2015届高考语文第四章限时综合规范训练.doc

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1、 限时综合规范训练3(用时:45分钟满分:43分)一、语言文字运用(15分)1在下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()要彻底根治“中国式过马路”的陋习,仅仅寄希望于运动式的治理并不_,倡导交通文明,增强法律意识,完善道路设施,才是解决问题的根本途径。近年来,学生中的各种越轨行为日益严重,乃至对同伴、亲友的生命_,连基本的出于人道的社会责任感都丧失殆尽所有这一切决不是危言耸听!21日上午,在四川省博物院“大篷车”流动博物馆走进眉山的活动现场,文物鉴定专家甘晓忙得_,几十名等候鉴定的市民将他围了个水泄不通。A理想等闲视之不亦乐乎B现实 等闲视之 不能自已C理想 漠然视之 不能自已

2、D现实 漠然视之 不亦乐乎答案D解析理想:对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的,跟空想幻想不同);符合希望的,使人满意的。现实:客观存在的事物;合于客观情况。等闲视之:当作平常的人或事物看待。漠然视之:对人或事物不关心不在意。不能自已:不能抑制住自己的感情。不亦乐乎:原意是“不也是很快乐的吗?”现在常用作补语,表示达到极点。根据语境,D项最恰当。2下列各句中,没有语病的一句是(3分)()A网络调查表明,中学生网络恶搞唐朝诗人杜甫的主要原因是青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、游戏人生等种种因素造成的。B从曾经的自行车王国,到今天的车轮上的城市,中国让更多人开上了汽车,这是发展;而

3、让更多人享受便捷、安全的交通,则是文明的指向。C湖南率先启用和研发社会科学成果评奖信息系统和成果鉴定信息系统,实现网上申报和网上函评,这一举措能进一步保证评审工作的公平公正。D孙总介绍,探月工程分“绕、落、回”三步走,“嫦娥”三号是我国首个在地球以外天体实施软着陆的航天器,将实现探月工程二期“落”的工程。答案B解析A项“原因是”与“造成的”句式杂糅。C项语序不当,应将“启用”与“研发”对调。D项成分残缺导致“实现”与“工程”不搭配,应在最后加“目标”。3下列各句中,语言表达得体的一项是(3分)()A这种陈词滥调的报告,恐怕是没有人愿意洗耳恭听的。B我这纯粹是一孔之见,还望各位行家班门弄斧,不吝

4、赐教。C尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应该感谢他。D老同学捎来了家乡的特产,实在推辞不了,我只有笑纳,连声道谢。答案A解析B项“班门弄斧”为谦辞,不能用于对方。C项“绵薄之力”为谦辞,不能用于对方。D项“笑纳”为敬辞,用于对方。4观察下面的漫画,对它的寓意理解不正确的一项是(3分)()A批评不学无术却喜欢摆架子的人B讽刺那些读死书、不知变通的人C赞扬具有真才实学却谦虚的人D批评了“学问”与“权力”错位的社会现象答案B解析画面上有两位男子,右面那个手里拿着书恭敬地站着,他的头是一株沉甸甸的麦穗;左边那个大腹便便,他的头是一株直立的、只有几颗麦粒的麦穗。A、C、D三项揭示了漫画的寓意。5

5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()_。_,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;_,只会沾沾自喜,他们的坐井观天妨碍了他们的见识;_,只知浮在表面,他们的浅尝辄止缺乏深厚的内涵。因此,_。狂妄自大的民族不喜欢聆听我们要学会聆听喜欢聆听的民族是一个智慧的民族急功近利的民族不喜欢聆听闭关自守的民族不喜欢聆听A BC D答案D解析本段文字的中心话题是“要学会聆听”。从句子结构看,最后一句是因果结论句,应选。从“坐井观天”一词看,第三个横线处应选,由此采用排除法即可得出答案。二、名句名篇默写(8分)6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)感时花溅泪,_。(杜甫春望)(2

6、)_,用之如泥沙?(杜牧阿房宫赋)(3)巫医乐师百工之人,_,今其智乃反不能及。(韩愈师说)(4)风霜高洁,_,山间之四时也。(欧阳修醉翁亭记)(5)_,举匏尊以相属。(苏轼赤壁赋)(6)斜阳草树,_,人道寄奴曾住。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(7)大直若屈,_,大辩若讷。(老子)(8)_,暗香浮动月黄昏。(林逋山园小梅)答案(1)恨别鸟惊心(2)奈何取之尽锱铢(3)君子不齿(4)水落而石出者(5)驾一叶之扁舟(6)寻常巷陌(7)大巧若拙(8)疏影横斜水清浅三、小说阅读(20分)阅读下面的文字,完成文后题目。说书人师陀我第一次看见说书人是在这个故乡小城里。在城隍庙月台下面,一张断腿板桌,几条

