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1、2019-2020年高三语文新课第七课谈中国诗第八课重建创造的艺术天地人教版一. 本周教学内容：高三新课：第七课谈中国诗第八课重建创造的艺术天地 第七课谈中国诗（一）教学目标：1. 熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。2. 理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。（二）作家作品：钱钟书：著有散文集写在人生边上，短篇小说集人兽鬼，长篇小说围城，文论及诗文评论谈艺录。以及宋诗选管锥篇五卷、七缀集，因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。（三）文章分析：1. 理清思路，把握文意本文可分四部分。第一部分（第l段），交代作者论诗的根本立场。第二部分（第2段），从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规
2、律。第三部分（自“贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”），重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：第一层（自“贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从易尽里望见了无垠”），从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。第二层（自“一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”），论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。第三层（自“西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”），通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。第四部分（自“所
3、以，你们讲，中国诗”至“研究我们的诗准使诸位觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”），论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。二. 品味文章的语言1. 所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。简析：这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”（腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的）。这句话，借助比喻和比
4、喻中的对比（“早熟”与“早衰”），从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。2. 中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。简析：这句话有两层意思：一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果
5、必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所谓的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。3. 问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。简析：此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。4. 有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充
6、中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。简析：本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。第八课重建创造的艺术天地（一）文章分析：1. 本文的内容提要：诗歌的欣赏活动是由诗歌特点决定的。作者根据诗歌的特点谈欣赏要求，举了许多例子详加阐释。总的意思是，诗歌欣赏是一种“再创造”，“再创造的主要方式是想像活动”。这种想像，再创造，作者又加以透辟的分析，概括起来就是五个字：“泡”“找”“进”“猜”“补”。第一，诗歌欣赏与诗歌创作是逆向的，“诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现了诗人创造的形象”。读者的想像活动是诗人想像活动的再经历和
7、再体验。不过这种“再创造”，也不是创造一切，主要是引起感情上的共鸣。作者举三个例子（我爱这土地长干曲沙扬娜拉一首）都是说明欣赏过程中的想像再创造的。第二，“再创造”有时是“泡”。诗人把繁复的生活现象浓缩成精约的典型的诗歌形象，欣赏诗歌就要把它“泡”开来，还原到繁复的生活现象中。作者举老马这个例子说明了这一点。 第三，“再创造”有时是“找”。诗歌是含蓄的，隐喻的，所以欣赏诗歌要善于寻找并最后判断形象背后所蕴含的情思，寻求诗句之外所包含的不尽韵味。作者举“采菊东篱下”诗句以及祖国啊，祖国枫桥夜泊三个例子说明了这一点。第四，“再创造”有时是“进”。读者走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世
8、界融进了诗的客观世界中去。欣赏诗歌的目的，就在于通过诗人的启迪引起共鸣式的感性的燃烧。作者举“问君能有几多愁”这个例子说明了这一点。第五，“再创造”有时是“猜”。“猜”是对诗和诗人的综合性思考。诗歌形象以极简约表现极丰富，需要欣赏者以自己的经验和思考去“猜”，去“补充和阐发”。作者举口供这个例子说明了这一点。第六，“再创造”有时是“补”。诗的语言是不连贯的、断断续续的，跳跃性很大，因此需要加以填补、连缀。作者举夜雨寄北这个例子说明了这一点。三. 质疑解难： 理解并阐释下列句子的含义。1. 读诗并试图达到正确欣赏，主要不在于通过诗了解更多的事物。与其说是为了了解，不如说是为了感动。作为读者，希望
9、通过诗的形象产生情感上的共鸣。简析：这段文字论述诗歌欣赏的目的，同时也是想像活动的主要方向，“再创造”的主要方向。欣赏目的是由诗歌创作的目的和诗歌的特点来决定的。诗的特点是抒情，所以欣赏目的是为了感动，为了通过诗的形象产生情感上的共鸣。诗并不擅长交代情节，描写人物，欣赏活动这种再创造，在情节方面无法创造一切，欣赏的精力主要应该放在寻找其中包含的情思上面，调动自己的情感体验，从而引起共鸣。2. 为了克服欣赏上的困难，要做的一件事，就是要把诗中所提供的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去。要把浓缩了的东西“泡”开，这是诗歌欣赏中必经的一道“工序
10、”。简析：诗歌欣赏是诗歌创作的“逆向”创造。诗的特点是凝练，诗歌创作，是一个艺术概括的过程，是一个提炼浓缩的过程，这就是“由繁复的生活现象加以高度精炼”的意思。所以诗歌欣赏要根据诗歌提供的形象充分地展开想象和联想。想象和联想是由一到十，以至无限，作者通俗形象地把这样的欣赏活动叫做“泡”。【模拟试题】一. 阅读下文，完成题目。从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形
11、象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。如艾青的我爱这土地，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。我爱这土地的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。1. 文中举艾青的我爱这土地是为了证明什么观点？ 2.
