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1、河大版2020届九年级上学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线字的注音有误的一项是（ ） A . 响亮（xing） 对称（chn） 豁然开朗（hu）B . 水藻（zo） 着落（zhu） 婀娜多姿（）C . 潮讯（xn） 绽放（zhn） 门庭若市（tng）D . 沐浴（m） 星宿（s） 锲而不舍（q）2. （2分）下列词语中书写无误的一项是（ ） A . 泛滥 谰语 全神惯注 心会神疑B . 镐头 丰饶 慷慨淋漓 锲而不舍C . 疙瘩 深宵 历尽心血 搏学多识D . 婉转 奥悔 锋芒毕露 妇儒皆知3. （2分）下列句子中划线词
2、语使用不恰当的一项是（ ） A . 信客教地理栩栩如生 ， 效果奇佳。B . 那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交卸了，正是祸不单行的日子。C . 农村里有这么一个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。D . 斑羚们凝望着彩虹，有一只灰黑色的母斑羚举步向彩虹走去，神情恍惚 ， 似乎已进入了某种幻觉状态。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 我母亲很高兴，因为也藏着凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。B . 关于中国共产党问责条例明确指出，各级党组织都在问责范围之内。C . 80多岁的余光中一直童心未泯，每天都坚持开车外出，不肯按规定上交驾照。D . 油麻地家底
3、最厚实的一户人家，就是杜小康。5. （2分）下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）这样长而富有变化的墨线是中国画的特点。宋代梁楷李白行吟图中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化。线条的起落及抑、扬、顿、挫都清楚可辨。造型以线条为主，是中国画区别于西洋画的重要特征，它是中国书法用笔方法的发展和延伸。中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。A . B . C . D . 6. （2分）下列有关文言文化常识的解说，有误的一项是（ ）A . “岁寒三友”指松竹梅三种植物，因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。
4、B . 匹夫在古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。C . 茂才即“秀才”。西汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。D . 论语孟子大学中庸和诗书礼易春秋合称为“四书五经”。二、 现代文阅读 (共3题；共81分)7. （25分）阅读下面的文字，完成小题。那年的欢喜郑彦英应该是1966年，我上高小，暑假的时候，咸阳北塬上的马庄逢集，母亲给了我两毛钱，叫我带三个弟弟到集上逛逛，顺便买一斤盐。一到集上，小弟弟兴奋地指着吃食摊子嚷嚷：“油糕，麻糖，还有馄饨。哥，妈不是给你钱了么！”我一声喝住了：“还要买盐呢！一斤盐两毛钱，能吃半年。一碗馄饨两毛钱，一吧嗒嘴就没
5、了！”小弟弟没敢再吭声，二弟和三弟见我瞪眼，也都噤了声。集市东头是百货店，那里卖盐，但是要到那里，必须穿过叫卖各种吃食的街道。我就在街道上走得很快，唯恐哪个弟弟被哪个美食勾住了。当然最担心的还是我的小弟弟，就抓着他的手走，没想到他走到一个炒凉粉摊跟前，猛然挣脱我的手，坐在凉粉摊前的条凳上。二弟和三弟都看着我，其实我也被炒凉粉那特别的香味馋得直咽口水，但我还是去拉小弟弟：“走，买盐去。”小弟弟不走，死犟着坐在凉粉摊子前，我把他提起来，他又坐下去，如一摊泥。凉粉摊师傅很懂公关，知道我主事，就不看我，有意大声叫卖：“吃一口能解一年馋，才五分钱一盘！”说着就开始炒，油在鏊子里发出吱啦吱啦的声音，拱得我
6、肚子里的馋虫乱爬。我不再吭气，心里盘算着，吃一盘凉粉，就要少称二两半的盐！于是我吼：“走，不走不要你了！”但是小弟弟铁了心，我吓不倒他，他硬着头死坐着，不看我。我实在没法了，捏着口袋里的两毛钱，转过身，背对着三个弟弟和凉粉摊子。但是，炒凉粉师傅的每一个动作，我都听得清清楚楚，特别是炒到最后，铲锅底那一层黄灿灿的凉粉锅巴的时候，师傅有意铲得浅，铲得慢，一下一下地，引诱着一街的人。凉粉铲到盘子里了，筷子重重地放到矮桌上，随后，放凉粉盘子的咯噔声响在小弟弟的面前。我还是不转身，我知道三个弟弟这时候肯定都看着我，等我发话。二弟拽拽我的衣服，小声地：“哥！”三弟见我不吭声，走到我面前，怯怯地看着我。我低
