《2019年上半年小学教师资格证《综合素质（小学）》能力提升试卷A卷 附解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年上半年小学教师资格证《综合素质（小学）》能力提升试卷A卷 附解析.doc（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年上半年小学教师资格证综合素质（小学）能力提升试卷A卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。姓名：_考号：_ 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、下列作品中，以李隆基和杨玉环爱情故事为题材的是（ ）。A.白居易长恨歌B.王安石明妃曲C.陆游钗头凤D.吴伟业圆圆曲2、有人说“同行是冤家”“教会了徒弟，饿死了师傅”“文人相轻”，这些错误观念与（ ）相违背。A谦虚为怀，自知之明 B团结协作，甘为人梯C严以律己，以诚相待
2、 D学习先进，共同提高3、宋元时期是我国科技发展的第二个黄金时期，居于世界领先地位的科技成就有（ ）。 沈括创制的“十二气历”郭守敬的“授时历”张衡发明的“地动仪”印刷术、指南针、火药和火器发明和使用 A B C D4、下面的笔顺分析，正确的是（ ）。A.乃(第二笔为撇)B.母(第一笔为横折钩)C.肺(第八笔为点)D.比(第四笔为竖弯钩)5、根据义务教育法规定，国家实行（ ）义务教育制度。 A.九年 B.十年 C.十一年 D.十二年 6、折子戏“苏三起解”选自（ ）。A玉堂春B牡丹亭C望江亭D窦娥冤7、根据有关法律法规，我国教师不享有的权利是（ ）。A.进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验
3、B.对违纪学生做出休学或开除等处罚C.指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩D.参加进修或者其他方式的培训8、古诗“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”中，“元夜”所指的传统节日是（ ）。A.元旦B.元宵C.端午D.中秋9、班主任陈老师根据数学成绩将学生分为A、B、C三类，并分别建立综合成长档案，陈老师的做法（ ）。 A、不恰当，忽视主动发展 B、恰当，注重个性发展C、不恰当，忽视全面发展 D、恰当，注重可持续发展10、小学生军军的父母不履行监护职责，对其旷课和夜不归宿行为放任不管。依据中华人民共和国预防未成年人犯罪法的相关规定，应给予军军父母训诫并责令其严加管教的机关是（
4、 ）。A.教育行政机关B.公安机关C.学校D.检察机关11、在公开课上讲荷花时，出现了下列四种情况，不属于教师精心安排的是（ ）。A教师在讲完课后，黑板上的板书上有“天头”，下有“地脚”，给人一种美的享受B在授课过程中，教师适时展现关于荷花的美丽景色图，以更好地启发学生想象C教师领读课文时，站在讲台“黄金分割点”的位置上向学生朗读D学生在教师教授后，因为感受到了荷花的美丽而不由自主产生共鸣，纷纷产生遐想12、“度”是用电量的基本计量单位。下列选项中，一度电可供一只100瓦灯泡照明的时间，正确的是（ ）。A.5小时B.10小时C.20小时D.36小时13、下列不属于发生在发过大革命时期的历史事件
5、是（ ）。A.攻占巴士底狱B.热月政变C.通过*宣言D.启蒙运动14、“焚书坑儒”是发生在（ ）朝。A周B秦C汉D商15、筱筱喜欢唱歌跳舞，孙老师对她说：“成天蹦蹦跳跳的，没有学生样，学生得老老实实学习才行!”孙老师的说法忽视了（ ）。A.学生的心理发展B.学生的全面发展C.学生的主动发展D.学生的主体发展16、教师未经学生同意按考分高低排列名次，张榜公布，或让学生分发试卷，此行为侵犯了学生的（ ）。A隐私权B名誉权C受教育权D人身自由权17、明朝时，我国卓越的科学家写出几部总结性的科学著作，它们（ ）。 反映了我国传统科技居世界领先地位 包含有当时中外文化交流的成果 内容反映了当时的资本主义
6、萌芽 包含着反封建的民主思想 A B C D18、在电和磁关系的认识上，取得突破性成果的是（ ）。A.奥斯特B.法拉第C.爱迪生D.爱因斯坦19、人文社会科学与自然科学在更高层次上具有统一性和共同性。在我国人文社会科学领域，许多伪劣产品是在人文社会科学与自然科学的学术规范不同的借口之下生产出来甚至受到好评的。据此可以得出（ ）。A.人文社会科学与自然科学需要遵守共同的学术规范B.人文社会科学要引入自然科学的学术规范C.自然科学要引入人文社会科学的学术规范D.人文社会科学与自然科学的两种学术规范是相互独立的20、我国义务教育法规定，学校（ ）分设重点班和非重点班。 A.可以 B.不得 C.应当