7、板凳,一块惊堂木,一把折扇,一个收钱用的小笸箩,便是他的一切。他是个中年人,穿一件干净的蓝布长衫,脸很黄很瘦。他的声音不高,并且时常咳嗽,但是很清楚,有时候他要学鲁智深大吼,喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈,说到关节处把惊堂木一拍,听书的每次给他一个或两个制钱。说书无疑是一种贱业。说书人,一个世人特准的撒谎家!而我被迷住了。他从傍晚直说到天黑,一会儿定更炮响过,接着是寺院里的大钟,再接着,鼓楼上的云牌。庙里安静下来,黑暗中似乎只剩下十字坡和小商河在远方的暗雾中浮沉。这时候,还有什么是比这更令人感动的?当一切曾使我欢喜和苦痛的全随岁月暗淡了,只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物,直到现在还在我

8、昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的,还有玉墀四周的石栏,直冲上去的殿角,在空中飞翔的蝙蝠。时光悄悄地过去,说书人所有的仍旧是那把破折扇,那块惊堂木,那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比先前更黄更瘦;仍然穿着那件长衫,色儿已经成了灰绿色;他咳嗽,并且吐血。间或他仍旧吼,但是比先前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个,后来五个,再后来制钱绝迹,每次给他一个铜元。“再请八个,一个馒头的钱。”他时常将收到的钱数一下,叹息日子艰难,让客人另外给他增加。他的老听客慢慢减少了,年老的一个跟着一个死了;年少的都长成大人,他们有了大人的职务,再不然他们到外乡去,离开了这个

9、小城。最近一次我到这小城里来,我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部),在月台下面,原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望,城隍庙原先我们看来多么热闹,现在又如何荒凉。“说书的还没有来吗?”我忍不住问。卖汤的说:“他正害病,好几天没有来了。”第二天,我正在城外漫不经意走着,一副灵柩从后面赶上来,我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手,另外跟着个拿铁铲的。“你们抬的是谁?”“说书的。”他们中间有人回答。“说书的死了?”他们大概认为我的话没有意思,全不作声。“他怎么死的?”因此我接着问。“吐血。”“吐血还说书吗?”“可不,让他别说了,他硬去,还要穿着那件长衫。要脸啊。”“他家里人呢?”“他

10、压根儿没有家。大家集了一点铜元,好歹听了他这么多年书。”他们顺着大路到郊野去。我跟在他们后面。这所谓灵柩,其实只是一卷用绳子捆着的芦席。说书人的脚从席子里露出来,不住地随着杠手的步骤摆动,他那已成灰黑色的破长衫的一角直垂到地上,一路上扫着路上的浮土。我们全不说话。埋葬的人不久便越过一个土坡,在乱葬岗上停下来了。就在这里,他们在荒冢中间掘了个坑,然后把说书人放下去,将泥土送下去。“现在你好到地下去了,带着你的书。”当他们把说书人放下去的时候,内中有一位嘲弄地说。我在旁边看着,毫不动弹地站着。一点不错,说书人,现在你的确应该带着你的书到地下去了。可是你可曾想到,你向这个沉闷的世界吹进了一股生气,在

11、人类的平凡生活中,你另外创造了一个世人永不可企及的,一个侠义勇敢的天地吗?郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事?十字坡在哪里?小商河在哪里?我抬头望望前面,这个小城的城外多荒凉啊!一九四二年一月三日(选自果园城记,有删改)注十字坡:水浒传中的地名,张青和孙二娘在此开店,遇见武松。小商河:评书岳飞传中的地名,岳飞手下大将杨再兴在此遇难。7“黑暗中似乎只剩下十字坡和小商河在远方的暗雾中浮沉。”请分析这句话在文中的作用。(4分)答: 答案烘托了周围的寂静,(1分)反衬了说书人所说的内容在说书结束后依然长时间在人们心中回荡,(1分)表现了说书人说书技艺的高超以及给人们带来的影响。(2分)8请结合小说内

12、容分析说书人的形象特点。(6分)答: 答案说书技艺高超,让客人沉迷在他的世界当中,给人带来美好的回忆;身份低贱,生活艰难落魄,身体不好,咳嗽着,吐着血,他讲述的动人的侠义故事常换不来一个馒头钱;自尊自爱,即使生命垂危也坚持说书,穿长衫。(每点2分)9小说中多次写到说书人的长衫、脸、声音、咳嗽,有什么作用?(4分)答: 答案集中于人物的主要外部特征,通过细节描写突出了其中的变化;生动形象地体现了说书人的身体每况愈下,生活也愈见落魄的过程。(每点2分)10有人评价师陀的小说“贯穿着爱乡心和厌恶乡土的矛盾纠结”,请结合小说内容探究这句话的含意。(6分)答: 答案爱乡心:作者极力赞美故乡小城的说书人执着的精神,对他展现给人们的美好的侠义天地表现出无限的眷恋;小城中的人们对说书人的遭遇也留存着同情,知道他生病也多给他一些钱,最后筹钱埋葬他。(2分)厌恶乡土:说书人创造的美好世界被故乡的人们渐渐遗忘,连他自己也渐渐被遗忘;传统的文化精神失去了活力,显得荒凉破败。(2分)爱乡是爱过去的故乡,爱的是传统的文化精神和民族性格。厌恶乡土是厌恶现实的乡土,厌恶它目前的荒凉、衰败,因为爱得深,才厌恶得深。(2分)

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