7、下头，深深地吸了一口气。这时候小弟弟说话了：“哥，闻着把人香死咧，我只吃一口，剩下的你三个吃。”小弟弟这一句话感动了我几十年。当我转过身来的时候，看见小弟弟眼巴巴地看着我，我软软地说了一句：“吃吧。”他立即笑了，拿起筷子，却只夹了小小一点，放到嘴里，没敢嚼，似乎在等着凉粉化在嘴里，等到咽的时候，声音却很大，我知道那是和着口水咽下去的。小弟弟站起来，把筷子递给我，真诚地说：“哥，好吃得不得了，里头还有豆瓣酱呢！”我说：“我不爱吃凉粉，你三个吃。”说着把筷子递给二弟。二弟和三弟推让着，一人吃了一口，又让我吃，我自然还是推。小弟弟夹起一筷子炒凉粉送到我嘴前面，那棕红的酱色，那飘忽的白色蒸气，顿时攻破
8、了我的所有防线。我吃了，我有意咽得很快，却不张嘴，让那美味在嘴里回旋。同时把筷子递给小弟弟。小弟弟又推，我便把凉粉在盘子里分成三堆，让他们一人吃一堆，然后把筷子咯噔往矮桌上一放，说：“你们吃，我去付钱。”我怎么也没有想到，三个弟弟吃了两堆，剩下一堆，让我吃，我问是谁没吃，二弟说是小弟弟没吃，留给我。我没有再说话，其实也就小小三块，我吃了一块，夹起两块，一下子喂到小弟弟嘴里。回到家里，母亲见我们弟兄四个满面红光，就招呼我们吃饭。我把盐袋放到盐罐子上，母亲掂了一下，笑着说：“吃饭。”从这天开始的几个月里，我总觉得饭菜的味道淡了，少放了盐。我悄悄地问几个弟弟，他们也说感觉出来了，不敢问。多年以后，我
9、问母亲那天掂出盐的重量没，母亲笑着说：“咋能掂不出来？”我又问：“你知道我们把钱花在啥地方了？”母亲笑笑说：“五分钱买了四个娃的欢喜，还有比这便宜的事么！”（选自2015年今晩报）（1）请用简洁的语言概括文章的主要内容。 （2）联系文章内容，理解标题“那年的欢喜”中的“欢喜”的内涵。 （3）结合语境，品析下面句中加点词语的表达效果。油在鏊子里发出吱啦吱啦的声音，拱得我肚子里的馋虫乱爬。（4）文章第段有什么作用？ （5）作者笔下的人物形象着实让人感动，请你参照示例，简要品析备选的两个人物。示例：作者笔下的“我”让人感动。在那贫苦的岁月里，一个十多岁的少年，先是强忍着对“吃”的强烈渴望，以买盐为先
10、，后来又主动把凉粉分给弟弟们吃，这种自制力，这份懂事，这份手足亲情，令人感动。备选人物：小弟弟和母亲8. （40分）阅读为“小人物”的杰出喝彩一文，回答1-4题。为“小人物”的杰出喝彩一提到杰出，很多人想到的是政治领袖、商业精英、科学巨匠等“明星级”人物。他们确实是令人仰慕、值得学习的杰出人士。可是今天，有另外一种“杰出”悄然走红，赢得社会各界的褒奖和追捧。“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉他们的职业很普通，岗位也很平凡，但在紧要关头展现出的美好品格，让道德的光芒闪耀苍穹“小人物”的杰出同样令人动容。由此想到南京大学110周年庆典上引人注目的场景，那就是给“十大杰出校友”颁奖。令人意想不到
11、的是，获颁“杰出校友”称号的有好几位是来自基层的“小人物”。比如王同歌，这个扎根于灌云县燕尾港默默奉献了32年的基层天气预报员就榜上有名。南大公布的“杰出校友”首条评选标准就是“长期在基层一线尤其是在艰苦地区默默奉献，淡泊名利，在平凡岗位作出不平凡贡献的校友”。仔细品味南大眼中的杰出，让人感慨良多。通往杰出的道路不止一条。很多事物看似平淡不起眼，却不可或缺。一根房梁，结实到极致；一个士兵，坚守住岗位。这何尝不是杰出？雷锋一生没有干过惊天动地的事情，只是坚持把一些微不足道的小事做好，成为道德的楷模。南丁格尔不过是一个普通的女护士，她把满腔热血都付予平凡的护理事业，成就了“提灯女神”，受到万人敬仰
12、。人人都有向往杰出之心，但当社会的聚光灯集中到权势、金钱等浮华的符号上时，杰出的价值标准就容易被误读，追求杰出的路径就容易跑偏。在“官本位”、“向钱看”观念影响下，一些人习惯于以“大官”、“大款”来论英雄、排座次、论成就，仿佛官当不到一定级别称不上杰出，财富达不到一定数量算不得杰出。在他们眼里，官位和金钱成了衡量杰出的标准。还有人热衷于入选各种名人录、名人大全，甚至不惜花钱买学位、买榜单。凡此种种，都是对杰出的认知出了偏差，被名和利扰乱了心智。照此下去，不但成不了杰出人物，反而可能跌跟头、走错路。平凡孕育杰出，杰出来自平凡。无数事实亦证明，杰出不一定要成为大人物、名人、超人，只要老老实实做人，
13、踏踏实实做事，小人物也完全能够杰出。那些在基层一线、平凡岗位做出不凡业绩的人，同样是可亲、可敬又可学的杰出人物。让我们为普通人的杰出喝彩！（1）本文的中心论点是什么？（2）本文的中心论点是什么？（3）第2段运用了什么论证方法，有什么作用？（4）请用简洁的语言为第3段补充一个事实论据。（5）第2段运用了什么论证方法，有什么作用？（6）请简述-段的论证思路。（7）请用简洁的语言为第3段补充一个事实论据。（8）请简述-段的论证思路。9. （16分）阅读下文，回答问题学术人尤其需要自律意识罗志敏近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比
14、较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学
15、术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。
