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1、新人教版2020届九年级下学期语文毕业班调考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）划线字注音都正确的是（ ） A . 揣(chui)摩 惴惴(zhi) 湍急(tun)B . 香菱(lng) 凌(lng)云 棱角(lng)C . 塞(si)上 山寨(zhi) 关塞(si)D . 墟(x)里 嘘(x)寒 欷歔(x)2. （2分）下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A . 狡辨 绚丽 迂回 销声匿迹B . 骤然 漩涡 缭绕 平易进人C . 浮燥 眺望 褶皱 锋芒必露D . 追溯 翩然 怠慢 挑拨离间3. （2分）文中括号内应填入的词是（ ）。那根很老的
2、毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地（ ）了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子，他却很（ ）地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板。父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治。这以后，我就不敢再让父亲挑水。挑水由我包了。父亲闲着没什么事可干，又觉得很（ ）。A . 惨叫 粗暴 烦躁B . 惨叫 粗野 烦恼C . 喊叫 粗暴 烦恼D . 喊叫 粗野 烦恼4. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 网络不仅与我们每个人息息相关，更牵涉着国家安全。B . 这个医生表示，戒烟是治
3、疗和预防糖尿病大血管并发症的有效手段之一。C . 这部电视剧，对我很熟悉，因为它反映了当代中学生的学习生活。D . 通过开展“校园书香节”，使同学们的阅读兴趣越来越浓。5. （2分）（2014河北）将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）由于“这一代网络”中，各网络之间相互独立，导致网络间的消息传递变得非常麻烦。这就是NGN中最重要的“多网融合”思想。NGN（Next Generation Network），中文名字被称为“下一代网络”。把这些内容都融合到一个网络，也便于集中控制管理，促进不同信息流间的协同合作。而在NGN里，人们可以传递语音、数据、媒体流等多种类型的信息。所谓“
4、下一代网络”，是针对我们现在所使用的“这一代网络”而言的。A . B . C . D . 6. （2分）下列关于名著内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 格列佛游记中格列佛躲在箱子里睡觉时，不料一只大鹰将箱子叼走，还把箱子掉进了海里。B . 简爱中女主人公自尊、独立的性格的形成，是与她童年的幸福生活分不开的。C . 青面兽杨志潜心仕途，但先丢了花石纲，后又丢失生辰纲，不得不落草并投奔梁山，最终在征方腊时病逝。D . 清代吴敬梓的儒林外史中，刻画了很多受科举制度播弄而失魂落魄的人物形象。书中所写王家三姑娘绝食“殉夫”，实则是对封建礼教的愤怒抨击。二、 现代文阅读 (共2题；共22分)7. （
5、6分）阅读下文，回答相关问题精读精妙品粹北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（1）读下列文句，体会划线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。北山愚公者 ， 年且九十，面山而居 以君之力，曾不能损魁父之丘（2）解释下边划线字的意思。聚室而谋 投诸渤海之尾 始一反焉（3）“如太行、王屋何? ”“
6、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。（4）试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。愚公虽到了 “ ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“ ， ”这一交通不便之苦，要实现“ ， ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发
7、。（5）用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是（ ）。A . 宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。B . 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C . 宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。D . 批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。（6）对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（ ）。A . 愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。B . 愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。C . 天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，
