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1、2019-2020年高三第六次模拟考试语文试卷一、（18分，每小题3分）1下列词语中字音全都正确的一组是（ ）A克扣(k) 旖旎 (y) 扛鼎(kng) 大笔如椽(chun)B殷红(yn) 溃脓（ku） 通缉(j) 金蝉脱壳(qio)C奇葩(p) 佣金(yng) 喘息(chun) 拾级而上(sh)D铜臭(xi) 傩戏（nu） 巷道hng） 解甲归田(ji)2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A.针砭 帮交 大杂烩 乐不可知B.坐落 毕竟 渔水情 召之即来C.装潢 宣泄 发祥地 荣膺桂冠D.渔利 搏弈 仪仗队 令人扼腕3下列各句中加横线的词语使用恰当的一句是（ ）A互联网上激愤的言论不少，如果没
2、有更多媒体的兴风作浪，一般不会引起太大的关注。B. 面对来势凶猛的金融风暴，广东中小企业要摆脱困境，就必须大胆地解扣子，改变传统的思维习惯。C在甲型H1N1流感暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提供更多的科学依据。D时下，许多厂商为了促销，纷纷打出“降价优惠”的承诺，但最终还是述而不作，欺骗了消费者。4下列各项中没有语病的一项是（ ）A教育部向社会公示的通用规范汉字表，对44个汉字的字形进行了微调。这一改动在社会上引起了广泛的争议。B苏州河淤泥疏浚工程正式全线启动，显示了上海市政府部门彻底治理苏州河长期存在的污染问题、打造东方“莱茵河”的决
3、心。C“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一xx工作重点。D中原文化是中国古文明以及由此衍生的中国文化的代表，河南人民长期在中原生活，创造和发展了中原文化，是中华文明重要的组成部分。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是涤荡的春风，顽皮淘气飘忽不定地扑向京城的每个角落。 运河的水润了，后海的水青了，北海的水轻点着小帆把一切摇醒，融开冰冻的河面，推出道道绿波。“绿水新池满”的京城，被春水滋润着，处处荡漾着生机与活力。它们吹湖水动树梢，荡蓝天托白云，于是春水蹀躞着脚步游向厚实的老城墙，漾向松软的护城河岸。一城的春水全然醒了
4、，A B CD6下列有关文学名著的表述，正确的一项是（ ）A巴金的家中，鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤刚离开，善良厚道的觉新把真相告诉了觉慧，但太迟了。鸣凤绝望中投湖自杀。B三国演义中，关羽温酒斩华雄，斩颜良诛文丑和千里走单骑，都给曹操留下深刻的印象，所以曹操非常欣赏关羽的英武，派张辽劝说关羽归降。C红楼梦中，宁国府的老奴焦大对贾府后代糜烂的生活深恶痛绝，对贾府的衰落充满忧虑，他在一次醉酒之后痛斥贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，结果反而遭到责罚。D巴黎圣母院中，法庭上，检察官引诱山羊变把戏，让山羊用蹄子
5、把零乱的字母排成卫队长的名字。这样，巫术害死了卫队长的结论无可争辩地得到了验证，爱斯梅拉达似乎顷刻间成了一个狰狞的巫婆。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79题。牛郎织女的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说，这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久，因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先；说它产生时代最早，因为它的故事产生于秦汉之际，定形于汉代末年；说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征，因为故事的两个人物牛郎
6、、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的，而牛郎织女的传说故事正反映了这一特征；故事中的王母或玉帝既是家长的象征，又是国家政府的象征，又是神灵的象征，毛泽东同志在湖南农民运动考察报告中说：“中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统总称为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。”那么，牛郎织女故事中
7、的玉帝或王母，便是政权、族权、神权的代表，是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。相对来说，夫权的统治在广大劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出，因为在农业劳动中男女双方都从事劳动，因而在家中也都有发言权。而且，劳动人民是热爱自由的，所以在这个故事中，不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况，反映出对爱情的无限忠贞。这种精神，同大量民歌中所反映的精神是一致的。而且，这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判；作为农民形象代表的牛郎以王母的孙女为妻，也反映了上层社会中妇女没有地位，男子对女子缺乏真诚爱情，因而青
8、年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题，已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。说它是我国民间传说故事中流传最广的一个，因为它不仅在从南到北，从西到东的广大地区，包括汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本，同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传，而且有不少诗歌作品歌唱这个故事，据我们初步掌握，就有100多首。而且，在日本的仙台，七月七日是一个十分盛大的节日，带动了仙台的旅游文化。说它影响最大，因为它形成了流传两千多年，涉及好几个国家的“七夕节”。由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋、文作品和
9、小说、曲艺、戏剧。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数，我国的各个剧种中也都有天河配、牛郎织女的剧目。（选自先周历史与牵牛传说）7、对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征”的依据的理解，不准确的一项是 （）A、牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表B、故事中的王母和玉帝象征了家长，也象征着国家，更象征了神灵。C、故事反映了上层社会中青年妇女没有地位，男子对女子缺乏真爱，而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际状况。D、它在汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有流传版本。8、下列表述完全符合原文意思的一项是 （）A、牛郎织女的传说孕育于原始社会末期秦人与周
10、人的两个祖先，产生于秦汉之际，定形于汉代末年。B、中国的农业经济是世界上比较典型而长久的。C、牛郎织女的传说反映了我国古代对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判。D、牛郎织女所表现出的对爱情的无限忠贞是中国古代民歌共同的主题。9、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （）A、牛郎织女的故事中没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，这表明，夫权的统治在上层统治阶级中比在劳动人民中相对突出。B、在日本仙台，七月七日是一个十分盛大的节日，它带动了当地的中国文化旅游。C、牛郎织女的故事在日本、韩国、东南亚广泛流传，甚至出现不少歌唱这个故事的诗歌。D、农业社会中，男子的社会地位受到了同样从事劳动的妇
11、女的挑战。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且孝经曰为之棺椁衣衾，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为
12、制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾【注】木为匵【注】，葛藟【注】为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠【注
13、】。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。 汉书杨胡硃梅云传【注】窾（kun），当中挖空的木头。 匵（d）：小棺材。藟（li），藤。 殠（chu），腐臭的气味。10对下列句子中的词解释正确的一项是（3分）（ ）A必亡易吾意 易：改变 B重废父命 废： 废除C窃闻王孙先令裸葬 先令：指示D将以矫世也 矫： 欺骗 11下列加横线的虚词意义和用法一致的一项是（）（3分）A吾欲裸葬，以反吾真 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 B为之棺椁衣衾 均之二策,宁许之以负秦曲C乃往见王孙友人祁侯 设九宾于廷
14、，臣乃敢上璧D及病且终，先令其子 犹且从师而问焉12下列对原文划线处停顿正确的的一项是（ ）A夫厚葬诚亡/益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之/地下或乃今日入/而明日发此真/与暴骸于中野何异/且夫死者终生/之化而物之归者也。B夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币/腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。C夫厚葬诚亡益于死者/而俗人竞以相高/靡财单币腐之/地下或乃今日/入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化/而物之归者也。D夫厚葬诚亡益于死者而俗人/竞以相高靡财/单币腐之地下/或乃今日入而明日发/此真与暴骸于中野何异/且夫死者/终生之化而物/之归者也。 第II卷 （非选择题 共114分）四、（28分）13翻译下面的句子。（12分）既下，从足引脱其囊，以身亲土。（4分） 其尸块然独处，岂有知哉？（4分） 今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。（4分） 14阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(8分)江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。（1）清代学者王国维在人间词话中说“一切景语皆情语”，请体会
