《鄂教版2019-2020学年七年级上学期语文第二次月考（12月）试卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鄂教版2019-2020学年七年级上学期语文第二次月考（12月）试卷.doc（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、鄂教版2019-2020学年七年级上学期语文第二次月考（12月）试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子标点使用有错误的一项是 （ ） A . 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世办事之际。B . 格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。C . “你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。D . 四书之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。2. （2分）下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是 （ ）A . 果然
2、，十年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。B . 2008年08月24日9时许，国际奥委会主席罗格宣布北京奥运会闭幕。在致辞中，罗格称北京奥运会是一届真正无与伦比的奥运会。C . 毕业了，回想起老师对我们吹毛求疵的谆谆教诲，心中不禁涌起了对老师的感激之情。D . “敬业与乐业”是把“敬业乐群”和“安其居，乐其业”两句话断章取义造出来的。二、 字词书写 (共1题；共4分)3. （4分）（2017宁夏）给下面每个成语填入正确的字。变本加_ _守成规 _心沥血 无精打_三、 综合性学习 (共1题；共15分)4. （15分）班级开展“青春畅想”综合性学习活动，请你积极参与下列活动。（1）
3、“青春的烦恼”。当身边的同学向你倾诉下面某种烦恼时，你会怎么劝说？小刚：脸上又长了不少的痘痘，怎么办？小红：老师又向家长告状了，真烦人！小明：爸妈一直在外地打工，好孤独。我说：_（2）“青春的睿智”。正值青春的我们，思维活跃，善于探索，日渐睿智。请你阅读下面几则材料，把握文意，找出共同点，写出结论性的话。材料一：晋书有言：“有人不及,可以情恕。”材料二：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）材料三：天空容留每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山容留每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观。（佚名）材料四：有人批评林肯总统：“你为什么让政敌变成朋友？你应该消灭他们。”“当我们与政
4、敌成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯温和地说。后来，林肯再度当选美国总统。这些材料都告诉我们：_（3）“青春的赞歌”。青春充满活力，青春充满希望。面对美好的青春，请你写几句话予以赞美。（至少用上两种修辞手法）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5. （10分）阅读下面的诗歌，完成下列小题。清江引秋思张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。（1）展开想象，用生动的语言描绘“雁啼红叶天，人醉黄花地”展现的画面。 （2）作者选取了哪些富有季节特征的景物？抒发了怎样的思想感情？ 五、 文言文阅读 (共1题；共18分)6. （18分）阅读下文，回答问题。 生于忧患 死于
5、安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1）孟子是战国时期儒家代表人物，被尊称为“_”。 （2）下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ） A . 百里奚举于市（举用，选拔）B . 而后作（作为，奋起）C . 曾益其所不能(增加）D . 征于色（颜色）（3）文章开篇列举的六位历史人物的人生经历
6、有哪些相似之处? （4）文章第二自然段讲到提高人的能力必须具备的条件，其中用了这样一些词汇，即“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”，作者通过这些词语要告诉我们，人应该经受哪些方面的考验才能有所提高? （5）（朱子语类中说：“人须从贫困艰苦中做来，方坚牢。”结合课文内容，用你自己的话说说此句所蕴含的道理是什么? 六、 现代文阅读 (共3题；共58分)7. （18分）阅读下文，回答相关问题中国瓷器中国瓷器是世界公认的伟大发明之一。它之所以名扬天下，主要在于其本身所包含的三项独创技术：胎质、瓷釉、烧结火候。中国瓷器的胎质大多具备一定的透明性，所谓有素肌玉骨之像。它的原料多为高岭土，无论东南沿海还是华中
7、各省都有此土，尤其是在江西景德镇高岭村一带，风化了的白云母花岗岩蓄藏丰厚。也就是说，在中华大地取用制瓷原料是得天独厚的。瓷釉覆盖在瓷胎上，实际上就形成了一种复合材料。宋代以后，景德镇成为瓷业的主要生产地之一，就是因为这一带开始以“白云石”加入釉中，使瓷釉洁白又易于施加彩饰。烧结火候，主要是指瓷器烧成的温度。烧制陶器、砖瓦都在1000以下，瓷器则不然。据推测，早期瓷器的烧成温度就已经达到1200了。日本大阪大学美术史教授木村重信先生曾撰文：“尽管要通过1300高温煅烧，釉料仍不变色，纹样依然如故，这就是中国瓷器烧制技术上关键的秘密所在。”中国瓷器享誉世界，也在于它是科学技术与民间工艺美术技法完美
