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1、新人教版2020年中考语文试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础运用（本大题共11小题，共27分） (共7题；共27分)1. （2分）下列划线的字注音全对的一项是（ ） A . 迸（bng）溅 忏（chn）悔 赤裸（lu） 忧心忡忡（zhng）B . 绽（zhn）开 决眦（z） 褪（tu）尽 锲（qi）而不舍C . 怆（cng）然 伫（ch）立 沉淀（din） 仙露琼浆（qing）D . 服侍（s） 伶（lng）仃 花苞（bo） 迥（jing）乎不同2. （2分）依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） _人类命运共同体，建设持久和平、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界
2、，是各国人民的共同愿望。“两依据一参考”打破了高考“一考定终身”的格局，对中小学合理调配教育资源、有效_青少年兴趣特长方面也提出了更高要求。遵循自然规律，方可获得大自然的馈赠；_粗暴虐待自然，必然遭到大自然的惩罚。A . 构建 开发 那么B . 创设 发掘 那么C . 构建 发掘 反之D . 创设 开发 反之3. （2分）下列句子没有语病的一句是（ ）A . 通过大家群策群力的讨论，使初一（3）班逐步走向班级管理的科学化。B . 我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自己的家园地球。C . 日照的春天简直就是一座美丽的大花园。D . 切实减轻中小学生过重的课业负担，是能否实施素质教育的关键。
3、4. （2分）下列各句中，标点符号使用正确的项是（ ） A . 在这种环境气氛里，他们不论唱什么？都充满着种淳朴本色的美。B . 欣赏着南湖公园的红桃绿柳，他由衷赞叹：“万紫干红总是春啊”！C . 生活里无书籍，就像大地无阳光，智慧里无书籍，就像鸟儿无翅膀。D . 平桥村住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。5. （3分）下面对黄鹤楼一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 黃鹤楼崔颢昔人已乘黃鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。A . 这首诗前两联，均是先写神话传说，再写眼前景物的格局，虚中有实，抚今追昔
4、，写出诗人对世事变化难以预料的感慨；以神话传说起笔，则增添了黄鹤楼的神异色彩，大大丰富了诗歌的内容。B . 这首诗前两联连用三个“黄鹤”，读来却没有啰唆之感，只因为诗意一气贯通，顺势而下，尤其二、三句两个“黄鹤”顶针连锁，一气呵成，读来毫无滞碍感。C . 颈联转写登楼所见的阴雨天气，诗人也从现实中又回到怀古之思中来。这一联所写为登高所见，境界阔大，色彩灰暗。D . 尾联以抒情作结。这一联由景生情，形象鲜明，诗人凭栏远望，故乡却为暮霭所隔，望不可见而生无限愁思的形象仿佛可见。6. （7.0分）阅读下文，回答问题。 山岗上的秃树车过山岗的时候，忽然就发现了那株树，它突兀地站在冬天的地平线上，远离成
5、片结队的森林，独自站立在寒风中，苍老、孤独、虬枝盘结，努力想把枝枝丫丫伸出生空，却怎样都伸不直的样子。那时节，夕阳西下，有飞鸟还巢，金色的夕阳把那棵秃树镀了一层金，暗淡的背景里，那棵秃树，彰显，凹凸，浮雕一样，像一张逆光的照片，唯美，清凉，没有一丝烟火气息，周遭的山岗，田野，石头，兀自静默，唯有风，像一个行吟诗人，抚过秃树，抚过旷野，抚过泥土，抚过沙石，留下一行行蹩脚的诗句。没法儿不心动，没法儿不震撼，为一种生命力，即使凋落，即便颓败，仍然致致以求，向上是它不朽的生命力。没有一片叶子去装饰的树，像一个脱掉了华衣丽服的女人，裸露出来的，是无法掩饰的虚弱与丑陋。可是这棵秃树，我一点都没觉得它丑，它
6、姿态从容优雅，一幅经风见雨，处变不惊的模样，让我想起了老屋门前的那棵树，也是这样，也是光秃秃的，枝丫上没有一片叶子，不管是春天还是夏天，也不管是秋天还是冬天，它一直都是这样光秃秃，但是，它却一直是有生命力的，是鲜活着的，它树干里新鲜的养分和水分就足以见证。如果树记得自己的年龄，它一定是很老了，老到沧桑，老到连一片叶子，都承载不起。当然，它也曾有过灿烂年华，浓荫如盖，蔽日遮天。它也曾有过繁花似锦，蜂蝶萦绕，郁郁葱葱。我曾在它尚且美好的年华里遇到过它，也曾在它硕大的树冠下，乘凉，奔跑，嬉戏，也曾在它的满树繁花下，忧伤，郁闷，思索。它记着我们的一举一动，一笑一颦，它记得我们曾经的欢乐与悲伤，不管风雨
