《2020年九年级下学期语文中考考前适应性试卷（I）卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年九年级下学期语文中考考前适应性试卷（I）卷.doc（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年九年级下学期语文中考考前适应性试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 综合题 (共1题；共4分)1. （4分）在成长的历程中，有的人需要战胜孤独和恐惧，有的人伤痕累累，有的人见证了世态的炎凉学校举行主题为“话说成长”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 （1）如果这次活动由你主持，你的开场白会怎样说？ （2）阅读下面几则关于成长的名言，说说它们分别是从哪个方面解读成长的。 先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。冰心有些路看起来很近，走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。沈从文
2、二、 字词书写 (共1题；共5分)2. （5分）书法是中国汉字特有的一种传统艺术，主要有纂书、隶书、楷书、行书、草书五种书体，它们各有特点，都散发着独特的艺术魅力。请欣赏下面两幅书法作品，将其中的楷书作品正确、规范地书写在右面的田字格中。 三、 情景默写 (共1题；共8分)3. （8分）默写古诗。 （1）此夜曲中闻折柳，_。（李白春夜洛城闻笛） （2）_，惟解漫天作雪飞。（韩愈晚春） （3）木兰诗诗中渲染军旅生活悲壮严酷，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是_，_。 （4）请从你所积累的诗词中写出一句劝学的诗句：_，_。 四、 综合性学习 (共3题；共23分)4. （5分）你认为这幅图适用于下面哪个
3、情境？请简述理由。 （摘自光明日报2019年5月19日第6版）A某眼镜店的促销广告B某校主题班会“爱护眼睛，拥抱光明”的海报C某学生关于我校学生用眼卫生调查报告的封面D某教育专家解决“短视”问题，请为孩子减负的讲座5. （8分）阅读下面的文字，回答各题。 读书与读屏不同的人群选择不同的阅读方式，无须将读屏和读书割裂，乃至对立起来。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”有人在纸质书中唤到了书香，感受到了阅读审美；也有人将视野浓缩于方寸之间，在手指翻飞的滑屏中获取信息，同样找到了阅读的乐趣。在互联网时代，却非要固守黄卷青灯不可，未免显得有些迁腐。一说到读书，人们就想到书香，“最是书奋能醉人”“茶亦醉人何
4、必酒，书能奋我何须花”。随着电子阅读时代的到来，或许电子书终将取代纸质书，书香消失了，显然让人失落。其实当年从龟甲到竹简，从竹简到纸质，也是人类阅读史上的一次次飞跃。古人没有因为留恋龟甲的厚重、竹简的沉重而含弃更便捷的纸质书，我们今天更没有必要因为进化到了电子书的阶段而过于夸大书的介质。当前，两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。对于那些互联网原住民来说，他们选择读屏，拥抱更简捷的阅读方式，实则属于阅读本能。而一些人爱读纸质书，也多与阅读习惯有关。无论读屏还是读书，要义在读。读书也好，读屏也罢，唯有热爱阅读，精神才能挺立，才能深切理解“再低微的骨头里也有江河”；把阅读当成生活
5、方式，才能“腹有诗书气自华”。每个人的心怀都是一道河流，多阅读多吸收，方能心灵丰沛，奔流向前。只要热爱读书，载体变了也无忧。对于热爱阅读的人来说，这是一个堪称最丰盛的时代。然而，与过去单一的选择相比，如今“过利”的选择机会，也让人感到困惑与惶恐。更令人担忧的是，为数不多的阅读时间，往往被营养价值不大的无效信息所裹挟，被缺乏深度的平庸书籍填塞。于是，我们变得无所不知，却无一精通；我们看似很忙，实则很育；我们没有遇见更好的自己，而是失去了自我。这越发证明：读屏时代，更需价值坚守。蒲松龄尝言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”爱读书、读好书、善读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成享受的时刻。只有把阅读作
6、为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，才能全面提升阅读品质！（作者：王石川。有刷改）（1）文章的标题能否作为本文的中心论点？请简述理由。 （2）阅读全文，概括“读屏”的弊端。 （3）下面两则材料分别可以作为本文哪一段的论据?请简述理由。 材料一、一部不过205克重的电子阅读器不仅能同时储存上千本书，还采用E Ink墨水屏，且自带背光，即便在无灯的黑夜也可以自由阅读。材料二、苏联著名文学家高尔基曾说：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我来说也变得越加光明和有意义。”6. （10分）下面是一场辩论赛中双方发言的片段节选。请阅读材料，完成下列小题。 反方：主持人、评委、同学们，大家好！
7、我们都知道，人们常用“绿叶”比喻默默奉献的人，用“红花”比喻众人瞩目的人，人们多以红花为贵，但是无绿叶即无红花，红花还须绿叶衬。绿叶是社会的主体，他们一生默默奉献，辛勤耕耘，是社会的土壤，没有他们也就没有红花的光彩，甚至于根本就没有红花。譬如足球场上攻城略地的前锋，固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援，他们同样避免不了“巧妇难为无米之炊”的尴尬。在我们身边也有许多平凡而又美丽的绿叶，绿叶平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激发超凡。红花式的精英人才固然需要，然而占绝大多数的是绿叶，绿叶的力量是不可估量的。所以人应该做绿叶！谢谢！正方：主持人、评委、同学们，大家好！一直以来
