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1、第一卷 （选择题，共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分）(A)1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.作坊（zu） 心广体胖（pn） 处方（ch） 给予帮助（j）B.燕山（yn） 戎马倥偬（zng） 落枕（lo） 分外高兴（fn）C.干系（gn） 呼天抢地（qing） 饮马（yn） 供不应求（yng）D.泡桐（po） 济济一堂（j） 空余（kng） 作者附识（sh）答案：(A)解析：本题考察了1、古音变异现象：心宽体胖、燕山，这是备考字音问题必讲内容2、文言词：干系、呼天抢地，是可以通过联想得到结论，干系在林教头风雪山神庙中有，呼天抢地可以从“以头抢地”中得出结论。3、口语：l
2、o 落枕。4、常见多音字:作(zu、zu)读 zu 时组词只专用在作坊上很容易判断，“处”字是两个读音，作为动词时读 ch,作为名词时读 ch,处方中的“处”从组词搭配上明显可以判断出是动词。饮，读 yn 喝水，给牲畜水喝读 yn.人才济济可以从人才济济中得到答案。泡桐学生可以从课题一个好树种泡桐得到答案，给予、供不应求是备考必讲的词语；分外可通过分外妖娆找到答案，空余并不陌生，但学生可能因空余恨等文言词产生误解，其实空余很恨，空余已不是一个词了，空/余恨，附识难一些，该词使用频率不高，但可以从词义上加以判定，识不可能是认识的意思所以读音必错。除此之外，学生还可以通过排除法，有疑不选 A 项毫
3、无疑问选出正确答案2.下列各句中，加点的成语使用不正当的一项是(D)A.研究结果表明，那些心态平和、性格开朗、胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独紧张、忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少 50。B.对于在战略上的调整使该公司必须做出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手就范；要么急流勇退，套现获利，回归软件市场。C.自第三分钟朴智星被断球后，曼联队在五分钟内竟然无法控制局面，而阿森纳队排山倒海般地高速狂攻，压得曼联喘不过气来。D.新版电视剧四世同堂引起争议，有人认为该局加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。答案：D解析：A 项忧心忡忡和前边心态平和，性格开朗
4、相对可以判定正确；B 项选择一种强势逼宫就是进，那么另一种选择就是退所以正确。C 项排山倒海是用来形容声势和力量的可以，学生可能不会一下子确定。D 项南腔北调是形容南方、北方的腔调都有明显的错误，所以可判断答案。3下列各句中，没有语病的一句是A根据公司的战略发展规划，需要引进大批优秀人才，包括服装量体师团购业务员技术总监，高级设计经理等大量基层和高层岗位。B营救告一段时间后，他们把重点转向照顾幸存者，现在又在为避免地震滑坡形成的 35 个堰塞湖可能的灾害而奔忙，一刻也停不下来C由于单位优势逐渐丧失，身处僻壤的水电八局职工子弟，开始选择城市作为实现人生的目标，尤其是 80 后的这一代更迫切地希望
5、融入城市。D去年的大赛我们的工作得到了好评，今年的比赛从命题决赛海选到颁奖我们又被指定参与活动的全过程一定要高度重视，不可疏忽。答案：B解析：A 项搭配不当，应改为包括服装量体师、团购业务员等大量基层岗位和技术总监、高级设计经理等高层岗位。C 项残缺，城市作为的宾语残缺，在目标后面加“的地方”D 语序失调，“命题、决赛、海选”改为“命题、海选、决赛”；句式杂糅，将“我们又被指定参与活动的全过程，一定要高度重视，不可忽视”改成“被指定参与活动的全过程的我们，一定要高度重视，不可忽视”4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_ ，_，_， _，
6、_，_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还应应用在人们的衣着，佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A B C D答案：D解析：先找出关系最近的句子完成由小到大的组合。（3）后有时期，所以（2）应放在（3）的后面，（1）（6）（5）是对中国结的功用的具体解释，同时（5）由此外一词只能放到最后，根据上边 2 点就可以确定答案二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 57 题。
7、现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为诗书礼乐等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。春秋属于“经”，简长二尺四寸：孝经据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如左传公羊传谷梁传则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印
8、刷出版，但其妙写也必须遵从社会规定的格式。与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，论语只是个“袖珍本”，才八寸。论语虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，论语即是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代
9、最初级的读物仓颉篇急就篇等都是识字课本。以急就篇为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。论语就不同了，论语的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；论语多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止论语，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读论语看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。（摘编自王学泰经典是这样铸成的编辑流传小史）5下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是A所谓“经”是
10、指古代经典，其实“经最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。B在纺织时，“经”是“纬得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。C清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。D古文经学派认为诗书礼乐等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。答案：C解析：本题是社科类阅读的第一题，一般都较浅，考查的都是对信息点的筛选和理解，学生只要找到原文加以比对，就可以解决。C 项在原文中阐述为“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”从前文看，清代今文经学派否定了朝廷重视的文献被命名为“经”的说法，并没有否
11、定“和经纬的经有关系这一点”6下列表述，不符合原文意思的一项是(B)A在汉代，孝经虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。B左传公羊传毂梁传是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。C宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。D急救篇生字密度很大，内容也较复杂，论语则文字质朴易懂，修养意味较浓。答案：B解析：B 项缺少大前提“在汉代”，这种考题出题人采用断章取义的方式，虽然选项在原文可以找到，但因为缺少前提条件，就扩大了范围，变成错项。7根据原文内容，下列推断不正确的是A在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所以最受重视的
12、文献都叫做“经”。B论语采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。C论语的内容本来很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。D从杜甫的诗句“小儿学问止论语”来看，一直到唐代，论语仍然被作为初等教育的教科书。答案：C解析：强加因果。采用了八寸的竹简，是为了记录简洁，携带方便，形式上更加人性化了，并不影响内容的庄重严肃。三（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 810 题郭原平字长泰，禀至行，养亲必已力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日
13、，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原
14、平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种爪为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐
15、。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。（节选自宋书郭原平传）8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(A)A. 禀至行，养亲必己力 禀：赐与B. 性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习C. 日暮作毕，受直归家 直：报酬D. 于里中买粜，然后举爨 爨：做饭答案：A解析：在四个选项中，C、D 选项没有迷惑力，直因为前边的“作毕”和支配它的“受”字可以很容易的判断出“直”通“值”，可以解释为报酬；D 项爨字就是一个会意字，从字形上可以判定出烧火做饭的意思。C 项闲字通娴有熟习意，如“闲于甲兵”战国策燕策，另外“木功”是名词，熟习可以搭配，可能学生判定会有一些困难，但这不影响答案的确定，因为 D 项“禀”字学生很容易想到禀赋一词，同时通过原文“郭原平字长泰，禀至行，养亲必已力”可以知道这句话正是纪传体文章开头特有的介绍人物的开头形式，由此可以得出结论“禀至行”是在阐述郭原平的某个方面达到了什么样的程度，“禀”字应该是个名词，可以判定 A 项是错项。9. 以