8、屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。D . 天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。8. （16分）阅读下面的文字，完成下列小题。 老去的舌尖蓝染有一部很红的纪录片舌尖上的中国，虽然片子拍得好，但是逻辑却弄反了:并不是那些美味的食物消失了，而是我们的舌尖不行了。品酒大师的舌头，可以品尝出几千种酒的细微差别，说明舌头的品味本领可以潜力无限。然而我们的舌头却伴随着平日的粗糙、咸辣、重口味饮食，一天天地迟钝了，正所谓什么样的食客能造就什么样的厨师，什么样的饭菜也造就了什么样的舌尖。野夫的看不见的江湖中描述了一个细节:野夫和黎爷比做拍黄瓜，两盘菜不分名姓，大家盲吃，结果都说其中一盘好吃，翻开
9、盘底一看，果然写的是黎爷的名号。细探究竟，黎爷显然比野夫更用心，野夫用的是铁刀，黄瓜上有铁腥味，黎爷是用木片，黄瓜的清爽皆还留着。在台湾中部的大山里，我吃到过一种烧制的阿东翁仔鸡，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，这些鸡在经过几道工序烤制时，用的是一种叫龙眼木的木材生的火，猛火时要猛，文火时要文，而且要把木材的香通过火的熏烤，一点点传到鸡肉里去。热炉膛，红火光，燃烧着对美味的热情，这样烤出来的鸡肉皮脆肉多汁，且有异香。其实我不大喜欢厨师做的菜，并不是说厨师做得不好吃，相反，厨师做出来的菜精工细雕，花样绵密而繁复，太有“手艺”了。跟厨师做的菜相比，我更爱吃的，是外婆和奶奶做的菜，她们因为不是厨
10、师，不会觉得是在“做”给别人吃，所以不会去讲究“手艺”，而是融入亲情，做出家常却入味入心的饭菜，那样的菜印着她们手掌的粗糙和温情。这些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊烟带着她们的精魂越飘越高，越飘越淡，终于“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”，我们也只能借着回忆和怀念过一把空瘾，唏嘘感慨一下而已。事实上，长年累月的现代饮食吃下来，我们的舌头已经迟钝而麻木了。今天，我们舌尖的退化，似乎是一种必然。舌尖退化的一个表现，就是我们吃什么都觉得淡，都觉得没有味道，所以会去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人无论老幼，重口味已经成了我们舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已经北伐南下、东征西突，麻辣火锅成了时下的最
11、流行。随着生活节奏、工作节奏的变化，我们的舌尖也建立起了一种节奏，追求快和饱，一桌人吃饭，基本上都是舌头在赛跑，没见到谁还能细细品味。生物学上有一个现象，叫“用进废退”，是说一个人要是不常活动五官四肢或其他部位，这个部位的功能就会渐渐减弱。在我们，舌头不是不用，而是没有细致地用，你可以检讨一下自己，是不是吃东西咀嚼的次数越来越少了？吃到嘴里还会不会深入品尝食物？恐怕你会大吃一惊，不知从何时开始，我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。令人担忧的，不只是舌尖的退化，更是舌头背后心头的退化。李安的电影饮食男女中，圆山大饭店的大厨师老朱，每天给三个女儿做尽好吃的，然而三个女儿却感受不到他的心思和举止，面对
12、一桌丰盛的美味，她们的舌头忙着数落自己的生活困境和矛盾，何尝有闲暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱说:“人心粗了，吃又能吃出什么滋味来呢？”的确，当心头被纷繁的欲念占据了，舌头又能品出什么滋味呢？这就是舌头和心头的通感，人心粗粝了，心头最初的单纯和从容便不复存在，即使吃得再精致，听得再高雅，住得再舒适，五官再发达，失去了心头的敏锐，又有什么用呢？怎样才能重新拥有那个娇嫩的、朴素的舌尖呢？(有删改)（1）本文的标题为老去的舌尖，第段又写到“老去的味道”，说说这两处“老去”在文中的含义。 （2）本文第段中，作者认为能做出美食的秘密是什么？请用精练的语言概括这一秘密。 （3）请用直白的语言表达出
13、下面语句在文中的意思。 不知从何时开始，我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。（4）我们“怎样才能重新拥有那个娇嫩的、朴素的舌尖呢”？请结合作者的写作意图简要回答。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)9. （11分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼
14、愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（乙）匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮 ， 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识 ， 家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。【注释】匡衡：汉朝人。不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。大姓：大户人家。文不识：人名，姓文名不识。佣作：做工辛勤劳作。资：借。大学：大学问家。（1）解释下面加线的字。每假借于藏书之家 衡乃与其佣作而不求偿 录毕，走送之（2）下列加线的字意义和用法相同的一项是（ ）A . 门人弟子填其室 或遇其叱咄B . 弗之怠从乡之 先达执经叩问C . 邻舍有烛而不逮 以书映光而读之D . 衡乃穿壁引其光衡 乃与其佣作而不求偿（3）用现代汉语翻译下列句子余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。主人感叹，资给以书，遂成大学。（4）甲、乙两个文段的主人
