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1、2019-2020年高二历史下学期第二次质量检测试题一、选择题：(每题3分，共60分)1.谈及中国古代政制，有学者形容它“譬犹从一大树种截枝分栽，别成一独立之新根干。”他旨在说明()A分封制下中央地方的实力消长 B宗法制下大小宗之间关系C郡县制下地方政府的割据倾向 D行省制下中央集权的加强2.据汉书记载，某一官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”该官员属于（）A十三部刺史 B御史大夫 C参知政事 D三司使3.西周中叶以来，帝王、诸侯等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号，称之为“谥法”。秦始皇认为上古无谥法，而且谥法是“子议父，臣议君”，因而废除了谥法。秦始皇废除谥法目
2、的是（）A效法上古制度B贯彻忠孝观念C加强皇帝权威D铲除六国势力4.钱穆评价中国古代某一时期，“学术环境不普遍，限于少数私家，而有所谓累世经学。天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变是在：A秦汉时期 B魏晋时期 C唐宋时期 D明清时期5.清朝前期，对于开国之初立下战功的八位宗室王公给予了世袭罔替的永久封爵，俗称“铁帽子王”，他们均在京城设王府居住，所有俸禄待遇、王府官员、护卫等全部纳入国家统一管理，由宗人府按规定给予。这一做法（ ）A目的是保证宗室贵族特权B严重威胁君主专制统治C体现清朝务实灵活的统治策略D容易造成军阀割据局面6.自秦朝以后，皇帝为了加强专制主义，不断改革中央
3、机构。下列能正确反映汉、唐、明、清四朝中枢演变过程的是A世官制察举制科举制九品中正制B都察院提点刑狱司御史台刺史制度C分封制郡县制行省制改土归流D内朝或中朝三省六部制内阁制度-军机处7.导致春秋战国时期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是（）A诸侯国相继承认私田主人对土地的所有权B铁器和牛耕的使用推动了生产力的发展C封建的剥削方式逐步产生并发展D战国时各国进行变法确定了封建土地所有制8.乾隆吴江县志载明末周灿诗：“水乡成一市，罗绮走中原尚利民风薄，多金商贾尊人家勤织作，机杼彻黄昏”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为（）A水上集市不受时空限制 B家庭纺织工勤奋“走中原”C重农抑商政策发生变化
4、 D尊富崇利意识蔚然成风尚9.古代丝绸之路是东西方文明融合发展的友好象征，当年唐玄奘在这条线路上不可能见到的现象是（）A当地人用铁犁牛耕劳动 B部分地区用坎儿井灌溉农田C粉彩瓷、活字印刷版佛经深受欢迎 D丝绸、青瓷等日常用品10.下列中国古代的各项经济政策和法令，按出现时间先后排列正确的是打击富商大贾，发展官营商业 “滨海居民不许与外洋番人贸易”商品买卖必须明码标价 “工商之子，亦登仕进之途”A.B.C.D.11.下列文字所描述的经济现象按出现的先后顺序排列正确的是( )“机户出资，机工出力” “你耕田来我织布” “今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼” “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”A B C
5、 D12.有学者认为，墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。这是因为墨子的爱（）A具有超阶级性B代表平民利益C反对一切战争D抑制了统治者13.有学者认为：“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家我们民族性格中的封闭自我。因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”这一观点（）A肯定董仲舒的“天人感应”学说 B肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C否定董仲舒的“天人合一”思想 D否定董仲舒的“三纲五常”学说14.王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）A对君主专制进行抨击 B科学说明了实践与认识的关系C主张用良知支配
6、行为实践 D认为只需探究万物就可得天理15.明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）A反对以孔子是非为标准 B提出“天下为主，君为客”C主张“天下兴亡，匹夫有责 D物质发展变化有规律可循16.蔡元培曾说：“黄梨洲（黄宗羲）且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力。”黄宗羲被称为“东方卢梭”主要是因为他()A批判君主专制 B主张建立民主共和国C提出“君臣平等”的思想 D认为“工商皆本”17.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没
7、有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（）A加速了西欧封建社会的瓦解和资本主义社会的形成 B促进了西欧新式武器的制造C推动西欧文艺复兴运动的开展 D推动了新航路的开辟18.清初，徽戏、汉戏、昆曲、秦腔等一些剧种在北京“百花争艳”。道光年间，在吸收这些剧种优点和特长的基础上，京剧正式产生。京剧的形成过程反映出()A北京城戏剧创作水平全国领先 B专制统治抑制了文化的多元性C政治中心对文艺的集聚与融合 D地域特色文化不适应时代需求19.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍
8、勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）A离骚 B汉赋 C程朱理学 D宋词20.中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，正确的是多元兼容、雅俗共赏 体现了时代的发展变化逐渐平民化、世俗化 文学形式由落后到先进A B C D二、材料解析题：（40分）21.阅读材料，回答问题。材料一、漫画思想家的话语 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉书董仲舒传材料三 “若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有
9、是非耳。”李贽藏书请回答：（1）据材料一中三位思想家的主张，判断人物A和人物B分别是谁？（4分）并评价孔子的核心思想“ 仁”和“礼”。（10分）（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张?（4分）这一主张对我国后世政治、思想产生什么影响？（6分）（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（4分）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（12分） 高二年级第二次质量检测历史试卷答案一、选择题：1.B 2.A 3.C 4.C 5.C 6.D 7.B 8.D 9.C 10.C11.D 12.A
10、 13.D14.C15.D16. A 17.A18. C 19.D 20.A二、材料解析题：21.（1）孟子、荀子。（4分）评价:孔子的仁对于调整人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序有积极意义。孔子的礼是要回复周礼，强调人有等级贵贱之分，实质上体现奴隶制等级关系。（10分）（2）罢黜百家，独尊儒术；大一统。（4分）加强中央集权，促进国家统一，使儒家思想成为正统思想。（6分）（3）批判。（4分）政治：明末专制制度僵化腐朽，但清朝进一步强化了这个制度。经济：明末资本主义萌芽产生，清朝实行重农抑商、闭关锁国政策，抑制了资本主义萌芽 发展。文化：明末宋明理学僵化，但清朝强化理学的统治地位，并实行文字狱。（12分）