7、雷电，不管冰冻霜寒，初衷不改地守护在老屋旁边。可是有那么一天，一个大雨之夜的早晨，那株苍老的秃树，一声不吭地倒下了，它的枝干满是皱褶，四分五裂地倒在地上，被摔成几截，腐朽不堪。它有多少年没有长过叶子？难道它已经老朽的承载不起一个鸟窝？它是老得再也没有一丝力气挺立了吗？秃树不在了，留下一个光秃秃的树墩，那些鸟儿搬家了，我也迁徙了，远离了秃树，远离了老屋，可是不管走到哪里，那棵树，没有一片叶子的秃树，一直都默默地站在我的心里，像图腾，像支柱，像我依恋不舍的伴侣。车子越过山岗，飞驰而去，那棵站在山岗上的秃树，转瞬便被落下很远。我回头，这棵站立在冬天里，似曾相识的秃树，透过车子带起的风沙烟尘，依旧傲然
8、挺立在山岗上，依旧肃穆安静地挺立在寒风里。丑陋吗？其实也不见得，丑不丑，在人心。记得看过一幅漫画，说一个人的思想就像底裤，你不能逢人就把自己剖开来，告诉人家你多有思想，也就是说，你不能遇到人就脱掉自己的衣服，露出底裤。秃树也是一样，树有树的内涵，树有树的心灵，美与丑需要慢慢琢磨和参悟。秃树自有秃树的风韵和意味，懂得的人自然会体味它的好与妙，就像人生的每一个年龄段，童年有童年的纯真和烂漫，华年有华年的美丽与憧憬，老年有老年的芬芳和韵味，不经历，怎么知道其中的曼妙？站在冬天里的秃树，装饰别人的风景，也装饰自己的梦，而有梦的人不会苍老，而有梦的树四季常青。（1） 请从修辞角度赏析“它突兀地站在冬天的
9、地平线上，远离成片结队的森林，独自站立在寒风中，苍老，孤独，虬枝盘结，努力想把枝枝丫丫伸出生空，却怎样都伸不直的样子”这句话的表达效果。 （2） 作者由“山岗上的秃树”为什么联想到了老屋门前的那棵树？ （3） 结合全文，分析文章第段的作用。 （4）下面对文章内容理解有误的一项是（ ） A . 作者在山岗看到的那株树，虽然颓败，独自站立在寒风中，但令人心生敬意。B . 老屋门前的那棵树也是这样光秃秃的，虽没有树叶，但自始至终傲然挺立在老屋前，一直都默默地站在“我”的心里。C . 老树也曾有过灿烂的年华，正像人一样，也有自己的童真和韵味。D . 第段中“丑陋吗？其实也不见得，丑不丑，在人心”两句，
10、作者意在告诉人们老树也有美好的心灵，也有其独特的内涵和风韵，这种美需要人们用心去琢磨和参悟。7. （9分）阅读下面的文言文，完成下列小题先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必
11、能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（1）对下列划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 此诚危急存亡之秋（时、时刻）B . 以昭陛下平明之理（道理）C . 事无大小，悉以咨之（全、都）D . 此悉贞良死节之臣（坚贞）（2）下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 先
12、帝创业未半而中道崩殂 佣者笑而应曰B . 欲报之于陛下也 然足下卜之鬼乎C . 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 属予作文以记之D . 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 安陵君受地于先王而守之（3）对选文内容的理解分析，不准确的一项是（ ） A . 诸葛亮分析蜀汉的危急形势，意在引起后主刘禅的高度重视。B . 诸葛亮指出，蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。C . 诸葛亮提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事，以显示公正严明。D . 诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞的建议。（4）把文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。是以先帝简拔以遗陛下。愿陛下亲之信之，则汉室之
13、隆，可计日而待也。二、 默写（本大题共1小题，共8分） (共1题；共8分)8. （8.0分）补出下列句子中的空缺部分。 （1）三人行，必有我师焉。_，其不善者而改之。（论语述而） （2）日月之行，若出其中；_，若出其里。（曹操观沧海） （3）苔痕上阶绿，_。（刘禹锡陋室铭） （4）莫道不消魂，帘卷西风，_。（李清照醉花阴） （5）新时代呼唤创新，需要具有时代精神和鲜明个性的人才不断涌现。赵翼在论诗中以“_，_”两句同样表达了自己“贵在创新”的写作主张以及对人才的渴望。 三、 文言文阅读（本大题共3小题，共7分） (共1题；共7分)9. （7.0分）阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】初，权谓
14、吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学【注】卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。治经：研究儒家经典。“经”指四书五经。博士：当时专掌经学传授的学官。士：有抱负的人。【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖
