《2019年上半年幼儿教师资格证《综合素质（幼儿）》综合练习试卷D卷 附答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年上半年幼儿教师资格证《综合素质（幼儿）》综合练习试卷D卷 附答案.doc（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年上半年幼儿教师资格证综合素质（幼儿）综合练习试卷D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列关于PowerPoint的表述，不正确的是（ ）。A.可以动态显示文本和对象 B.可以设置幻灯片切换效果C.图表不可以设置动画效果 D.可以更改小动画对象的出现顺序2、小学生李某多次违反学校管理制度，对于李某，学校
2、可以采取的管教方式是（ ）。A.强制劝退B.批评教育C.开除学籍D.收容教育3、“初唐四杰”不包括（ ）。A.骆宾王 B.卢照邻 C.杨炯 D.贺知章 4、在powerPoint中，建一个演示文档的第一张幻灯片的默认版式是：（ ）。A.项目清单B.两栏文本C.标题幻灯片D.空白5、下列对人物及其贡献的表述不正确的是（ ）。A.凯恩斯撰写了国富论，使经济学成为一门独立学科B.孟德尔发现遗传学定律。为遗传因子理论奠定了框架基础C.冯。诺依曼开创了现代计算机理论。其体系结构沿用至今D.法拉第发现电磁感应定律。并据此发明了早期的发电机6、下列对素质教育的理解，存在片面性的是（ ）。A.促进学生专业发展
3、B.尊重学生个性发展C.教育面向全体学生D.引导学生协调发展7、若未成年人的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住，由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫，责令其立即改正。A.县级人民政府 B.公安机关 C.当地教育行政部门 D.儿童福利机构8、我国法律规定：“学校不得使未成年学生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教学设施中活动。”明确作出此规定的是（ ）。A.中华人民共和国教育法B.中华人民共和国义务教育法C.中华人民共和国教师法D.中华人民共和国未成年人保护法9、童话作为最具儿童文学特色的一种文体，其核心与本质特征是（ ）。A.虚构B.变形C.幻想D.幽默10、
4、语言活动中，吴老师发现凯凯正在拨前面一个女孩外衣上的绒毛，此时吴老师恰当的做法是（ ）。A.停止教学，点名批评B.停止教学，当众罚站C.教学教学，不予理睬D.继续教学，微笑提醒11、把国王尊称为“法老”的是（）。A.古希腊B.古罗马C.古印度D.古埃及12、在现代社会，教师与学生家长的社会地位应该是（ ）。A平等的B不平等的C对立的D互补的13、当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于“有偿家教”现象，这实际上违背了（ ）。A.爱岗敬业的职业道德B.依法执教的职业道德C.严谨治学的职业道德D.廉洁从教的职业道德14、兵兵动作比较迟缓，小朋友们都不喜欢跟他一起玩，因此彬彬变得越来越孤僻，对此，兵兵的
5、老师应该（）。A.尊重其他幼儿的交往选择B.引导其他幼儿多与兵兵交往C.责怪其他幼儿不应该冷落兵兵D.责令家长对兵兵进行动作训练15、幼儿园小朋友洋洋的画被幼儿园推荐发表，所得稿酬应归于（ ）。A.幼儿园B.洋洋本人C.洋洋的父母D.洋洋的老师16、教师职业的基本要求是()。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.为人师表17、下列选项不属于教师热爱学生的基本要求的是()。A.深入了解学生 B.始终信任学生 C.严厉惩罚学生D.严格要求学生18、下列不属于清末四大谴责小说的是( )。A.孽海花 B.警世通言 C.老残游记 D.官场现形记19、幼儿刘程程在省里面的钢琴比赛上获得了第一名，获得奖金
6、3000元。但此时刘程程父母已离异，其母为刘程程的监护人，其父每月定期给抚养费。这笔奖金的所有者是（ ）。A.刘母B.刘父C.幼儿园D.刘程程20、大班的少宇聪明伶俐，他的妈妈帮少宇报了奥数班。可是学了几节课，少宇的表现却不尽如人意。老师告诉少宇的妈妈说：“一般的孩子到小学五六年级才开始学奥数，虽然少宇很聪明，但过早学习奥数，不但难以达到预期的效果，这种方式对孩子来说本身也是个思想负担。”这说明老师能够关注到()。A.学生发展的差异性 B.学生发展的互补性C.学生发展的顺序性 D.学生发展的阶段性21、下列作家与作品对应正确的是()。A.白杨礼赞朱自清B.分马赵树理C.水孩子金斯利D.木偶奇遇
