《教师资格证考试《综合素质（中学）》考前练习试卷B卷 含答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师资格证考试《综合素质（中学）》考前练习试卷B卷 含答案.doc（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、省（市区） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前教师资格证考试综合素质（中学）考前练习试卷B卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、论语侍坐中性格既恬淡又潇洒放达的弟子是（ ）。A子路B公西华C冉有D曾皙2、（ ）中关于教师素质的规定是制定和执行教师素质要求的根本依据。A教师法 B高等教育法 C义务教育法 D教育法3、人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成
2、的一种特有的文化形态是（ ）。A校园文化 B学生文化 C教师文化 D活动文化4、初中生钱某屡次在学校偷盗其他同学的财务，学校对钱某的正确处理方式是（ ）。A学校提出申请，送工读学校进行矫治B扭送公安机关，依规开出钱某的学籍C劝说钱某退学D责令钱某转学5、诺贝尔奖是根据化学家诺贝尔遗嘱设立的，包括自然科学和人文科学的综合性。国际性和永久性系列奖项，为国际最高荣誉奖项。诺贝尔的国籍是（ ）。A瑞士 B德国 C英国 D瑞典6、根据我国食品卫生法的规定，食品添加剂是为了改善食物的色、香、味等品质，以及为防腐和加工工艺的需要而加入食品中的人工合成或者天然物质，其中，山梨酸钾、苯甲酸钠是（ ）。A着色剂B
3、增味剂C甜味剂D防腐剂7、下列关于教师与学生之间法律关系的说法，不正确的是（ ）。A教育与被教育的关系B管理与被管理的关系C保护与被保护的关系D控制与被控制的关系8、学习成绩一般的晓丽在县舞蹈比赛中取得良好成绩。 班会上， 班主任吴老师表扬了她： “一花一世界，每个人都有自己的精彩。 ”这表明吴老师关注（ ）。A. 学生的个性发展B. 学生的品行发展C. 学生的知识习得 D. 学生的身心健康 9、人们常说“聪明早慧”“大器晚成”，这说明人的身心发展具有（ ）。A.阶段性 B.互补性C.顺序性 D.差异性10、“数学家希尔伯特、华罗庚都是教育家”由此可以推出的结论是（ ）。A.数学家都是教育家B
4、.有的数学家是教育家C.教育家都是数学家D.教育家都不是数学家11、下面这首诗，所写的节日是（ ），中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。A中秋B重阳C端午D除夕12、中学生小孙近期心理很矛盾，觉得未来的自己应该是一名科学家，但又觉得能力有限， 遥不可及。根据埃里克森的人格发展阶段论，当前他的主要发展任务是（ ）。A、获得勤奋感 B、克服内疚感C、避免孤独感 D、建立同一性13、留守儿童小华身上有一些不良习惯，班主任应（ ）。A.关心爱护小华，加强对他的行为养成教育B.宽容理解小华，降低对他的要求并顺其自然C.严厉责罚小华，令其尽快改变不良习惯D.联系小华家长，责令其
5、督促小华改变不良习惯14、某初中为提高生源质量，自行组织入学考试，实行跨学区招生。该学校的做法（ ）。A.合理，学校有招收学生的权利 B.合理，学校有自主办学的权利C.不合法，违反了尊重学生人格的规定 D.不合法，违反了免试就近入学的规定 15、小红在解决数学问题时总是从多种途径寻求解决问题的方法，力求一题多解。小红的思维方式属于（ ）。A、聚合思维B、发散思维C、常规思维D、具体思维16、所有甲都属于乙，有些甲属于丙，所有乙都属于丁，没有戊属于丁，有些戊属于丙。以下哪一项不能从上述论述中推出?（ ）A.有些丙属于丁B.没有戊属于乙C.有些甲属于戊D.所有甲都属于丁17、就一个测验的优劣而言，
