《2019-2020年高一上学期期初考试语文试题 含答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020年高一上学期期初考试语文试题 含答案.doc（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019-2020年高一上学期期初考试语文试题 含答案第卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。湖湘文化是湖南人才辈出的原动力。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。湖湘文化的主要精神是什么？可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。“淳朴”，即敦厚雄浑、不受拘束的生猛活脱之性；“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。“经世致用”，即务实精神，是实践理性与“天下兴亡、匹夫有责”的参与意识的集中体现。它一旦与英雄
2、主义相结合，就成为一种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”范畴，视为文化的“极则”。湖湘文化以此为哲学依据，因而具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。由此可见，“湖湘文化的主要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因，是一个比“湖湘人物性格”更高一层的概念。湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域，后有重山，前有大泽，在古代相对于中原来说，环境较艰苦，信息较闭塞。然而，环境的艰苦，锻炼了湘人坚强勇毅的性格；环境闭塞，培育了湘人独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山
3、大泽，实产龙蛇”，即此之谓。而从时间看，楚人本含古蛮族血统，后与炎黄文化融合，虽接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。地域的封闭性，更使这种独特基因得以绵延不绝。文化的核心是人，人是环境的产物，于是，湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在这特殊土壤中应运而生。时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，湖湘文化形成的内因则是在这一地域上的人的系统活动，其合力来自两方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化；一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。中原文化的“文雅”与群苗文化的“野蛮”两大基因的结合，构成了湖湘文化独特的“倔强”、“刚坚”、
4、“峻激”的风格。“人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”，即此之谓。这就是湖湘文化“深湛古学而能自辟蹊径，不为古学所囿”和“风气自创，能别于中原人物以自主”的重要原因。湖湘文化的形成，正是以上诸多因素系统运动的必然结果。湖湘地区高山大湖的地理环境，发达的农业经济，各民族多元文化的融合，形成了别具一格的地域文化。1.下列有关“湖湘文化的主要精神”的理解，不正确的一项是() (3分)A既具有生猛活脱之性，又富于正义感和向群性，从而使湖湘文化具有了“淳朴重义”的独特文化精神。B“二者融贯”，说的是“临难不惧”和“视死如归”的湖湘文化所独有的精神特色，有鲜
5、明的英雄主义色彩。C由于具有“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，湖湘文化拥有了明确的奋斗目标。D湖湘文化的“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格的形成，与它崇尚“天行健，君子当自强不息”的哲学理念密切相关。1、B(“二者融贯”说的是“淳朴重义”和“勇敢尚武”这两种精神。)2.下列各项中，不能证明“文化的核心是人”这一观点的一项是() (3分)A湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。B“湖湘文化的主要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因。C楚人虽然受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。D湖湘文化形成的内因，是在这一地域上的人的系统活动。2、B(说的是文化
6、对人的影响。)3.下列对“湖湘文化”的推断，不正确的一项是() (3分)A湖湘文化，是中华文化的一个组成部分。它的备受关注，与湖湘人物在近代中国历史上的巨大作用、深远影响密切相关。B“有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”是湖湘文化精神的精髓所在，也是湖湘文化独特的风格和湘人的代表性人格。C湖湘文化的形成离不开冲突与融会，既深湛古学，又不为古学所囿；既接受中原文化，又风气自创。D以“人极”为哲学依据的湖湘文化，培育了湘人“自强不息”的精神，使之具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。3、D(湖湘文化的哲学依据是“自强不息”。)二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文
7、，完成47题。荆轲刺秦王既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以逆军吏，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持地图！” 轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而
8、右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中， 中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。4解
9、释下列加点词语的含义有误的一项是（ D ）(3分)A、愿举国为内臣 举：全 B、荆轲顾笑武阳 顾：回头C、秦王还柱而走 还：环绕 D、唯大王命之 唯：只有 5下列全都直接表现了荆轲勇敢的一组是（ C ）(3分)秦武阳色变振恐 荆轲顾笑武阳，前为谢群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 乃引其匕首提秦王秦王复击轲，被八创 倚柱而笑，箕踞以骂A、 B、 C、 D、6下面对这一段文字的理解不恰当的一项是（ A ）(3分)A、秦臣蒙嘉同情燕王，赞赏荆轲，所以巧言讨好秦王，引见荆轲。B、秦舞阳随荆轲刺杀秦王，却被秦王的威风吓倒，差点暴露此行动机。C、荆轲刺秦王，秦廷一度大乱，因为事起突然，而且廷上的侍臣都手无寸铁
10、。D、荆轲刺杀秦王未成，因为他想要挟秦王，定下条约，报答燕太子丹。7把所学文言文中句子翻译成现代汉语（10分）（1）、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；（5分）借助别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。失掉自己的盟国，这是不明智的。因 敝 知（2）、樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！（5分）樊将军因走投无路来归附我，我不忍心为了个人的私利，而伤害了长者的心意，希望您另外再来考虑这件事吧。 以 穷困 更（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面诗歌，回答8-9题（11分）月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不
11、避，况乃未休兵。8.月亮明明普天之下是一样的，但诗人为何偏偏说“月是故乡明”? （5分）8 明明是普天之下共一轮明月，诗人偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。这种以幻作真的写法并不使人觉得于情理不合，因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的浓浓思念。 9.结合全诗，请指出这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？（6分）怀念家乡，思念亲人，夹杂着生离死别的焦虑；忧国忧民，不满现状，渴望社会安定。（本题不能作简单化的回答，要顾及全诗）译文:戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分
12、散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。注释1.舍弟：谦称自己的弟弟。2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息月夜忆舍弟创作背景 这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。月夜忆舍弟即
13、是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。.月夜忆舍弟历史评价梁启超在“诗圣杜甫”一文里曾这么写道：“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号，因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他的表情方法又极熟练，能鞭辟到深处，能将他全部反映不走样子，能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。中国文学界写情圣手，没有人比得上，他所以我叫他做情圣”。从这样的角度来看杜甫，其实也没什么错，他是多情，但他的多情却是极宽广、极深厚的那种，是人民爱物的人道精神
14、，所以，他的诗篇能写的好，能像电气一样的振荡人心不无道理。而.月夜忆舍弟赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显.杜甫杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。（三）名篇名句默写 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ， ；书生意气，挥斥方遒。沁园春 长沙（3） ， ：在康河的柔波里 ，我甘心做一条水草！再别康桥（4）又前而为歌曰：“ ， 。”荆轲刺秦王（1）恰同学少年，风华正茂。（2
