《2020年小学教师资格证《综合素质（小学）》题库检测试题B卷 附答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年小学教师资格证《综合素质（小学）》题库检测试题B卷 附答案.doc（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年小学教师资格证综合素质（小学）题库检测试题B卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。姓名：_考号：_ 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、张某利用未成年人在街头乞讨，依据中华人民共和国未成年人保护法的相关规定，对于张某的行为（ ）。A.应当由公安机关依法给予行政处罚B.应当由司法机关提起公诉C.应当由未成年人主张自我权利D.应当由社区组织予以制止2、“塞翁失马，焉知非福”的典故出自（ ）。A.左传B.淮南子人间
2、训C.史记D.论语3、下列哪个不是古代帝王用于自称的称谓？（ ） A.孤 B.敝 C.寡 D.朕 4、研究“基本”粒子，须借助极高的能量。欲知物质的微观结构，首先得变革微观物质，即得 想办法把氢原子、原子核以及质子、中子等这些小粒子打碎，使它们的内部结构和各种性 质暴露出来。对“物质的微观结构”与“微观物质”解说正确的一项是（ ）。A二者都反映微观物质的结构，即微观结构构成了微观物质B前者指原子结构(含原子核)，后者指质子、中子等小粒子C前者指小粒子内部的组合模式，后者指构成物质的各种小粒子D二者都是指组成物质的分子、原子、质子、中子等小粒子5、未成年人保护法规定，未成年人享有生存权、（ ）受
3、保护权等权利。 A.选举权 B.教育权 C.发展权 D.婚姻权 6、小学生姚某经常扰乱课程秩序，学校责令家长将其转走，否则予以开除。该校的做法（ ）。A正确，学校拥有教学管理权利B正确，维护了正常的教学秩序C不正确，学校应对姚某长期停课D不正确，学校应对姚某批评教育7、（ ）是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。 A义务教育 B中等教育 C职业教育 D高等教育 8、通话通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，对自然物的描写常用拟人化手法，下列选项中，作者与作品对应不正确的是（ ）。A.科洛迪-木偶奇遇记B.圣爱克苏佩里-夏洛的网C.拉格勒
4、夫-骆驼旅行记D.卡罗尔-艾丽丝漫游奇遇记9、在丹麦首都哥本哈根的入海口处，塑有一座安徒生童话中的主人公的铜像。这位主人公出自（ ）。A. 丑小鸭 B. 海的女儿C. 小意达的花儿 D. 卖火柴的小女孩10、下列作家与文学流派搭配不当的一项是（ ）。A王昌龄-边塞诗派 B莫里哀-古典主义C赵树理-山药蛋派 D波德莱尔-自然主义11、“人心不同，各如其面”这句话提示教师在教育活动中应该关注（ ）。A学生的独特性B学生的自主性C学生的发展性D学生的主体性12、美术课上，曾老师知道学生把天然的竹根须做成卷曲的头发，还演示如何借助竹节的弧度制成黄包车的顶棚。这表明老师具有（ ）。A课程资源开发的意识与
5、能力B自我反思的意识与能力C教育科学研究的意识与能力D自主发展的意识与能力13、未成年人的父母或者其他监护人对未成年人的法制教育负有（ ）。A主要责任B直接责任C次要责任D间接责任14、下列诗人中，以边塞诗著称于世的是（ ）。A.曹操B.岑参C.李白D.陆游15、下列是我国古代的一些历史文化名人，其中属于两汉时期的是（ ）。老子屈原华佗孔子李斯孙武张衡董仲舒A.B.C.D.16、中华人民共和国未成年法规定，县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着的未成年人实施救助，承担（ ）。A临时监护责任B委托监护责任C教育管理责任D收留抚养责任17、“早虹雨滴滴，晚虹晒脸
6、皮。”我国的降雨云大都是由西向东移动的，早晨看到的虹，是东方射来的太阳光照在西方的天空降雨层的水滴上形成的西虹，傍晚看到的虹是西方射来的太阳光照在东方天空降雨层的水滴上而形成的东虹。关于虹形成的天气现象，下列说法正确的是( )。 A.西虹和东虹都预示着天空没有降雨云了，天气必然是晴朗的 B.西虹和东虹都是本地天气将要降雨的预示 C.东虹是本地天气将要降雨的预示，西虹预示着西方天空已没有降雨云了，天气必然是晴朗的 D.西虹是本地天气将要降雨的预示，东虹预示着西方天空已没有降雨云了，天气必然是晴朗的 18、鸭绿江的最后入海口在哪个海？（ ） A.渤海 B.黄海 C.北海 D.日本海 19、依据国家
