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1、新人教版2019-2020学年九年级上学期语文12月文理联赛模拟试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识积累 (共4题；共8分)1. （1分）找出下列句子中的错别字，并改在后面的横线上。 头一天夜晚，两个骗子整夜点起十六支以上的腊烛。_这两个家伙正在以全幅精力织布，但是一跟丝的影子也看不见。_于是他们就把色采和稀有的花文描述了一番，还加上些名词。_他即不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园除非是为了去炫要一下他的新衣服。_2. （4分）古诗文名句默写。（1）知之者不如好之者，_。（论语）（2）安不忘危，_。（周易系辞下）（3）_，君子好逑。（关雎）（4）_，志在千里。（
2、曹操龟虽寿）（5）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）（6）_，直挂云帆济沧海。（李白行路难）（7）忽如一夜春风来，_。（岑参白雪歌送武判官归京）（8）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州出猎）（9）生活中难免会有被误解的时候，但如果我们拥有“_，_”的豁达心胸，人和人的关系将更加和谐。（用范仲淹岳阳楼记中的名句填空）3. （2分）下面是水浒传片段，阅读后回答问题。 A却说宋江、柴进先归到忠义堂上，和众兄弟们正说李逵的事，只见李逵脱得赤条条地，背上负一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“你那黑厮，怎地负荆？只这等饶了你不成！”李逵道：“兄弟的不是了！哥哥拣大棍打几十罢！”B李逵见
3、说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏待哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到河州，果然药发身死。李逵死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿注和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。（1）请结合材料A和原著内容，简述宋江和李逵“兄弟”间发生了什么事？ （2）金圣叹认为水浒传令人看不厌，“无非为他把一百八个人性格都写出来”。在108将中，他评说“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底”。你认可金圣叹的评论吗？结合上述的情节和原著内容，说说你的看法。 4. （1分）根据课本，解释下面句子中加下划线词
4、的意义。 （1）虽乘奔御风（_）（三峡） （2）未复有能与其奇者（_）（答谢中书书） （3）意与日去（_）（诫子书） （4）一狼洞其中（_）（狼） 二、 现代文阅读 (共1题；共4分)5. （4分）阅读下面的文段，回答问题。 水是故乡甜：台湾乡愁文学（背景链接）在台湾文学史上，乡愁文学历史悠久，作品丰富，是非常独特而且具有魅力的文学创作。自明清时期起，就有大量以乡愁为主题的文学作品传世；到日据时期，台湾人民饱受侵略之苦，心中苦恋“原乡”，也创作了很多文学作品；到20世纪50年代，乡愁文学又被称为“怀乡文学”或“回忆文学”，在台湾成为创作风潮，取得了巨大成就。“乡愁文学”，顾名思义就是对乡愁情怀
5、的抒写，在台湾这样特殊的地理、政治环境下，故乡、亲人和往事成为当时许多作家的创作源泉。（创作分类）历数台湾乡愁文学主要的创作者，大概可以分为三类：一是大陆去台作家，他们被迫离开自己的故乡到达海岛，而家属大部分都留在大陆，仅仅一水之隔却无法与亲人团聚，那种思念一定是刻骨铭心，他们只能借一支笔抒发自己的乡愁；二是土生土长的台湾同胞，他们生在台湾长在台湾，但是他们的根均在大陆，他们都期望有一天能到大陆拜祖寻根，都有领略华夏大好河山的愿望。但是海峡两岸隔绝，这些愿望都无法实现；三是从台湾到海外的作家，他们漂泊海外，深刻体会到身在异国的悲哀，他们渴望家的归依，同时系念海峡两岸的土地和亲人，其乡愁更是复杂
6、。这些乡愁文学作家怀念故乡，眷恋祖国，回忆往事，同时还表达了追根溯源的爱国主义情怀，留下许多经典作品，具有很高的审美价值和教育价值。（名家名作）两个故乡两种乡愁，林海音城南旧事；失去的少年时代，聂华苓失去的金铃子；从“无根”到“觉醒”，於梨华傅家的儿女们；梦里不知身是客，白先勇纽约客；美味之中寄乡愁，梁实秋雅舍谈吃；三秋桂子十里荷花，琦君烟愁；传承世代记忆，席幕蓉时间草原；血系中有一条黄河的支流，余光中白玉苦瓜（作者心语）“於梨华青年文学奖”是祖籍宁波镇海的美藉华裔作家於梨华针对宁波市青年作家设立的一个奖项，於梨华说，“设奖就是想鼓励年轻人要有耐心，不要急着成名，写作的时候要投入百分之一百的精
7、力，不是今天写了，明天就出名了。你有好的东西，最后总会有人发现你。多读世界名著和中国古典文学，这样才有雄厚的底子，不然的话一下子就写完了，也许你明年就被人忘记了。我30岁到50岁之间写的东西最多，那时候经历丰富，可以写得快，也可以写得多。”（文章呈现）亲情於梨华十载旅居国外，淡忘了旧日做女儿、做学生时的逍遥自在。也淡忘了旧时的“为赋新词强说愁”。不能淡忘，更无法摆脱的是思亲之情。不但不能摆脱，而且与日俱增。但是千里迢迢，飞出去的鸟也有了自己的窝。于是，思忆带了梦的色彩，省亲之念也似梦一般的遥远。及至梦成了真，人也喜得有些痴呆，不知是梦还是真了。倦鸟终于归巢，然而巢中景物皆非。母亲两鬓已有白发，
