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1、寡人之于国也【教学设想】这篇课文是孟子第三章，主要阐述儒家的王道思想。其中，“不违农时”一段论王道之始，“五亩之宅”一段论王道之成，这是本章的核心。把握这个核心，就可以看出全文的理路：开始，梁惠王自称尽心于国，问邻国之民不归顺之故，孟子设喻作答，暗示对方要放弃战争政策，自反修政；然后因势利导，从正面提出王道的主张，要在制民之产；最后以“王无罪岁，斯天下之民至焉”照应开头不“罪岁”，则当行王道；王道行，而天下之民至矣。这个理路应当让学生知道，因为它显示了这篇谈话记录形式上的特点，有助记诵。 讲内容，只能点到为止。所谓“五亩之宅”“百亩之田”，其实是指西周初期的井田制度而言；而在孟子那个时代，兼并
2、土地之风愈演愈烈，要想恢复井田制度绝难办到。这个问题不容易说清，说多了就不是学文言而是学历史了。其次，课文末段对残民之君的揭露，也是孟子王道思想的一个组成部分，但只需点出来，认真地诵读，能由文入情也就够了。 中学生学文言是一个点滴积累的过程，字、词、句、段、篇无不有待积累，有积累而后有比较、有感悟，而把这一切统一起来的便是诵读。因此，教文言当以诵读指导为主线来贯穿全部教学活动，讲什么要视诵读的需要而定，不必面面俱到，更不宜抓住一点大加发挥，以保证学生有充足的诵读时间，从而达到当堂成诵或基本成诵。这样教才是“既见树又见林”，不至于把课文讲得支离破碎，也可使学生学得有兴味，愿意多读，以读为乐。 还
3、要把课堂上学文言的气氛搞得浓浓的，教师疏通文义及学生答问都无妨“夹带”一些文言语汇。 这篇课文语言浅显生动而流转自如，十分宜于诵读。全文共359字，用中速读一遍仅需3分钟，读10至12遍（含教师范读和检查）加上诵读中的间歇，约需45分钟；如用两节课教读，尚余45分钟，用于疏通文义及师生问答可算宽裕。 【教学过程】一、解题无须说，重要的是导入。教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。先让学生背得道多助，失道寡助一文，然后提问： 1教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？（自由作答）提示：读孟
4、子文章要注意语言的气势。 2“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人？（能行仁政的诸侯国君） 补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？（有修养的人丈夫） 提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。 3试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。（“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现）提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。（“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句） 哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？（“斯天下之民至焉”）二、学生
5、试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读。 三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路。 1画示意图（标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景。 魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王35年（前335）。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。 2分层示范诵读并作解说。第一层：1凶象地穿交陷其中之形，引申为歉收。2移本义是禾长相扶倚之状，后代“”为迁移之义而本义废。，由此至彼之谓。3大意是，惠王问“民不加多”之故。 第二层：1鼓会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象
6、鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。2大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。 第三层：1数罟古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。2是使民是，有“如此则”之义，这样（就）使人民。3大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。 第四层：1“无失其时”与“无夺其时”“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。2大意是，论王道之成，先制民之产（五亩之宅、百亩之田）而后行教化。 第五层：1发本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。 2检今语“检点”，亦有约束义。 3斯虚词有通用之法，这里通“则”。4大意是，保民才能使民归顺。
7、 3解说全文理路（见本文开头），要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。 4学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。四、学生分层练习背诵全文。（下面只写出指导诵读的要点，过程及练习方式从略）第一层：1在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。（向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口）2“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。（河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东） 3“无如者”意思是“没有像的人”，能否换一种表达方式？（其君皆不及寡人之用心） 4试品味首句，说说惠王有无抱怨意。（从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、
8、移粟也；无功者，邻国之民不至） 5再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。（“何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情）第二层：1孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得50分，乙生得30分，以50分笑30分，则何如？ 请用文言作答。（不可，直不30分耳，是亦不及格也）2此问照应上文哪一句？（“无如寡人之用心者”）妙在哪里？（惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上）3试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”跟原文比较后，
9、说说比喻作答的好处。（从容，含蓄，让对方反躬自省）第三层：1开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。（温饱）2为什么说这是“王道之始”？（王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣）3本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“，则”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好？（不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势）第四层：解释“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。1问：王道体制下有哪
10、两件大事？是按怎样的顺序写的？（一、农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；二、教化，先说设校，后说教学内容）2孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味？（赞叹；将理想图景说得如在眼前）3本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？（失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱）第五层：1本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。（一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和）2本层是怎样照应开头的？（“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”）3结句是否有省略？（不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”）
