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1、1中 国 古 代 文 化 常 识对联对联又 对偶、门对、 春贴、 春联、 对子、桃符、楹 联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于 桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄 协调 ，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉 节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。对联文字长短不一，形式多样，有 正对、反对、 流水对、联球对、 集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1.要字数相等，断句一致。上下联字数必须相同，不
2、多不少。2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联最后一个字用仄声，下联最后一个字用平声。3.要词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实 ，就是名词对名词，动词对动词，形容 词对形容词，数量词对数量词， 副词对副 词，而且相对的词必须在相同的位置上。4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。5.张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批（四个字），可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。地理山川 1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。 ） 2.江河（古
3、代江 专指长江，河专指黄河。 3.关内、关外（汉朝前， 关 特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为 关外。 ）4.山东、山西（ 山特指崤山，后来有时指太行山。 ） 5.古今地名 （大都- 北京 大梁、汴梁、 东京、汴京-开封 京口-镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头诚-南京 临安、钱塘-杭州 姑苏、吴郡-苏州 淮上、江都、维扬-扬州 会稽- 绍兴 长安-西安 奉天-沈阳 直沽-天津） 6五岳（东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山） 7.六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。 8八荒：东、 东南、南、西南、西北、北、 东北。茺 为荒远之地。八荒指远离中原的地方。 9九州：古代
4、分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、 荆州、杨州、梁州、雍州。 10江南：泛指长江以南。 11江左：即长江以东。 12江表：长江以外，指江南。 13河北、河南，泛指中原之地，即黄河流域一带。 14五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。 15.中国：古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 16.中华：上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。 17.中原：又称中土、中州。18.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。19.四海：指天下、全国。20.江东：长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标
5、准确定东西和左右。21.西河：又称河西，黄河以西的地区。 22.关东：古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。23.关西：指函谷关或潼关以西地区。 24.关中：古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。25.西域：古代称我国新疆及其以西地区。 26.岭峤：五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。 27.朔漠：指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。 28.京畿：国都及其附近的地区。29.三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。 30.三秦：指潼关以西的关中地区。 31.郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。 32.道：
6、汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。 33.路：宋元时期行政区域，相当于现在的省。传统节日及有关习俗 春 节2农历新年，狭义农历正月初一，广义农历正月初一至正月十五。古称元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元。俗称“过大年”， “过年”。 这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春 节的历 史很悠久，它起源于殷商 时期年头岁尾的祭神祭祖活动。相关传说：中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。 年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害百姓。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以 躲避年兽的伤害。春节是汉族最重要的节日，但
7、是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加 蕴 味无穷。习俗： 守岁，放鞭， 贴春， 拜年， 吃饺子。二月二龙抬头龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、 “农事节”、 “春龙节”，是 汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节， 传说是龙 抬头的日子，它是中国城 乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬 龙祈雨，让 老天佑保丰收。元宵节农历正月十五，是中国一个重要的传统节日。是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”。在古书中
8、，这一天称为“上元”，其夜称 “元夜 ”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。习俗，由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为 “灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、 舞龙、 赏花灯、 舞狮子等风俗。社日节（南方为“社日”，北方为“龙抬头”节） 社日分为春社和秋社，春社按立春后第五个戊日推算，一般在二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约 新谷登场的八月。春社土地很早就是人们的祭祀对象，称作社；而重点祭祀的那个日子，就是 社日。北方地区习俗-引龙、除虫、薰虫、剃龙头（理发剃头）、食俗、嫁女住春、禁忌（忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面）南方地区习俗-祭社（主要活 动是祭祀土地和聚社
9、会饮，借敬神、 娱神而娱人）秋社：始于汉代，后世在立秋后第五个戊日。古代收获已毕，官府与民 间皆于此日祭神报谢。宋 时有食糕、饮酒、 妇女归宁之俗。寒食节寒食节，清明节前一天，春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位即晋文公，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山今山西省介休市东南 。晋文公得知后欲加封赏， 寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧死。 为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定 为寒食节，全国禁 动烟火，只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。清明节公历四月五日前后，是中
10、国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。 扫3墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在 亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。端午节农历五月初五，又名龙舟节。 “端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月， “初五”是恶 日，因而避 讳“五”，改为 “端午”。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江 边去
11、凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准 备的饭团、 鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见 后纷纷仿效。一位老医 师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说 是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包 饭，外 缠彩丝，发展成 粽子。习俗，悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区 ，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎， 贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖
12、蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不 见踪迹，是 为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划 龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免 鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯 米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米 饭掷下，以后 渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以 丝布，
13、清香四溢: 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结 成一串，形形色色，玲 珑夺目。七夕节农历七月初七，晚上称“七夕”。民 间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所 谓乞巧，即在月光对着织女星用彩 线穿针，如能穿 过七枚大小不同的针眼，就算很 “巧”了。习俗，妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。中元节七月十五，儒家俗称鬼节，道教称中元节。中秋节农历八月十五，这一天正当秋季的正中，故称 “中秋”。到了晚上，月 圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋 节还要吃月饼。据传说
14、，元朝末年，广大人民 为了推翻残暴的元朝 统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅 子里，以便互相秘密 传递 ，号召大家在八月十五日起 义。4终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。习俗，中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼，边吃月饼等边在庭院赏月。重阳节农历九月初九，又称“老人节”。因 为易经把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏 菊花。同时也是中国的敬老节。在 1989 年，中国把每年的九月九日定 为老人节，传统 与现代巧妙地结 合
15、，成 为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。习俗，登高 吃重阳糕 赏菊并饮菊花酒 插茱萸和簪菊花 喝重阳酒冬 至阳历十二月二十一日或二十二日。在中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年 ”的说法，而且有 庆贺冬至的习俗。 汉书中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。 ”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个 节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。习俗，在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨 的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线 面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。除夕农历一年最后一天， 小月则在廿九，逢大月则在三十。大年三十晚上叫
16、除夕。“除”，本 义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是 “日暮”，引申 为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。习俗，北方人风俗大致一致，过年包 饺子、蒸馍等等；而南方各地 则风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃 米饭等等。 水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚， 谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人 团聚过年的味道。吃 团圆饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因 为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“ 财富与幸运”。除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴 春联和 门神，并关上大门。到初一的早上才开门“ 接财神”，接下来就是全家人 守岁。一年
