《2019年下半年幼儿教师资格证《综合素质（幼儿）》模拟考试试题 附答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年下半年幼儿教师资格证《综合素质（幼儿）》模拟考试试题 附答案.doc（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年下半年幼儿教师资格证综合素质（幼儿）模拟考试试题 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列选项不属于教师热爱学生的基本要求的是()。A.深入了解学生 B.始终信任学生 C.严厉惩罚学生D.严格要求学生2、吃桔子时岚岚说：“老师，你给我剥皮。”王老师大声说：“咱们来帮小桔子脱衣服吧，看谁做的又快又好。”小朋友
2、争着说：“好！我来！”大家争相动起手来。岚岚也在模仿中学会了剥桔子皮。王老师的行为体现了其善于（ ）。A.综合组织各领域教育教学内容 B.创设与教育相适应的物质环境C.维护每一个幼儿的人格与权力 D.培养幼儿初步的自理能力3、某幼儿园一位教师打骂学生。起因是教师在认真上课时，男孩在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，孩子只顾打闹而完全忽略了老师，老师便用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是()。A.幼儿应该尊敬老师，不应该扰乱课堂 B.教师应该爱护学生，不应该对幼儿动手C.幼儿应该遵守课堂纪律 D.老师对幼儿的教训是对的，起到了杀鸡儆猴的作用4、下列诗人与称号对应不符的是（ ）。A.李白
3、“诗仙”B.李贺“诗鬼”C.自居易“诗魔”D.刘禹锡“诗圣”5、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”描写的是（ ）。A.中秋B.端午C.重阳D.清明6、依据育人为本的理念，教师的下列做法中，不正确的是（ ）。A.培养学生特长B.发展学生潜能C.尊重学生个性D.私拆学生信件7、某教师一边要求幼儿安静地玩玩具，一边和同事聊天说笑。读数师的行为（ ）。A正确，有利于培养幼儿的良好习惯B错误，应小声聊天C正确，有利于融洽同事关系D错误，应以身作则8、赵某在幼儿园活动室抽烟，赵某的做法（ ）。A不正确，教师不能在幼儿园抽烟B不正确，教师只能在休息时抽烟C正确，老是有抽烟的
4、权力D正确，教师在休息时可以抽烟9、最近徐老师将头发染成了红色。在一处区域活动中，“理发室”里的几个孩子边玩边说：“请给我染发，我要红颜色的，像徐老师一样的红色”“我也要红颜色的!”徐老师“染头发”的行为（ ）。A.恰当，反映幼儿教师合理的审美需求B.恰当，促进幼儿审美能力的发展C.不恰当，不符合区域活动的组织要求D. 不恰当，不符合幼儿教师的仪表规范10、教师不再受外部评价或职业升迁的牵制，关注学生的整体发展。说明教师成长进入了（ ）。A.巩固阶段B.生存阶段C.更新阶段D.成熟阶段11、某中学教师孙某和学生王某在课堂上发生矛盾.课后该教师气愤不过.在王某放学回家路上将其打成重伤。对于王某的
5、伤害，依法承担责任的是()。A.王某及其家长 B.学校和孙某 C.孙某 D.学校12、血液有三种不同功能的细胞，它们分别是（ ）。 A.红细胞、白细胞、血小板 B.红细胞、白细胞、淋巴细胞 C.红细胞、血小板、淋巴细胞 D.血小板、白细胞、淋巴细胞 13、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭14、下列不属于我国宪法和法律规定的少年儿童享有的合法权利是（ ）。A.人身自由权B.人格尊严权C.受教育权D.选举权15、下列选项中，与“电磁炉”和“家用电器”的逻辑关系相同的是（ ）。A.“钢笔”与“文具” B.“电脑”与“微机”C.“电
6、视”与“冰箱” D.“教具”与“黑板”16、童话作为最具儿童文学特色的一种文体，其核心与本质特征是（ ）。A.虚构B.变形C.幻想D.幽默17、“六一”儿童节到了，幼儿园老师给孩子分剩的礼物应该（ ）。A.卖掉，当做班级经费B.上交给幼儿园统一处理C.带回家D.分给同事18、14是数据8，12，16，30，18，10的（ ）。A.算术平均数B.众数C.中数D.几何平均数19、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，我们要注重因材施教，关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能，推进分层教学、走班制、学分制、()等教学管理制度改革。A.分组教学B.个别教学C.导生
7、制D.导师制20、在幼儿园阶段，下列不属于幼儿学习内容的是（ ）。A.听故事B.洗手入厕C.与同伴一起游戏D.学习10以上的加减法21、教师职业的本质要求是( )。A.爱岗敬业B.爱国守法C.关爱学生D.终身学习22、夏老师教唱儿歌，可可总是唱错歌词，夏老师当着全班幼儿的面，严肃地对可可说“你怎么那么笨，脑子进水了啊！”小朋友们哄堂大笑，夏老师的做法（）。A.阻碍了幼儿的探究学习B.破坏了幼儿的同伴关系C.损害了可可的名誉D.侮辱了可可的人格23、幼儿园派夏老师学习，回来后，园长要求他给全园老师做演讲，分享他的学习体会，夏老师应该（ ）。A.只和园长分享学习体会 B.拒绝学习体会的要求C.积极
8、主动地与全园老师分享 D.挑选不重要内容与老师分享24、某地区文化执法部门在对当地一家网吧进行巡查时,发现有未成年人正在网吧上网。根据中华人民共和国未成年人保护法的规定，文化执法部们可以对该网吧采取的措施是（ ）。A.予以关闭，吊销已发营业执照 B.责令改正，依法给予行政处罚C.予以查封，依法没收违法所得 D.责令停业,依法追究民事责任25、素质教育的成败，相当程度上取决于（ ）。A父母B家庭背景C教师D社会26、冰心(19001999年)，原名谢婉莹，文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有两个家庭斯人独憔悴秋风秋雨愁煞人去国等;“
9、爱的哲学”的小说代表作超人烦闷等;小诗集有繁星春水;散文集有往事山中杂记( )关于女人等。A.寄小读者B.狂人日记C.寒灰集D.亲爱的丈夫27、主要回答“事物有多少”的分析是（ ）。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系统分析28、通常认为庄子为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有极高的成就，唐代以后，人们称他为（）。A.南华真经B.无量寿经C.道德经D.华严经29、幼儿园小朋友洋洋的画被幼儿园推荐发表，所得稿酬应归于（ ）。A.幼儿园B.洋洋本人C.洋洋的父母D.洋洋的老师 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师
10、告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一 下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打 了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说“你真是讨人嫌!长得人不像人!” 问题：请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天
11、人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新
12、确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如
13、烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建
14、构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分
