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1、2019-2020年高一语文上学期第三次双周考试试题一、现代文阅读(35分）()论述类文本阅读(9分，每小题3分）“阅读下面的文字，完成13题。民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一。两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为：“为官之要，曰廉曰勤。”岳飞更是直率地指出：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”至于名相范仲淹，则其境界更高。他提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“清心做官，莫营私利。”这些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。另外，当时还有劝廉、守廉的民
2、谣。例如：“世常羞贫贱，贫贱非我羞”“人人为官莫敛财”“住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。”否则“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。据传，当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的劝学诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。但不论怎么说，学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。因此，
3、时人又唱道：“谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟粟。”但他们也深知“儿孙自有儿孙福”何必为官去贪污；“且富贵有余乐，贫贱不堪忧。”两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵。其中受金带者至有数十人。当时民谣说：“金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！”具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖，从而大获其利。因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界”。有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。南宋初，因大将张俊所领士兵自
4、臀而下，文刺至足，故有“花腿军”之名。然而，这些花腿军成了他的私仆。他役使这些花腿搬运花石，在杭州为他修盖太平楼。当时民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富，须胡做”之道。其中，王黼尤为突出，他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是，人们为他编了顺口溜：“三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。”以致大官大贪，小官小贪，甚至无官不贪。官吏贪污，实同盗贼，有时，贪官为害甚至倍过于贼。在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、惟求享受的寄生生活抨击道：“又穿服，又贮财宝，不
5、用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”；“户户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财”！再如，“世上正事三件畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件骗盗、贪索和赌钱。”这其中，既有控诉，也有讽刺，还有劝善戒恶民谣。（摘自王春瑜著 简明中国反贪史，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A两宋时期的民间谣谚，内容都是倡导廉洁、颂扬廉政， 同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。B名将岳飞等人的为官之说，名相范仲淹的至理名言中，也有倡导廉洁，颂扬廉政的内容。这些名言后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。C南宋初，大将张俊让“花腿军”做他的私人仆从，为他搬运花石，为他修楼盖屋。当时就有民谣揭露了
6、他的无耻嘴脸与罪恶。D宋朝贪官污吏崇尚“欲得富，须胡做”之道，大官大贪，小官小贪，无官不贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣，这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。B当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的劝学诗，虽有劝人勤学苦读的用意，但也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。C民谚“又穿服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”抨击了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、贪逐升官。D两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，如“下民易虐，
7、上天难欺”“人人为官莫敛财”等。3根据原文内容，下列理解、分析不正确的一项是（ ）（3分）A两宋时期，人们用民谣谚语赞颂清官廉政，谴责贪官污吏，揭露社会黑暗，控诉贪污腐败，反映民众辛酸，对当今的反贪文化颇有影响。B同为民谣谚语，“书中自有黄金屋”“ 书中自有颜如玉”与“何必为官去贪污”“富贵有余乐，贫贱不堪忧”对待功利的态度却是有区别的。C童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻，引得百姓切齿愤恨，百姓用民谚控诉、讽刺、抨击，揭露了他们的腐败贪婪。D西夏反贪文化中的民谣谚语也包含了许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的内容，其中有控诉，有讽刺，也有劝善戒恶，表现了百姓的好恶与褒贬。(二)文学
