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1、2019-2020年高三历史第五次月考试题(IV)2王国维在殷周制度论中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指A辨别是非善恶的天理 B表现自然现象的天道C决定嫡庶身份的天命 D确定继承人选的天子3皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝作为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是A炫耀文治武功 B树立专制权威C制造暴政依据 D宣扬君权神授4据史记等史籍记载，秦始皇实现统一之后五次出巡，其中四次到了海滨。海滨之巡时间最长的一次是公元前219年的“南登琅邪，大乐之，留三月
2、”。这也是秦始皇在咸阳以外地方居留最久的记录。其间秦始皇与随行权臣“议功德于海上”，发布阐述国体与政体的文告。这些表明当时A秦始皇对海洋有所关注 B秦朝政治中心准备东移C秦朝准备进行海洋开发 D东海已经成为秦朝领海5诸葛忆兵教授在宋代宰辅制度研究中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是A. 三公制、三省制、军机处 B. 三公制、六部制、内阁制C. 三公制、三省制、六部制 D. 三公制、三省制、内阁制6 “吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，
3、以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史A刚刚开始设立 B仅仅负责监察地方C逐渐干预地方行政 D逐渐失去其作用7 “国初沿五代之制，置使以总国计，应四方供赋之入，朝廷不预，一归通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”(宋史)文中的“”应为A通判 B中书门下C枢密院 D三司使8 “这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”符合这一评价的制度是A世袭制 B禅让制 C察举制 D科举制9清末御史张瑞荫的奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权
4、臣军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”与材料的看法一致的是A军机处实际上掌握了最高行政权 B军机处有助于树立官场廉政之风C军机处官员多是平庸之辈 D内阁制有利于加强皇权10对下表中“大臣”职能所反映的时代特征叙述正确的是1.发折奏事处将官员奏折下发大臣2.接折章京将奏折送大臣阅3.见面大臣将奏折送皇帝处请旨4.述旨将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览5.过朱皇帝朱笔改定奏折6.交发将谕旨下发有关衙门实施7.开面谕旨以年月日为序抄录备案8.交折将原奏折交内奏事处9.月折将奏折复本每月一编10.随手将谕旨、奏折重点二季一编11.封柜将月折、随手收柜题封A宰相分工明确，行政效率提高 B政府机
5、构臃肿，国家积贫积弱C档案管理周密，文化日渐繁荣 D专制皇权强化，阻碍社会发展11四川不少地区过去都有举办“牛王会”的风俗。崇州农户要给牛喂汤圆，简阳农户要给牛披红戴花，雅安农户要给牛王菩萨祝寿这反映了 A四川地区农民生活富庶、安定 B迷信思想借民间习俗广泛传播C牛耕在农业生产中占重要地位 D川西地区小农经济的生产特点12明清之际，江南出现了“妇女半边天”的说法，显示了江南妇女的家庭地位日益重要。这一现象发生的原因最可能是 A棉纺织业发展迅速，以女性为主的家庭手工副业成为家庭收入的重要来源B通俗文化盛行，平民识字率提高，妇女在家庭中的地位因而提高C民主平等思想广泛传播，女性逐渐摆脱家庭和传统思
6、想的束缚D江南地区人口大量外移，性别比例失衡，女性地位因而日益重要13形成“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”观念的社会背景是 A小农经济盛行 B闭关锁国政策推行C商品流通不畅 D传统手工产量不高14宋代有人说“贫富无定势，田宅无定主”、“古田千年八百主，如今一年换一家”。导致这种现象的主要原因是 A商品经济发展 B市民阶层崛起C城市化程度加深 D不抑兼并的土地政策15耕织图耕图为南宋作品，为历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品(右图)，也真实地反映了清代生产方式。该作品主要反映出清代A出现一牛一人的耕作技术 B农耕技术没有突破性发展C铁农具与犁耕技术开始流行 D
7、经济重心实现了南移16有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭(煤)，无一家燃薪(木柴)者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是A两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立B材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立C无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立D材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾17佛山梁氏家谱中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧(梁文慧)遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此
8、可见当时佛山居民仍有宗法观念 铸造业兴盛 出现资本主义生产关系 居民重视风水A B C D 18苏州府志载，明朝中期以后，苏州城里出现“无主者黎明立桥以待，听大户呼织，什百为群，延颈相望”的景象。这表明当时当地A已形成了劳动力市场 B失业现象比较普遍C小农经济已经解体 D经济上以纺织业为主19卖豆腐起家的太原王氏是明清时期的著名晋商，该家族“以商贾兴，以官宦显”，继而大兴土木。这一现象对经济发展所产生的消极影响主要是A官商结合导致官场腐败 B奢侈之风污染社会风气C抑制资本主义萌芽的滋长 D商业垄断阻碍社会进步20战国时期思想家荀子：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得
9、，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是A. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧B. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之C. 天时不如地利，地利不如人和D. 民为贵，社稷次之，君为轻21.易经文言中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化A. 知性理性合一的特征 B. 顺应自然天人合一的特征C. 注重对真善美的追求 D. 注重对科学真理的追求22宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、
10、由齐家而平天下的功能论。其目的是巩固封建统治培养社会责任感维护社会稳定禁绝个人欲望A. B. C. D. 23 “夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是A. 程颐 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽24明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张A. 发挥市场作用促进商品流通 B. 实行农商并举的经济政策C. 加强政府调控以平抑粮食价格 D. 征收工商税以减轻农民
11、负担25据书林藻鉴卷九记载：“(宋四家)蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是 A反映当时复杂的社会矛盾 B体现当时社会生活丰富多样C表现文人强烈的爱国情怀 D标志书法艺术的全面成熟261895年，日本人终于拿到了想要的马关条约，西方政界议论纷纷，下列西方政界的议论符合史实的有美国：中国，你的一个孩子走了 英国：我们终于可以获得减免税率的权利了法国：伙计，我们的机器也搬运到中国去德国：我们现在终于可以把使馆设在中国北京了A B C D27庄秋水在武昌三日：谣言下的革命中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。不管是有罪还是无
12、罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了A辛亥革命具有强烈的民族意识 B清政府的失控与信用破产C谣言有时候能推动历史的发展 D武昌首义带有一定偶然性28费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。(辛亥革命后)讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”是指A从人治社会到法治社会 B从宗法社会到官僚社会C从旧民主主义社会到新民主主义社会 D从农业社会到工业社会29对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟A赞扬了“五四”民主、科学的精神