7、记格林兄弟22、亮亮是驻某地武警部队现役军人的子女，根据中华人民共和国义务教育法的规定，对亮亮的义务教育负有保障义务的是（ ）。A. 中央人民政府教育行政部门B. 省级人民政府教育行政部门C. 市级人民政府教育行政部门D. 县级人民政府教育行政部门23、中小学教师资格的认定机构是()。A.国务院教育行政部门B.县级以上地方人民政府教育行政部门C.市级以上地方人民政府教育行政部门D.省级以上地方人民政府教育行政部门24、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的()。A.飞鸟集B.园丁集C.新月集D.吉檀迦利25、小王，小赵和小李的艺术专长分别为小提琴，二胡和古筝。已知：小王比小赵年龄大，小李比弹古筝的年
8、龄小，拉小提琴的年龄最大。根据上述条件，可以确定的是（ ）。A.小王拉小提琴，小赵弹古筝，小李拉二胡B.小王拉二胡，小赵拉小提琴，小李弹古筝C.小王拉小提琴，小赵拉二胡。小李弹古事D.小王弹古筝，小赵拉小提琴，小李拉二胡26、某幼儿园为打造以艺术为特色的园本课程，決定将70%的课程安排为音乐、美术、舞蹈等内容。该幼儿园的做法（ ）。A.正确，有利于凸显幼儿园特色B.不正确，不利于幼儿知识学习C.正确，有利于培养幼儿园艺术特长D.不正确，不利于促进幼儿全面发展27、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，我国要巩固义务教育普及成果，坚持以（ ）管理为主，以全日制公办中小学为
9、主，确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育。A.县级地方人民政府B.输入地政府C.输出地政府D.输入地政府和输出地政府28、下列各操作中，不可删除幻灯片的是（ ）。A.在幻灯片浏览视图中选定幻灯片，再按Del键B.在幻灯片视图中选择幻灯片，再按【剪切】按钮C.在幻灯片视图中选择幻灯片，再单击“编辑”菜单中的【删除幻灯片】命令D.在幻灯片大纲视图中选中幻灯片，再按【剪切】按钮29、中国历史上曾出现过“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”“贞观遗风”等政治文化发展繁荣的时期，在这些发展过程中，对唐发展有着承上启下的意义的是（ ）。A.文景之治B.开元盛世C.贞观之治D.贞观遗风 二、材料分析题(本
10、题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 班上的一些小朋友不喜欢洗手，有些小朋友虽然洗手，也只是简单地冲冲水就算了。户外活动后，韩老师把 小朋友分成两组：一组念着儿歌认真地洗手，另一组暂时不洗手。韩老师拿出两块柚子皮，一组一块，让小 朋友分别摸柚子皮内层，红红突然叫起来“黑了，黑了！” 果然，没洗手那组小朋友摸过的柚子皮内层已经黑乎乎了，韩老师趁机提问：“柚子皮为什么会变黑呀？” 孩子们抢着说：“他们没洗手，手很脏”“手上有土，把柚子皮弄脏了”韩老师连忙引导：“这是我们能看见的，还有我们看不见的呢？”“细菌、病毒”，孩子们大声说。韩老师趁热打铁：“如果我们不洗手就拿东西吃，手上的脏东西
11、会沾到食物上，脏东西进入我们的肚子，身体会怎么样？我们应该怎样做呢？”孩子们叽喳地讨论开来，最后得出了“一定要认真洗手，做健康的小主人”的结论。活动结束后，没洗手的小朋友，立刻跑到洗手池边洗手，洗得格外认真，洗了手的小朋友中，有人感觉自己没洗干净，就认真地又洗了一遍。 自此，小朋友们大都能自觉地去洗手，如果某个小朋友忘记洗手，其他的小朋友也会提醒他。 问题： 请结合材料，从儿童观的角度评析韩老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的
12、内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学
13、，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴
14、，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑
