍受奥林匹斯众神残暴压迫不堪忍受奥林匹斯众神残暴压迫 的阿戈斯国王亚克里斯奋起反抗的阿戈斯国王亚克里斯奋起反抗 对至高无上的神明大为不敬 对至高无上的神明大为不敬 在冥王哈迪斯的怂恿下 天神宙在冥王哈迪斯的怂恿下 天神宙 斯决定对愚蠢的人类施以惩罚 斯决定对愚蠢的人类施以惩罚 遭遇海难流落到阿戈斯的青年遭遇海难流落到阿戈斯的青年珀珀 尔修斯尔修斯是
5、宙斯和亚克里斯的皇后是宙斯和亚克里斯的皇后 生下的半神 他亲眼目睹哈迪斯生下的半神 他亲眼目睹哈迪斯 所施下的恐怖神迹 并得知哈迪所施下的恐怖神迹 并得知哈迪 斯将释放北海怪兽克拉肯惩戒世斯将释放北海怪兽克拉肯惩戒世 人 除非亚克里斯将美丽的公主人 除非亚克里斯将美丽的公主 安德鲁美达作为牺牲献给众神 安德鲁美达作为牺牲献给众神 在女神爱娥的点拨下 珀修斯知在女神爱娥的点拨下 珀修斯知 晓了自己的身世与使命 于是决晓了自己的身世与使命 于是决 定启程杀死北海怪兽并摧毁哈迪定启程杀死北海怪兽并摧毁哈迪 斯的阴谋斯的阴谋 l l 本片根据 本片根据希腊神话传说希腊神话传说改编改编 也是 也是202
6、0世纪世纪8080年代同名影片年代同名影片 翻拍版本 翻拍版本 推荐影片 诸神之 战 那么 希腊神 话 和 马克思 又有什 么关系 呢 马克思的名字常常和希腊神话联系在一起 他马克思的名字常常和希腊神话联系在一起 他喜爱希腊神话喜爱希腊神话 研究希腊神话 对研究希腊神话 对 希腊神话作出了科学而精辟的解释希腊神话作出了科学而精辟的解释 他关于希腊神话的一系列美学和历史相结合 他关于希腊神话的一系列美学和历史相结合 的精辟论述的精辟论述 实际上是一部没有汇编成集的神话论著实际上是一部没有汇编成集的神话论著 确实 确实 他创建了真正科学的他创建了真正科学的 马克思主义神话学 马克思主义神话学 n
7、n 他在中学时代便阅读了包括希腊神话在内他在中学时代便阅读了包括希腊神话在内 的大量希腊文学著作 在的大量希腊文学著作 在波恩大学法律系波恩大学法律系 学习学习时时 他选修的重要课程之一他选修的重要课程之一 便是便是希腊罗希腊罗 马神话 荷马史诗马神话 荷马史诗 后来在 后来在柏林大学学习柏林大学学习 他开始对整个古希腊文化进行系统的研究他开始对整个古希腊文化进行系统的研究 正是在这样不间断的阅读和学习基础上 正是在这样不间断的阅读和学习基础上 他常能从头到尾高声背诵荷马史诗中的许他常能从头到尾高声背诵荷马史诗中的许 多篇章多篇章 并并使自己的研究有丰富的感性材料使自己的研究有丰富的感性材料
8、和坚实的系统知识和坚实的系统知识 在马克思的哲学 经济学和科学社会 主久著作中 都可一以看到对希腊神话 的大量论证和阐述 他在书信 评论 和日常谈话中引用希腊神话来抒发感 情 阐述见解 更是不可胜数 古希腊的神话和艺术是人类童年时代 美丽的诗 具有永恒性的魅力 马克思恩格斯选集 政治经济 学批判导言 第2卷 人民文学出版社 1972年5月第1版 第113页 任何神话都是用想像和借助想像以任何神话都是用想像和借助想像以 征服自然力 支配自然力 把自然力加征服自然力 支配自然力 把自然力加 以形象化以形象化 马克思马克思 政治经济学批判 导言 政治经济学批判 导言 All mythology su
9、bdues controls and All mythology subdues controls and fashions the forces of nature in the fashions the forces of nature in the imagination and through imagination and through imaginationimagination 马克思主义与神话理论马克思主义与神话理论 马克思的神话理论主要包含以下三个方面马克思的神话理论主要包含以下三个方面 1 1 对希腊神话的评价对希腊神话的评价 主要体现在两个方面 其一 主要体现在两个方面