8、，人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托，才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人，以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗？如果人人都只想着去当绿叶，而不去做红花的话，那么谁来推动社会的发展？因此，人应该做红花。从主观上看，上进是人的天性，正是因为不安于现状，渴望取得成就，为众人所瞩目，人才有了不断突破自我的动力和可能性。从客观上看，想做红花，就得不断攀升，不断提高自身的能力，学会过硬的本领，提升自我的价值。人人奋发有为，使得良性竞争得以产生，整个人类社会的活力增强，自然而然就推动了时代的发展，社会的进步。谢谢！（1）请用简洁的语言概括双方辩论的焦点。（15字以内） （2）请任选一方观点，以“我认
9、为”为开头写一段话，表达你的见解。（不少于100字） 五、 文言文阅读 (共2题；共17分)7. （14分）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得 ， 安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】臣有二鸟，故常奇之。日啖刍豆数升，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾
10、。比行百余里，始振长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。（节选自岳飞论马）【注】褫（ch）：卸下。受大：指饮食量大：力裕：力量充沛。（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 一食或尽粟一石 或：有时B . 食之不能尽其材 材：才能C . 比行百余里 比：比照D . 故常奇之 奇：对感到惊奇（2）下列各句中，划线词的意义和用法全都相同的一组是（ ） A . 骈死于槽枥之间/所欲莫甚于生者B . 其真无马邪/此其为马C . 鸣之而不能通其意/受大而不苟取D . 策之不以其道/不以物喜，不以已悲（3）把
11、阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 且欲与常马等不可得。介胄而驰，其初若不甚疾。（4）两则阅读材料，表面是谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？ 8. （3分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子滕文公下（乙）仪与苏秦皆以纵
12、横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其馀苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪。而仪、秦、衍最著。孟子论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”扬子法言曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十馀年，是夫？”曰：“诈人也。圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也！”“然则子贡不为欤？”曰：“乱而不解，子贡耻诸
13、。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而难之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”注：凤鸣而鸷翰：凤鸣，指凤凰打鸣、吟唱。鸷：凶猛的鸟，翰：指鸟的羽毛。资治通鉴周纪三周赧王五年（1）解释下列句中的加下划线词的含义。 必敬必戒 _富贵不能淫 _是恶足以为_圣人恶诸_（2）翻译下列句子。 丈夫之冠也，父命之。才乎才，非吾徒之才也。（3）（甲）文中“岂不诚大丈夫哉？”在（乙）文中表述为“岂不大丈夫哉！”，你觉得哪一句的表达效果更 强烈，为什么？ （4）孟子认为大丈夫应该有哪些标准？（摘要原文即可） （5）近日网上流传着这样一则微信，你觉得有没有道理；根据甲文
14、请你谈谈你的理解和看法。 六、 现代文阅读 (共1题；共10分)9. （10分）阅读下文，回答问题。 将爱国主义写在青年奋进的旗帜上叶子鹏，王财忠在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，（甲）_。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在
15、与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，（乙）_。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首满江红成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用可爱的中国表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，（丙）_。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深