6、最为重要的指标是（ ）。A信度B效度C区分度D难度18、下列不属于送别诗句的一项是（ ）。A感时花溅泪，恨别鸟惊心B又送王孙去，萋萋满别情C海内存知己，天涯若比邻D浮云游子意，落日故人情19、近来的一项研究表明：那些在舒适工作环境里工作的人比在不舒适工作环境里工作的人生产效率高25。评价工作绩效的客观标准包括承办案件数和案件的复杂性。这表明：日益改善的工作环境可以提高工人的生产率。以下哪项如果为真，则最能削弱以上结论?（）A平均来说，生产率低的员工每天在工作场所的时间比生产率高的员工要少B舒适的环境比不舒适的环境更能激励员工努力工作C生产率高的员工通常得到舒适的办公场所作为酬劳D生产率高的员工
7、不会比生产率低的员工认识错误的时间长20、从“所有罪犯都不是有投票权的公民”推出“所有罪犯都是没有投票权的公民”，是利用（ ）得出的结论。A换质法 B换位法 C换质位法 D引导法21、要杜绝令人深恶痛绝的“黑哨”，必须对其课以罚款，或者永久性地取消其裁判资格，或者追究其刑事责任。事实证明，罚款的手段在这里难以完全奏效，因为在一些大型赛事中，高额的贿金往往足以抵消被罚款的损失。因此，如果不永久性地取消“黑哨”的裁判资格，就不可能杜绝令人深恶痛绝的“黑哨”现象。以下哪项是上述论证最可能假设的?（ ）A一个被追究刑事责任的“黑哨”，必定被永久性地取消裁判资格B大型赛事中对裁判的贿金没有上限C“黑哨”
8、是一种职务犯罪，本身已触犯刑律D对“黑哨”的罚金不可能没有上限22、根据联言命题的性质，不属于联言推理的有效式的是()。 A.合成式 B.肯定式 C.分解式 D.否定式 23、1974年，考古学家发掘出一艘南宋时期的“福船”，发掘地点为“海上丝绸之路”的起点，当时世界上著名的大港口。这一发掘地所在的城市是( )。A.广州B.福州C.泉州D.汕头24、下列法律中含有规定我国小学生法律地位条款的是（ ）。A.教育法和义务教育法B.教育法和教师法C.宪法和民法D.未成年人保护法和预防未成年人犯罪法25、志存高远、勤勤恳恳、兢兢业业、甘为人梯、乐于奉献，这体现了新时期教师职业道德规范内容中的（ ）。A
9、为人师表 B关爱学生 C爱岗敬业 D团结协作26、初三（1）班的李凡考试成绩一直不佳。班主任召开家长会时说：“我们班有几个李凡这样的孩子，考试成绩一直落在全班后面，他们今后的发展令人堪忧啊！”这位班主任的做法（ ）。A.不恰当。应当私下提醒家长做好心理准备B.不恰当。应综合评价之后在与家长沟通C.恰当。能帮助家长正确预期检验孩子的发展D.恰当。能帮助李凡等学生准确定位自己27、下列可以在学校周围设置的场所有（ ）。A.营业性歌厅B.网吧C.综合性超市D.营业性舞厅28、教育学作为一门独立学科，始建于（ ）。A夸美纽斯 B赫尔巴特 C斯宾塞 D洛克29、人们常说的“耄耋之年”是指（ ）。A.六十
10、岁B.七十岁C.八九十岁D.百岁 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、一位教师教因式分解这一单元时，发现学生的基础知识差别较大，于是对8名成绩好的学生提出了不同的要求，让他们到图书馆自学因式分解及其应用一书。经 过自学，他们完成了规定的习题作业，集体选编了几十道有代表性的习题。教师将习题有选择地按程度分别介绍给其他同学练习和讨论，进一步推动了全班的学习， 使全班提前五课时完成了因式分解单元的教学任务。问题：指出上面案例中教师的教学行为符合或违背什么教学原则，并简要解释。2、人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也
11、没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事
12、的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文，这些重要的思想家说过什么，主要的观
13、点是什么，当然应该知道，在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲，为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化
14、土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下