10、 其一 肯定肯定 了希腊神话对希腊艺术乃至西方艺术的意义了希腊神话对希腊艺术乃至西方艺术的意义 马克思说马克思说 希腊神话不只是希腊艺术的宝库 而且是它的土壤希腊神话不只是希腊艺术的宝库 而且是它的土壤 又 又 说说 希腊艺术的前提是希腊神话希腊艺术的前提是希腊神话 这是希腊艺术的素材这是希腊艺术的素材 肯定了希腊神话所包含容的巨大的历史内容对后来希腊 肯定了希腊神话所包含容的巨大的历史内容对后来希腊 艺术创作的影响 希腊神话内容浩瀚 形成了一个庞大的艺术创作的影响 希腊神话内容浩瀚 形成了一个庞大的 神普体系 包含着古希腊人对自然和社会的深刻而丰富的神普体系 包含着古希腊人对自然和社会的深刻
11、而丰富的 理解 所以后来的希腊艺术 如悲剧艺术 雕刻艺术等经理解 所以后来的希腊艺术 如悲剧艺术 雕刻艺术等经 常到那里去选取自己的创作素材 常到那里去选取自己的创作素材 其二 其二 高度评价了高度评价了 希腊神话所具有的超越历史时空的巨大魅力希腊神话所具有的超越历史时空的巨大魅力 马克思说 马克思说 希腊艺术和史诗中所包含的神话具有希腊艺术和史诗中所包含的神话具有 永久的魅力永久的魅力 至今 至今 仍然能给我们以艺术享受 而且就某方面来说还是一种规仍然能给我们以艺术享受 而且就某方面来说还是一种规 范和高不可及的范本范和高不可及的范本 这一评价主要肯定了希腊神话所 这一评价主要肯定了希腊神话
12、所 具有的巨大的给人以艺术享受的美学价值 具有的巨大的给人以艺术享受的美学价值 l2 对神话的本体规定 l神话是人类早期各种观念意识的混合体 其中包含着人类早期的对自 然宇宙 人类社会 自身起源等解释 也包含着现代科学意识的萌芽 审美只是其中的一个因素 在大多数神话中 由于审美因素 特别 是想象与幻象的因素成了先民创造这种意识混合体的不自觉的形式规 定 因而后来人也就会合逻辑地将神话这种以想象方式创造出来的意 识混合体 看作是人类历史上的最早的艺术样式之一 l正是在这个意义上 马克思把希腊神话看成希腊艺术的土壤和母体 并将之作为一种艺术样式来分析的 马克思说 任何神话都是用想象 和借助想象以征
13、服自然力 支配自然力 把自然力加以形象化 也 就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社 会形式本身 w3 对神话的历史规定 w马克思认为 古代神话只能是那个 永不复 返的 历史阶段的产物 即古代神话只能是 它生长在其中的那个特定的社会阶段的产物 按照马克思的思想 神话得以产生的那个 社会阶段的历史内容 就是古代神话的历史 规定 具体有两点 一是物质生产水平不高 人们还不能实际地支配自然力 再一是人 们 对自然的观点和对社会的观点 与现代人不 同 按照马克思的思想 古代神话已经终结 l 马克思在 黑格尔法哲学批判导言 中就曾说过 古代 各族是在幻想中 神话中经历了自己的史前时
14、期 在 导言 中进一步指出 正因为人们不能在实际上支配 自然力 于是便 借助想象以征服自然力 支配自然力 这样就形成了一种特定的自然观和社会观 即 神话 地对待自然的态度 和 把自然神话化的态度 这种历史 规定存在 神话就存在 这种历史规定消失 神话就消 失 所以 马克思说 随着这些自然力实际上被支配 神话也就消失了 又说 神话绝不是产生于这样的 社会发展 这种发展排斥一切神话地对待自然的态度 和一切把自然神话化的态度 并因此要求艺术家具备一 种与神话无关的幻想 所以古代神话只能是那个不能 复返的历史阶段的产物 现代人因还不能 完满地认识自然 控制自然 可以去想象和幻想 但却不可能像先民那样
15、去想象和幻想 因为按照马克思的论述 原始 人创造神话所用的人格化的方法 幻想的方式 把抽象自然力形象化 等等 都是以一种特 殊的自然观 社会观为前提的 这种特殊自然 观 社会观就是 神话地对待自然的态度 和 把自然神话化的态度 正是这种 态度 决定 了古代神话所用想象和幻想 是一种特殊的想 象和幻想 在历经几千科学理性积淀的现代社 会 人们已经不可能再以那种 神话地对待自 然的态度 和 把自然神话化的态度 去对待自 然了 一个人不能 变成儿童 否则就变得 稚气了 现 代人不能再 生产古代神 话 否则就 变得稚气可 笑了 马克思 对外汉语一班 汪甜作品 望各位今晚 能有个好心 情 能享受 短暂的课程 时光 也能 有所收获
