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1、2019-2020年高三第五次适应性训练语文试题第I卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。关羽崇拜李国文关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在陔余丛考中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有禋祀”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代达到最高峰。据说满清未入关前，就将三国演义一书译成满文，以为从政规范。中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏。伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的。一些历史人
2、物总是盖棺论定不了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了。应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一，因为三国演义把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将。老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用。降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神。二，在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”。施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，
3、正是那些毫无安全感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础。三，关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的。无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士气，实施统治；从百姓的角度，需要这样仗义正直的神，庇护弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解这部古典文学永盛不衰的原因了。“利用小说反党，是一大发明”的公案，已经是昨天的事情了，但是，小说造神，只有这部三国演义是当之无愧的成功
4、范例。小说的一个人物，能够跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世，不能不说是作家创造出来的文字奇迹。近数百年间，中国人信关帝、关圣、关公菩萨者，几乎与崇敬孔夫子的人数等量。全国各地都有关帝庙，但未必都有文庙。而一般人家礼拜孔夫子的，远远没有供奉关羽的多。这种被万民景仰的程度，真使那些生前恨不能成为上帝、死后便被人努力忘记者，在九泉下难以瞑目。造神，本是中国人最爱玩的一种骗人游戏。在封建社会里，统治者造神来愚弄老百姓，或者索性造自己为神，鼓吹个人迷信，让大家顶礼膜拜。但不论造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天。（节选自光明日报xx年10月19日）1下列关于
5、原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书陔余丛考一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。B满清入关前，就将三国演义一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。C中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度。D中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。2下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神是有相当群众基础”的一项是 A三国演义把关羽塑 造成能敌万人，仁
6、义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降 魔压邪，扶善反恶。B. 在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神，他身上表现出来的“义”正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。C. 无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。D 三国演义塑造的这个人物，跳出了小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。B. 关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要
7、看到老百姓的心理依托，不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。C. 在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽成神也是他自己的一种悲哀。D近数百年间，信奉关公的人数几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记三礼义宗。及长，明服氏春秋传、郑氏尚书、诗、礼记、王氏易，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。 隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都
8、，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。 太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无；中虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故易称蒙以养正，明夷以莅众。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说
9、。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。 皇太子令颖达撰孝经章句，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上释奠颂，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。 初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰五经义训凡百余篇，号义赞，诏改为正义云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季
10、辅就加增损，书始布下。 （新唐书卷一百二十三全文节选）4.下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（3分）A.善属文，通步历。 步：推算B.举明经高第，授河内郡博士 举：考中C.己虽多，仍就寡少之人更资其多 资：资助D.非特匹夫，君德亦然 特：只是5.下列各组句子中，分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是（3分）A.诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹B.与诸儒议历及明堂事，多从其说时帝新即位，颖达数以忠言进C.八岁就学，诵记日千余言皇太子令颖达撰孝经章句，因文以尽箴讽D.就加增损，书始布下后太子稍不法，颖达争不已6.下列对原文有关内容分析和概括，
11、不正确的一项是（3分）A.孔颖达博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。B.孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。这样既思维缜密又表现了他知识广博。C.太宗听了孔颖达的解释和讽谏以后，认为孔颖达博涉经书，学问渊博，特别是孔颖达忠正的讽谏精神很值得称许。于是授予他国子司业官职。D.孔颖达等人撰著五经义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。7.
12、把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（10分）（）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。 （分） （）乳夫人曰“太子既长，不宜数面折之。”对曰“蒙国厚恩，虽死不恨。”（分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的诗歌，完成89题。画鹰杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。竦身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。【注】这首题画诗大概创作于开元末年（741年），是杜甫早期的作品。愁胡：一种说法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副发愁的模样。绦（to）：丝绳，指系鹰的绳子。镟（xun）：金属转轴，鹰绳另一端系的金属环。轩楹：悬挂画鹰的堂前窗柱。8作为一
13、首“题画诗”，本诗既描绘了诗人眼中所见之鹰，又写到了诗人心中所想之鹰，请结合具体诗句分析这种手法的妙处。（5分）答： 9这首诗表现了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）答： （三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)钉头磷磷， 。（杜牧阿房宫赋）(2)羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼念奴娇 赤壁怀古）(3)求之不得， 。悠哉悠哉， 。（诗经关雎）(4)角声满天秋色里， 。半卷红旗临易水， 。(李贺雁门太守行)乙 选考题 请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。翻 浆毕淑敏那年，我五一放假回家，搭了一辆运送旧轮胎的货车，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是春天，道路翻浆。突然一根“土柱”，遮挡了银色的车灯。“你
