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1、 区i语30刑口阡国图笛32许汉代信学成为正统思想一一|医玖1.从考查越向看,高考对本讲内容的考查多强调倩学的发展历程、体现对中华民族优秀文化的传承。2.从社会热点看,董仲舒在儒学理论上的创新.对当代中国政治意识形态、改善和加强党的执政能力、促进国家长治久安具有积极的现实和长远意义。3.从预测角度看,会结合董仲舒新儒学的内容考查倩家思想对统一多民族国家发展的重要影响。第32讲汉代儒学成为正统思想匹玉一颅-考向一“汉代儒家思想的文化传承1.C2016课标全国I24)孔子是儒家学派创始人,汉代岫尚儒学.萼尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经“之中。对此合理的解释是()A.t英sn阙林
2、刃.一缝腾国林玟作.英“五经“大多成书于儒家思想产生前.不是为闸发孔子儒学思想而作,故A项错误;汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想,故B项错误:“五经“是比论语更古老的文献,将其尊为儒家经典.以此来论证儒学思想植根于爷远的历史传统,故C项正确秦始皇荣书并没有使儒学传统断给.西汉初32讲3正统思想第32讲汉代儒学成为正统名师点评本题是“老酒装新瓶“在素养立意的前提下,没有直接考查儒家的思想主张,而是考查儒学思想的历史传承。本题提示我们在解题时要以历史璋解为基础.对历史事物进行理性分析和客观评判。第32讲汉代儒学成为正统思想|万一国考向二“儒家思想对法律制度的影响2.(2014课标全国IT,25)
3、秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变袍眼.题干反映的是对占有亲子和养子财产罪名的变化.没有涉及亲子与养子的权利问题,故A项错误;题十反映了对待养子与亲子的态度趋同.但不表示与亲子的血缘关系淡化,故B项错误;养子也属于家族成员.养子与亲子财产同样体现宗族利益.C项表述与题意不符.故排除;西晋时对私拿养子财产的处理方式与亲子相同,可知是认可了养子的名分和与家族的伦理关32讲3正统思想第32讲汉代儒学成为正统一国-名师点评加强对中国传统优秀文化的考查,丰富社会主义核心价值观的内涵,是近几年课标全国卷命题的突出特点。课标全国卷中以儒学为考查
4、内容的试题,大多考查儒家思想的现实价值.融入了中国传统优秀文化,对于树立正确的理想目标具有积极的意义。第32讲汉代儒学成为正统思想|医玖一、历史背景1客观:诸侯国势力膨胀,土地兼苜剧烈.匈奴为患,汉初“无为而治“的思想已不适应社会发展的需要,;羿政治思想成为时代需颊宏。2主观:董仲舒把道家、;_和阴阳五行家的一些思想粹合到倩家患想电形成新的儒学体系q教材补遗黄老哲学战国时期形成的皙学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子力创始人故名黄老之穴始于战盛于西汊初期黄老曰想以音的字诧修身养生老老予的32讲3正统思想第32讲汉代儒学成为正统二、“姑黜百家,独尊儒术“1思想主张庄“张E“和“罢黜百家,独尊儒
5、术“的主张宣扬“眉权神授“提出“天人合一“和“学说提出“_“的为人处世的道德标准第32讲汉代儒学成为正统思想|匹江概念阑释天人合一和天人感应(D“天人合一“的思想观念最早是由庄子阑述,后被汉代儒学思惹家董仲舒发展为天人合一的皙学思想体系。其思想是人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺应自然规律,达到人与自然的和谐。大人合一不仅仅是一种思想,而相是一种状态。(2)天人感应思想源于尚书洪范,到西汉时董仲舒据公羊传集天道灾异说之大成。董伴舒认为,天和人同类相通,相互慕应,天能干预人事,人亦能感应上天。天子违背了天意,不仁不义,大就会出现灾异进行谴责和警告:如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。第32讲汉代儒学成为正统思想1_三、儒学成为正统1掀施(U汉武帝起用很多余学家参与国家大政.L_成为政府选拔人才的主要标准。(2)从汉武帝时起|我为国家规定的教科书。(3)公元前124年汉武帝兴办:大大提高了儒学的地位。(初步建立了地方教育系统,儒学在民间开始处于独尊的地位。2.结果.备家思想成为历代统治者推岫的_邑想,逐渐成为两干多年来中国传统文化的主流。