8、结合的产物。传统细瓷早已形成一整套美化装饰的方式方法，不管是刻花、剔花，还是贴花、印花；也不管是堆雕、镂雕，还是镏金、戗金均极尽缤纷艳丽，堪称巧夺天工。早期的纹饰简单、自然，完全由烧瓷艺人自行设计，例如水纹、云纹、花纹和兽纹等。盛唐以来，纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案，使瓷器的装饰意味更浓。宋代以后，瓷业工艺技法愈加精细，彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意，有的春花烂漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星满天这无不增添了瓷器美的意蕴，中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。它的彩绘内容有来自民间传说、历史故事，也有“犀牛望月”、“龙凤吉祥”、“岁寒三友”等寓意丰富的图案。康熙年间，景德镇窑曾经烧制
9、一组花卉瓷酒盅，薄胎青花，加彩题句，一盅一花一词。其中梅花盅题为“素艳雪凝树，清香风满枝”；杏花盅题为“青香和宿雨，佳色出晴烟”；桃花盅则题为“风花新社燕，时节归春浓”瓷精，图美，词句优雅，在有限的空间中令人感受到无限的韵味。中国瓷器，实在是令人叹为观止。（1）第段划线句中“主要”一词能否去掉?为什么?（2）第段介绍纹饰时采用了_顺序。（3）第段划线句主要运用什么说明方法?有什么作用?（4）第段“在有限的空间中令人感受到无限的韵味”，“有限的空间”是指_，“无限的韵味”是指_（5）从全文看，中国瓷器令人叹为观止的原因有哪些?8. （20分）阅读下文，回答相关问题新年话惜时对个人来说，岁末大盘点
10、，其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益。支出都一样，收获大不同。撕去最后一张日历，往日已不可再追，更感到时间是最稀缺的资源，最昂贵的消费。所以，珍惜时间，才是最重要的。人们很容易忽视一天的价值。以人均预期寿命70余岁计，除去天真年少的岁月，刨去年老体衰的时光，能用来工作的光阴已减去少半。苏东坡说的“睡眠去其半”，虽有些夸张，但三分之一总是有的。七扣八扣，时间已屈指可数。即使如此，抖擞精神做事，时间的效益当可培增。西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢，但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。自然界的时间不过是周而复始的日出日落，四季更替。但因人们的态度不同，时间
11、显示出一种奇异的相对性。这里好有一比：当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋工作着；当你觉得时光像蜗牛一样爬行，那么多半你是无所事事。所以有人说，体验时光迟缓漫长，最好的办法是游手好闲；感受时光转瞬即逝，最好的办法是忙忙碌碌。有些人虚掷光阴浑然不觉，有时还很惬意，总想着明天再说吧，明年再说吧。他们以为，94岁的罗素还可以著书，92岁的萧伯纳还在编戏，83岁的歌德才写完浮士德，80多岁的冯友兰还编纂中国哲学史，一切都不晚，一切都来得及。这种想法似乎有道理。然而，且不说多数人是否能够寿至耄耋之年，即使能，是否有上述诸翁超常的脑力和精力，仍大有疑问。不少朋友对未来怀抱若干大计划，只是现
12、在还不忙着做，这些未来的计划十之八九要落空。成功的因素非止一端，天资、机遇、健康等等都重要，但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。分分秒秒都舍不得放弃的人，即使天资不那么好，机遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。两耳失聪的人，可以成为伟大的音乐家；两臂皆无的人，可以用脚写出漂亮的书法显而易见，在与时间赛跑的比赛中，他们是理所当然的冠军。惜时，时间会给予意想不到的馈赠；反之，时间会毫不客气地使天资、机遇、健康等变得毫无意义。岁月流淌，年齿又长。想想去岁还有那么多事想做还没有做完，想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间，不禁想到毛泽东同志那句意味深长的诗句：“多少事，从来急；
13、天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”罗素英国著名哲学家。下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家；歌德是德国著名诗人，剧作家；冯友兰是中国著名哲学家。耄耋（mo di）泛指老年。耄，指八九十岁的年纪；耋，指七八十岁的年纪。年齿年纪。（1）本文阐述的观点是_（2）第段作者说的“七扣八扣”，所“扣”的是_、_、_。（3）阅读第段，说出作者分别是从哪两方面阐述自己观点的。（4）“惜时，时间会给予意想不到的馈赠”是第段的一个结论，结合第段说出这个结论得出的过程。9. （20分）阅读下面文章，完成后面题目。学问和智慧罗家伦有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不
14、化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
