《浙教版2020届九年级下学期语文中考二模考试试卷D卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙教版2020届九年级下学期语文中考二模考试试卷D卷.doc（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浙教版2020届九年级下学期语文中考二模考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 综合题 (共1题；共3分)1. （3分）阅读下面材料，按要求作答。 材料一：原国家女篮队长隋菲菲在北京交通大学正式签约中国青年报，成为该报青春形象大使。隋菲菲靓丽、青春、健康的外形，刻苦、坚韧的训练精神，比赛时聪明灵活的个性与中国青年报理性、敏锐、先锋的办报要求不谋而合。在未来5年内，隋菲菲将主要负责中国青年报针对青年市场的品牌代言活动。材料二：在某大学青春形象大使评选活动初赛现场，选手们表演了昆曲、武术、快板、书画等在其他选秀活动中难得一见的才艺，博得了评委们的阵阵掌声，有过其他选秀活动参赛经验的选手朱潇轩
2、告诉记者：“通常的选秀活动，更多是关注选手们的外表。我认为，校园青春形象大使良好的文化底蕴和综合素质也是非常重要的。”（1）请你结合下面两则材料，说说要想成为“青春形象大使”必须具备哪些条件。 （2）请为本次活动拟写一条宣传标语。 二、 综合性学习 (共3题；共16分)2. （5分）用通行规范的行楷字抄写下列句子。庭中有奇树，绿叶发华滋。3. （6分）阅读下文，回答问题。 为什么中国人那样爱国？王蒙人们注意到了抗震救灾中焕发出来的伟大的民族精神，人们为之而感动，而鼓舞，而骄傲。从可歌可泣的无数事实中，我们看到了中华文化已经深入到我们人民灵魂中的一些稳定的、珍贵的、有意义的方面。我这里首先要强调
3、的是我们的抗逆能力与抗逆风格。家贫出孝子，国乱显忠臣。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身艰难困苦，玉汝于成。福兮祸所倚，祸兮福所依。吃得苦中苦，方为人上人（我们不应将“人上人”理解为权势地位财产，而应该理解为品格与成就）无数这样的命题与信念已经深入到我们民族的精魂。这些是我们的辩证法哲学，更是我们民族性格文化力量。正是日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义。正是我们严峻的生产与生活条件培育了我们的艰苦奋斗、自力更生、勤劳与坚强。那么，正是天塌地陷的汶川大地震，显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗，就是必然的了。改革开放以来，有过不少关于人们精神面貌的负面说法，
4、而地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看，这是意味深长的。其次我要谈中华民族的凝聚力。我们是一个大国，一个古国，一个文化上极有特点、极有独特魅力的民族。我们的文化爱国主义是无与伦比的。许多年前，我在国外讲学的时候一位朋友问我，为什么中国人那样爱国？我戏言道：中国有唐诗和中华料理。为了我的这个说法，复旦大学附中还特别命题令学生作文。一位移民欧美的华裔学人曾经对我说，他们在欧美生活的最大遗憾是文化共鸣的缺失，如“_，_”的杜甫诗句就难以与当地友人共享。近代以来，我们的传统文化受到了太多的考验、挑战、怨怼与污辱，我们也的确应该对之进行深刻的反思与更新完善，我们终于看到了民族复兴、优良传统弘扬
5、、普世成果的汲取、自立于世界民族之林的希望与现实。我们怎么能不珍爱自己的唐诗宋词与粤菜鲁肴、珍惜我们的生活乐趣与内心表达？不论是大陆内地，不论是港澳台，面对地震，表现出来的凝聚力向心力，即众志成城的团结精神、团队精神，使人们增加了对于这样一个人口众多的古老民族的不可分割、不可泯灭的信心。第三我要强调我们的仁爱之心。仁者爱人，我们的文化强调和谐，强调仁爱、忠恕、礼义，强调民胞物与、将心比心、感同身受。我们的理想是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之内皆兄弟。太多的民族矛盾、阶级矛盾与社会矛盾，严峻的现实与艰难的历史使命，使我们相当长期以来不能不更多地强调无情斗争的一面。近年来强调和谐、爱的
6、奉献才刚刚开始，已经显露了成效。抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊。我们的民族精神同时也是与人类先进文明的价值观念互通互动的，我们同样感念世界各国人民与各国政府对于中国抗震救灾的支持。然而毕竟中国是太大了，振兴中华的任务是太艰巨了，中国的国情与文化传统是太有特色了，我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神，没有其他选择。（1）读完全文，说说我们中国人为什么这么爱国？ （2）作者说汶川“地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看”，这是一种什么样的精神状态？ （3）请补充完整横线的句子（温馨提示：诗句出自月夜忆舍弟），请说说为什么旅居欧美的华裔学者说杜甫的这句诗难以与当地友人共享？ （4）