8、类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题。秦辉我一定要去看望我的朋友刘长青，一定。 每天上班，我都要路过一个建筑工地，总会看到一群戴着安全帽的民工。他们三三两两，有的斜叼着烟，有的哼着小曲。看到他们，我就会想起刘长青。想着他正在某个城市的角落里，混迹在这样的一群人中间，休息的间隙，掏出手机写上几句问候，低头想想然后摇摇头删掉，再然后望着天空，想象着远方的我在干什么，以及我所在城帚的模样。 刘长青好久没有给我写信了，我决定去看看他。 我上街买了好多土特产品，给他妻子买了一套我用着感觉不错的化妆品。他曾在信中说，他妻子是老家附近几个村子里长得最俊的姑娘，好多小伙子做梦都想娶她呢!我问：“那你
9、咋把她糊弄到手了？”他说：“还不是咱长得黑。” 给他儿子带什么呢？刘长青的儿子叫康健，他说取这个名字就是希望儿子能健健康康、平平安安。我说：“那直接叫健康多好。”他说：“那多俗，倒过来显得咱有文化。”他总是“那小子”“那小子”地叫。他说那小子特聪明，长大了肯定比他强；他说那小子吃得特多，像头小猪；他说那小子长得壮极了，跟个小老虎似的。 我没见过刘长青，但见过他的照片，是在一座城市的火车站前照的，他穿着红毛衣，黑青裤子，站在一个枯败的花坛前，脸很黑，一本正经的。 算来他儿子该上高中了。爱人建议我给孩子买套运动装，我说：“穿着不合适怎么办？”爱人说：“买大号的，应该没问题。”我去专卖店买了一套黑白
10、相间的秋装，外加一个淡绿色的旅行包。 火车开动时已是傍晚，夜幕在窗外渐渐拉开。放好行李，我从包里取出一封信。 刘长青是个民工，是我结交了17年的笔友。他寄给我的信发自全国各地，而且信纸每次都不同，有时是孩子用的作业本，有时是工地记账本的账页，有时是皱巴巴的烟盒。还有一次是从街上撕下来的广告纸。他喜欢画画，而且有天赋，常在信中捎带几张街景素描或涂鸦。 我记得最清楚的一封，他这样写道：“我刚从街上回来，我们站在街头，像货物一样被别人挑选。我这货质量好，一天之内两次被人挑上，一次是帮人刷油漆，一次是给人扛白菜。” 现在，这封信就在我手里。再读这些熟悉的句子，我的心隐隐作痛。 我一直帮不了他。对此，我
11、深感愧疚。他说：“你能听我乱七八糟地瞎说，就是帮我。 刘长青长年奔波在外，只有麦收和春节时回家。今天是芒种后的第7天，他肯定回家了。 下了火车再换乘汽车，这条线路是我依据刘长青信封上留的地址打听到的。找到那个叫刘家庄的村子时，已是中午。我走向一户人家，一位老太太坐在门前摇着蒲扇。她告诉我，康健他爹娘这会儿在田里干活呢，只有康健在家。 根据她的指点，我拐过两个胡同来到一座土屋前。 房子很破，土坯垒的。院子里有两只羊啃着草，靠东墙边开出一小块菜畦，上面种着丝瓜、扁豆、生菜，还有一棵葡萄树。 我走进去，屋里收拾得很干净。墙上挂着几个相框，有一张结婚照，刘长青与一个穿红衣服的女人并排而坐。女人梳着短发
12、，大眼，脸上有一块紫色的胎记，从左眼角到下巴连成一片，嘴巴有点歪斜，但笑得很不错。还有一张，就是在列车站照的那张，刘长青站在枯败的花坛前，穿红毛表，黑青裤子。 东面是一座大炕，炕上躺着一个男孩，好像是睡着了。他软软地倚在炕背上，嘴角流着口水，两条腿僵硬地伸着，那腿细得不成样子。 我悄悄退了出去。 回到家。我将衣服、化妆品等物品打成邮包，在收件人姓名处写下“刘长青”三个字的那一刻，我的泪水酣畅地流了下来。（有改动）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（4分）A小说中有多处描写农民工的生活和劳作情况，表达了对农民工生存现状的深切同情，同时也隐含着对农民工整体素质参差不齐的
13、忧虑。B从刘长青寄给“我”的信发自不同地域、用来写信的信纸五花八门等细节中，读者可以感受到刘长青不安于现状的奋斗精神。C“土屋”“房子很破”等描写透露出刘家的经济状况很一般，为下文埋下伏笔；而中午干活、养羊、种莱、收拾屋子等又表现出刘氏夫妇的勤劳和坚强。D“我”亲眼见到刘长青家庭的实际状况后，“悄悄退了出去”回了家，没有去找刘长青，说明“我”对结果缺乏思想准备，“我”悄悄回家是为了维护刘长青的自尊。E刘长青在信中告诉“我”说，他妻子是老家附近几个村子里长得最俊的姑娘，还说他儿子特聪明，长得壮极了，表明他性格中有爱吹牛、爱虚荣的一面。5作者为什么两次写到那张刘长青“站在枯败的花坛前”的照片？请简
14、要分析。（4分）6小说在叙述方式上有何特点？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）(三)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。“驯火者”梁思礼董海望 1929年，父亲梁启超去世时，梁思礼不满5岁。 梁思礼在天津读完高中后，在母亲朋友的帮助下，申请到了美国明尼苏达州嘉尔顿学院的奖学金。母亲变卖了一些家中值钱的物件，尽最大努力凑了400美元给儿子做路费。 梁思礼去美国仅半个月，“珍珠港”事件爆发，美日宣战，从此中美之间的通道被全部切断，他和家人也彻底失联。在美留学8年来，梁思礼从未得到过家人的接济。 为了省钱，他曾裹着大衣在零下40摄氏度的储物室里挨了一夜，险些被冻死，
15、也曾在罐头厂靠着冷冻豌豆熬过了一个暑假。尽管条件艰苦，但仍没有磨灭他心中“工业救国”之梦。为了能够转入著名的普渡大学电机工程系，他放弃了嘉尔顿学院优厚的奖学金，改领每月微薄的盟国津贴。 1949年夏，他拿到了美国辛辛那提大学自动控制专业博士学位。1949年9月，“克利夫兰总统号”游轮载着第一批在美求学的中国留学生回国，梁思礼便在其中。 归国后，梁思礼面临着极为窘迫的局面：没有资料，没有仪器，没有导弹实物新中国的航天事业，在一穷二白中艰难起步。 1956年10月，新中国第一个导弹研究机构国防部第五研究院成立。梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任钱学森院长手下的十个室主任之一。风华正茂的梁思礼，奔跑在梦想与火箭齐飞的路上。 但很快，1962年的“东风二号”导弹发射试验，令踌躇满志的梁思礼尝到了失败的痛切。 这枚导弹发射后不久，便摇摇晃晃，像喝醉了酒。伴随着“轰”的一声巨响，落在距发射点300米的地方。望着炸出来的大坑，在场的航天人泣不成声，梁思礼却一言不发。后来在回忆这一幕时，他说：“我从来不觉得会不行、得收摊了。在我的想象里，就应该做下去，必须做下去，做不下去也要做下去。” 梁思礼的“驯火史”更是一本“失败者之