7、D.适当 21、某学校甲、乙、丙三位老师年龄各不相同，一位喜欢足球，一位喜欢篮球，一位喜欢排球。还知道：甲老师比喜欢足球的人年龄大；喜欢排球的老师比喜欢篮球的老师年龄小；乙老师年龄最大。 以下判断正确的是（ ）。 A.甲老师年龄最小 B.乙老师喜欢排球 C.丙老师喜欢足球 D.三位老师年龄大小无法确定22、中国历史上，朝代实行过变法，在下列变法人物中，主张“燔诗书而明法令”的是（ ）。A、管仲 B、商鞅 C、王安石 D、张居正23、根据有关规定，实施义务教育的普通学校应当接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年（ ）。 A.单独设班 B.随班就读 C.混合编班 D.均分到班24、根据我国教
8、师法的有关规定，“弄虚作假、骗取教师资格的”与“品德不良、侮辱学生，影响恶劣的”教师，其教师资格将（ ）。A. 给予撤销 B. 宣告中止C. 永远丧失 D. 公告无效25、数学课上，林老师i让全班学生都用老师喜欢的一种方式解题。林老师的做法（ ）。A.忽视了学生学习的自主性B.尊重了学生发展的全面性C.忽视了学生发展的整体性D.尊重了学生学习的独立性26、筱筱喜欢唱歌跳舞，孙老师对她说：“成天蹦蹦跳跳的，没有学生样，学生得老老实实学习才行!”孙老师的说法忽视了()。A.学生的心理发展B.学生的全面发展C.学生的主动发展D.学生的主体发展27、纳米是一种（ ）。 A.水稻的一种 B.长度单位 C
9、.粒子 D.时间单位 28、第二次时间大战后，美国援助欧洲计划，存进西欧联合和经济恢复，为北约和欧共体奠定了基础，该计划名称为？（ ）。 A、哈曼顿计划 B、马歇尔计划C、阿波罗计划 D、第四点计划29、就读于农村某校的亮亮小学未毕业，父母让其辍学帮忙照顾店里生意。依据中华人民共和国义务教育法的相关规定，给予小英父母批评教育并责令明期改正的机构是（ ）。A.村受会B.学校C.乡级人民政府D.县级人民政府 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、一个人的目光发自他的内心世界。目光的颜色表征了一个人的信仰与观点，而它与自然光的偏离程度则衡量着他的阅世是否成熟。目光的视野大小反映了一
10、个人的 胸怀。目光的温度流露出一个人的情感。目光的光压显示了一个人的勇气、决心与意志。一束怯懦的目光，光压几乎接近于零。目光的高低常与一个人地位的尊卑相 联系。目光的深浅则透着一个人的睿智、聪慧与文化修养。而目光的真伪完全是一个人是否诚实的标志。目光还反映出一个人的综合气质。如他 的人格品味，机智程度，灵气天分，城府心机，阅历深浅，胸襟气度，风范操守，文化素养，行为习惯.从一个人的目光里，我们可以读出他的心灵，看 到他更为深层次的内涵。怪不得人们常说，眼睛是心灵的窗户。不过，眼睛确实是一个人最有神韵的地方。有的人相信名片上的官衔，有的人甚 至妄言，服装是一个人的“第二名片”。实际上，这两者都是
11、最容易伪造的。而一个人的目光才是高度的“防伪”的。一个人可以很容易改变他的服装，但却难以改 变他的目光。据世说新语.容止记载，当年曹操作为匈奴使臣，他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威，特叫崔季珪代他充当大使荣色，自己则握刀立旁 做侍从。事后有人问使臣：“魏王如何?”匈奴使者回答说，魏王形态仪表倒也不凡，但是旁边那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人们，要把握住自己的目光，去辨真伪，发现美，择良美，并发出自己纯净、善良的目光。我们每一个人不仅生活在自然的各种光照之不，同时也生活在社会的众多目光之中。这个世界若是更多些真、善、美的目光，就会变得更加美好。(摘编自詹克明目光)问题：(1)
12、请结合文本，简要概括目光所反映出的一个人的特性。(2)文章用“真假魏王”的例子，旨在说明什么?请简要分析。2、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为 根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下
13、学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到 “道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺” 即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理 等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教 之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学
14、习诸多“艺” 层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心 性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这 些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功 能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关 系，