7、各国人民与政府支持中国搞震救灾，但作者强调“我们首先得依靠自身，依靠中华民族的伟大精神”，你能明白作者的深意吗？ 4. （5分）阅读下面的材料，完成练习。 （1）湖州中学八年级（一）班准备深入采访鲍宗盛老人。阅读下面的【新闻采访】材料，完成下面的采访提纲。【新闻采访】“刚开始抱着试一试的心态，直到真正接触过交响乐团之后，才发现自己接手了一个烫手难题。”鲍宗盛回忆，当时70人的乐团，排练一次就需要花费3万元。而一次成功的演出必须排练多次，更别说正式演出时器材、场地租赁等一系列费用。“起初资助指标是一年20万元。首场演出的排练费用，就大大超过了预算。”虽然鲍宗盛知道交响乐团是个烧钱的玩意，但他说既
8、然答应干了就要干好！“我希望将城市交响乐团打造成湖州的一张文化名片，让更多像我一样热爱音乐的人可以拥抱梦想。”于是，“不安分”的鲍宗盛又有了新想法，他组织策划了“大手牵小手”项目，让交响乐团中的乐手走进小学当起了老师。（湖州在线 有改动）时间12月18日地点湖州城市交响乐团办公室采访对象鲍宗盛采访目的_。采访方式直面采访采访问题_？_？_？（2）根据上面的采访提纲和下面【资料链接】，完成一则200字左右的新闻稿。要求：根据中心思想，先写好标题和导语。保证新闻基本要素（时间、地点、人物、事件）的完备和准确。【资料链接】材料一：2011年1月11日，湖州城市交响乐团首场音乐会“奏响军民鱼水情”在湖
9、州大剧院奏响材料二：如今，湖州城市交响乐团已经走过了8个年头，鲍宗盛已经资助了上百万元，但他却没有停下来的意思。2013年，该交响乐团在全省400多个群众文化团体中脱颖而出，成为浙江省十佳群众文艺示范团队。在鲍宗盛看来，这是对他最大的肯定。材料三：鲍宗盛说，让他印象特别深刻的是，XX学校有5位孩子毕业后，没有了乐器和老师，音乐之梦再次停滞。鲍宗盛听说后，又自费在工人文化宫租借了场地，组织了老师，专门辅导这些热爱音乐、却失去继续学习机会的孩子。（湖州在线 有改动）三、 句子默写 (共1题；共7分)5. （7分）古诗文名句默写。 （1）晴空一鹤排云上，_（刘禹锡秋词（其一） （2）_，小桥流水人家
10、。（马致远天净沙秋思） （3）_，闻道龙标过五溪。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） （4）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作（其二） （5）夜上受降城闻笛中表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是:_，_。 （6）论语中论述学与思的辩证关系的句子是:_，_。（论语十二章） （7）诫子书中阐述放纵懈怠和浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是:_，_。（诸葛亮诫子书） 四、 名著阅读 (共1题；共5分)6. （5分）名著钢铁是怎样炼成的中保尔柯察金具有顽强的毅力、永不言败的精神，他在重重磨砺下无所畏惧，意志如同钢铁般坚强，在成长路上他经历了怎样的人生困境？又是如何走出困境的？从中你获得
11、了什么感悟？ 五、 文言文阅读 (共2题；共17分)7. （14分）阅读下面文言文，完成小题。 超然台记宋苏 轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览
12、，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。【注释】哺糟啜醨：吃酒糟，饮薄酒。 岁比不登：连年歉收。比：连续。登：丰收。 葺：修缮。 庶几：或许，也许。 遗烈：功业。 瀹：煮。 超然：超凡脱俗，超出世俗生活之外。（1）用现代
13、汉语写出下列句中加粗词的意思。 （安）释舟楫之安 _ 尔安敢轻吾射_（卖油翁）（因）因城以为台者旧矣_安陵君因使唐雎使于秦_（唐雎不辱使命）（稍）稍葺而新之_ 县官日有廪稍之供_（送东阳马生序）（2）用“/”给文中划线的句子断句。（限断3处） 雨 雪 之 朝 风 月 之 夕 予 未 尝 不 在 客 未 尝 不 从。（3）请借助小贴士，用现代汉语写出下面句子的意思。要注意语意完整、通顺。 背湖山之观，而适桑麻之野。（4）请认真品读下列语句，联系全文内容，简要分析本文中苏轼的“乐”与欧阳修在醉翁亭记中所谈到的“乐”，有何不同。 余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。苏轼超然台记人知从太守游而乐，而不
14、知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。欧阳修醉翁亭记8. （3分）阅读文言文，回答问题。 【甲】牡丹说（清）袁枚冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡 ， 蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本 ， 移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花且嫌庭之空也归其原数日亦死。客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之 ， 怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”主人不能答，请具砚削牍 ， 记之以自警焉。【注】鄂：同“萼”。韡：繁感，音wi赀：同“资”。本：用于植物，指棵、张。幂锦：以锦缎作遮盖。