12、 文中对“诗歌欣赏中的再创造”的具体解说是什么？ 3. 最后一句“离开了这些”中的“这些”指的是什么？ 4. 欣赏诗歌除了要把握诗中的形象外，还有一个很重要的第一步，文中认为是什么？ 二. 阅读下文，回答问题谈意境 有意境的艺术形象，必然是独特的艺术形象，它能给读者带来一种新鲜、独特的美感。这种独特性既来自内心世界的独特体验，又来自对外部世界的独特发现。它体现着作家充分发展的个性和个体意识，因而决不雷同，有甲的朦胧，有乙的雄阔，有丙的悲慨，有丁的缠绵等等。 意境是作家对自我、对生活的独特发现和创造，但是这种创造不是靠镂金错彩、刻意雕琢得来的，更不能有丝毫的虚假和做作，它是在内容的真实和形式的自
13、然二者结合的基础上所进行的独特创造。王国维在强调“真景物、真感情”的同时，提出意境的描写必须做到“不隔”。所谓“不隔”，就是 。 上述意境的审美特征的形成与意境的创造规律密切相关。意境作为抒情艺术形象的最高要求，它的创造不同于般艺术形象，有其独特的艺术规律。 意境的构成离不开主体与客体两方面因素，而情与景又是主客体两方面因素中最基本的因素。因为文学作品的思想（“意”）不能脱离情感，情是意的核心，而景并非指自然风景，而是包括自然环境和社会环境在内的生活画面。 在意境中，情与景不是杂合的拼凑关系，而必须交互相融，契合无间。离开了“情”，孤立自在的客观之物不能成为意境。离开了“景”，抽象的“意“和“
14、情“也不能成为意境。所以，意境中的“景”，已不是客观自在之物，而是“人化”了的“景”。意境中的“情”，也不是纯粹主观的抽象之情，而是“物化“了的情。景中有情，情中有景。 有虚有实，虚实结合、这是意境创造中的又一规律。文学作品中的“实”，即人物、事物、景物的具体描写；文学作品中的“虚”，即难以捉摸的思想意念。 虚实相生的意境创造规律，一方面是化_为_，使生态物体，将无形的心理活动用有形的事物景象来表现；另一方面是以_生_、托物见意，化景物为情思。 创造意境，必然形神兼备。所谓“形”，就是人和物的外在形貌；所谓“神”，就是人和物的本质特点。5. 将下列诗句分别填入第段的甲、乙、丙、丁处，正确的顺序是（）A.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” B.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”C.“江流天地外，山色有无中” D.“气吞云梦泽，波撼岳阳楼”6. 在第段结尾处填写四个字。将“不隔”解释清楚。这四个字是_7. 第段开头说的“上述意境的审美特征”具体指什么内容？（回答不超过15字） 8. 将“虚”“实”二字分别填入第段的空白处，它们的正确顺序应是 9. 本文谈到意境的几方面创造
