《《列子》一则(伯牙善鼓琴)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《列子》一则(伯牙善鼓琴)(15页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听音乐。伯牙弹琴时,心里向往登高山。钟子期说:“好啊!高耸的样子啊像泰山!”伯牙又向往流水。钟子期说:“好啊!宽广的样子啊像长江黄河!”凡是伯牙想象的情景,钟子期一定能知道。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,被困在山岩下。心里悲愁,就拿琴弹了起来。起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲,钟子期总能悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴,感叹地说:“您的听力好啊,好啊!心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢?”,列子一则,揭秘“知音”的由来?,列 子,列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。 其思想与庄子相似。代
2、表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山。,走进作者,列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为。 列子是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。,列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了
3、解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。,列子的故事,伯牙善 鼓琴, 钟子期善听。,擅长,善于,弹奏,听音乐,词句梳理:,伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必 得 之。,志趣,心意所向,好啊,像, 好像,长江、黄河,想象的情景,副词,一定。,懂得, 知道。,代词,它(伯牙弹琴时想象的情景),伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃 援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄 穷 其 趣。,游
4、览,山的南面,同“猝”,突然,旨趣、意旨,于是,就,拿,拿过来,起初,久下不停的雨,再,总是,就,穷尽(用作动词),止步,因被困而止步,伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子 之 听 夫!志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉?”,放下,对人的尊称,“您”,听力,这里指对音乐的领悟能力。v-n,语气词,表感叹,如同,好像,如何,怎样,使 逃脱,子之听夫善哉,善哉!,的,善哉,善哉,子 之 听 夫!,一、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体表现在哪里?,伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。,问题探究:,二、文中主要的描写方法是什么?有什么好处?,语言描写。,明确:,通过对话,表现
5、出伯牙 善鼓琴,子期善听;二人是心意相通的知音;描述简洁,中心突出。,三、本文言简意丰,结构紧凑,请分析文章开篇“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”一句在全文中的作用。,明确:内容上写出了伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听的特点。结构上是全文的总纲,领起下文对二人善谈善听的具体描写。,伯牙善鼓琴,伯牙善鼓琴:,志在登高山,子期善听:,峨峨兮若泰山,志在流水,洋洋兮若江河,中心:知音难求知己难遇,归纳总结:,一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己,和自己心意相通的人。,二、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。,拓展了解:,忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!,