8、父亲亦无昔日的豪迈。妹妹已嫁，属她自己的家，待我如客。我还失落了童稚的弟弟。因为他们皆已长大，在他们自己的天地中，找寻他们自己的爱情与梦，各自躲在他们与她们编织的网中。我试着走近他们，他们忙忙的退缩，似乎在说：“请不要罗嗦，我们已不需你的照顾。”他们怎能知道，我已对他们渴念10年。现在只要他们抛开一切，与我共聚数天，接起断了的线，与我共忆10年前，我们都还依恋在巢中的那段息息相关的手足之情。我想捉住的，只是现在，而他们则急于迎接未来。一似当年的我，拍翅飞去，毫不留恋。他们怎能知道，最温暖、最值留恋的生活，即是在双亲的身边？像两只知事的老鸟，双亲把家移到荒漠的乡下。屋外是静寂的田径，屋内草地一片
9、，没有孩童的嬉游，也没有年轻人的脚步。草地中有一小池，池水轻泣，是唯一打破寂寥的声音。屋内挂满了照片，照片中有父亲往日的事业，今日亦成夕阳余辉，无法照亮空屋里满满的落寞。照片中有我们的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下来，重拾被抛下了10载的女儿的梦。白天，母亲为我劳碌，试着填满我在异国10年来被忽略的食欲；夜晚，我们对坐空屋，我带着伤感，描述旅居海外的生活，试着将它连到旧时的日子。但是在静僻的乡下，听着门外的喷池轻溅，面对双亲的落寞与安详，那串充满了挣扎的日子显得遥远而陌生，以致我怀疑自己是否在陌生的世界里，消度过10年？怀疑自己曾否离开过双亲的羽翼？因为，重依膝下，我几乎恢复了当年的逍
10、遥自在，我几乎可以将10年像一张日历似的断然撕去而完全忘却。但也仅是几乎而已。重聚后，是狂欢;狂欢后，是细细的喜悦;喜悦后面则是黎明一般的宁静。宁静中，我观察，并感受，一切都与以往不同。母亲难免悬念在巢外飞翔的群鸟，父亲常忆昔日的豪情壮志而悒然，而我亦无法不缅怀未被携同的情慷。因此，寂寞会骤然来到挂满了往时欢笑的空屋，我会骤然觉得，我仅是一个带着疲乏的远客，在此暂停行脚。当秋风来时，我将重新负起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的亲情，已非往日，而仅是驿站里的甘露，瞬息即逝。惶然，徘徊于无人的田径。凝望田径外的空旷，空旷上的苍天，是什么改变了？是我失落了什么？苍天无语，白云悠悠而去。见白云倏忽千变
11、，我悟及人间岂有永驻的欢乐？或是不散的筵席？人间岂有永聚的伴侣？或是不逝的爱？聚散去留，何人不是客？带着迟来的恍悟，我穿过田径，奔回悄立的门庭，门庭内是殷殷亲情。我对它曾企盼10年，我为它不远千里而来，无需疑问它为何容颜已改，而该庆幸它安然存在。（学术研究）她在异乡深切地体会到“边缘人”的心态，失根的苦闷迫使她去追问“我是谁”、“何处是我归宿”。在创作主题上以认同焦虑和文化寻根为核心，在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美。“故国”、“家园记忆”在她们新的自我身份的建构当中，既挥之不去，与她们的去国经验和文学书写发生着密切关联，也不断嬗变。（1）阅读上述材料，下列选项符合材料文意的一项是（ ） A
12、 . 台湾的乡愁文学在上个世纪50年代形成创作风潮，取得了巨大成就。B . 乡愁文学在创作主题上以认同焦虑和文化寻根为核心，在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美，因此也被称为“伤痕文学”。C . 台湾乡愁文学主要的创作者都生活在台湾，如余光中、白先勇、席慕蓉、於梨华等。D . 作家於梨华针对宁波市青年作家设立“於梨华青年文学奖”，鼓励家乡的青年作家积极创作，争取早日成才成名。（2）读於梨华的亲情，请列述作者“归巢”之后的情感变化。（作者心语）中於梨华说自己“经历丰富”，联系上下文，请简要分析作者的心路历程。 狂欢喜悦_恍悟分析：_（3）亲情一文中，作者在田径徘徊时“恍悟”到了什么？结合（学术研宄
13、）中提到：“在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美”，谈谈你对作者这种“乡愁”悲剧美的理解。 （4）（作者心语）中，於梨华说“你有好的东西，最后总会有人发现你”。请以亲情为例，结合自己的阅读体验，谈谈你对乡愁文学的理解。 三、 古诗文阅读 (共2题；共6分)6. （2分）阅读下面这首诗，完成各题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（1）诗人在“杨花落尽子规啼”一句中，写了哪些景物？渲染了怎样的气氛？ （2）在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句中，诗人运用了拟人、想象、情景交融等手法，请任选一个角度，结合诗句内容分析其作用。 7. （4
14、分）阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，
15、则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自晋书）【注】适：满足。融然：和悦快乐的样子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。（1）解释下列句子划线的词。 渔人甚异之_阡陌交通_博学善属文_时或无酒，亦雅咏不辍_（2）翻译下列句子。 黄发垂髫，并怡然自乐。但识琴中趣，何劳弦上声。（3）请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。 （4）从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