7、中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020)，切实推进义务教育均衡发展，要实行（ ）。A县(区)域内教师、校长交流制度B镇(乡)域内教师、校长交流制度C省(区)域内教师、校长交流制度D地(市)域内教师、校长交流制度20、近年来，我国以前所未有的力度扩大投资规模，启动和加快建设一批国家级重点工程。其中，投资额为千亿元级的四大工程是（ ）。A.青藏铁路、南水北调、西气东输、西电东送B.月球探测二期、西部路网、阳江核电站、北京地铁新线C.西气东输二线、京沪高铁、核电工程、南水北调D.田湾核电站、人造卫星发射、上海磁悬浮铁路、城际轨道交通21、八音是中国古代对乐器的分类，指金、石、丝、竹、匏、土
8、、革、木八类。下列中国古代乐器中，属于丝类的是（ ）。A.琴 B.竽 C.鼓 D.管22、教师获取报酬主要通过工资报酬、福利待遇和（ ）来体现。A. 带薪休假 B. 政治地位C. 有偿家教 D. 教师节23、对右图中教师行为的评价不准确的是（ ）。A.没有做到严慈相济B.没有做到尊重学生C.没有做到循循善诱D.没有做到公平待生24、学生小张在暑假期间擅自翻阅学校围墙，导致右腿摔伤。对于小张所受上海，下列选项中正确的是（ ）。A.学校存在过错，应当承担赔偿责任B.学校没有过错，但要承担赔偿责任C.学校没有过错，无需承担赔偿责任D.学校存在过错，但可免除赔偿责任25、郑老师在指导新教师时说，了解学
9、生身心发展规律、学习心理等，对做好教育教学工作极为重要。郑老师的体会表明，教师不可忽视()。A.政治理论知识B.文化基础知识C.学科专业知识D.教育科学知识26、某公立小学塑胶跑道不达标，导致有些学生身体不适。应对该事故承担赔偿责任的是（ ）。A.学校行政部门 B.学校 C.教师 D.校长27、被人们尊称为“交响乐之父”的（ ）共创作了108部交响曲，其最突出的两部清唱剧是创世纪和四季。A海顿 B贝多芬 C巴赫 D莫扎特28、禁止使用童工规定规定任何用人单位均不得招用童工，童工的法定年龄是（ ）。A.不满18周岁B.不满16周岁C.不满15周岁D.不满14周岁29、小学生小凡在学校教学口门口发
10、现一条狗，想赶走它，却不慎被咬伤，经查，这条狗是学生小伟从家里带来的。对于小凡所受伤害应当承担赔偿责任的是（ ）。A.小凡的监护人和学校B.小伟的监护人和学校C.小伟的班主任和小伟的监护人D.小凡的班主任和小伟的监护人 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、刘老师师范学院毕业后，在一所乡村小学开始了她的教师生涯。三十年来，她一直坚守在乡村学校教学的第一线。为了寻找孩子们观察的野花，刘老师在河岸、田更精心识别、挑选：为了让孩子们更好地体味课文所蕴含的情感，在家人熟睡的时候，她一个人在厨房里反复朗读课文：大雪过后，她又会兴致勃勃地带孩子们去找腊梅，去看望苍翠的“松树公公”，让孩子
11、们更好地感受自然。刘老师坚持每天明即起，坐在校园旁的荷花池畔背唐诗、宋词、背郭沫若、艾青、普希金、海湿，泰戈尔等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的优秀诗篇，有厚厚的几本，她还如饥似渴地学习教育学、心理学和美学，阅读许多中外教育名著，撰写教学日志，并不断改进自身教学实践。问题：请结合材料，从教师观的角度，评析刘老师的教育行为。2、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作
12、为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为 根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到 “道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺” 即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理 等知识，属于技艺
13、范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教 之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺” 层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心 性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏
14、曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这 些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功 能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关 系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到 对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题：
