《2020年上半年全国教师资格考试《综合素质（幼儿）》真题模拟试卷C卷 附解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年上半年全国教师资格考试《综合素质（幼儿）》真题模拟试卷C卷 附解析.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年上半年全国教师资格考试综合素质（幼儿）真题模拟试卷C卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列选项中，与“家具-大衣柜”逻辑关系相同的是（ ）。A. 电冰箱-空调B. 坐具一一双人床C. 消毒柜一冰柜D. 炊具一煤气灶2、苟子日：“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻
2、之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。A.荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律D.荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识3、下列影片中以抗美援朝战争为题材的是（ ）。A.闪闪的红星B.渡江侦察记C.南征北战D.英雄儿女4、下列不属于儿童权利公约的核心要义体现的权利的是(
3、)。A.生存权利 B.保护权利 C.参与权利 D.竞争权利5、华华在教室不小心把膝盖摔破了，华华的妈妈投诉了带班的范老师，第二天园长批评了范老师。亿师学提供范老师憋了一肚子的火，回到班里训斥孩子们：“还不给我坐好！莫名其妙！”范老师的行为（）。A.合理，表明他不掩饰自己的情绪B.合理，表明他善于转变负面情绪C.不合理，表明他缺乏内心调适能力D.不合理，表明他缺乏教学组织能力6、世界各国的动画片常常以动物为主角，下列影片中的动物形象，属于中国创作的是（ ）。A猫和老鼠B.机器猫C.黑猫警长D.加菲猫7、京剧的花脸所属的行当是（ ）。A.生B.丑C.净D.末8、下列选项所表述的内容，包含在“没有学
4、会分享，就不能感受更多快乐”中的是（ ）。A.只要学会了分享，就能感受更多快乐B.即使学会分享，也未必感受更多快乐C.没感受更多快乐，是因为没学会分享D.只有学会了分享，才能感受更多快乐9、中一班的男孩如厕时常常有意讲小便洒在便池外，甚至是小朋友身上，据此，王老师在便池里合适的位置上画了几朵花，要求幼儿小便时比看谁能瞄准花朵，给花浇水，此后男孩小便再也不乱洒了，王老师的教育方法体现的幼儿教育特点是（ ）。A.游戏性B.综合性C.整体性D.浅显性10、中华人民共和国未成年人保护法规定，（ ）应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。A.全社会B.学校C.家庭D.教师11、下
5、列关于 PowerPoint 中“自定义动画”的表述，正确是（ ）。A. 只能用鼠标不能用时间来控制动画B. 只能用时间不能用鼠标来控制动画C. 鼠标和时间都能够控制动画。D. 鼠标和时间都不能控制动画。12、美国梦工厂制作的动画电影怪物史莱克中融合出现了许多经典童话中的角色，其中有一只深受观众喜爱的猫，这个角色来自于经典童话（ ）。A.皇帝的新装B.穿鞋子的猫C.睡美人D.海的女儿13、留守儿童小华身上有一些不良行为习惯，带班老师应（ ）。A.关心爱护小华，加强对他的行为养成教育B.宽容理解小华，降低对他的要求并顺其自然C.严厉责罚小华，令其尽快改变不良行为习惯D.联系小华家长，责令其督促小
6、华改掉不良习惯14、在幼儿园阶段，不适合幼儿学习的内容是（ ）。A听故事 B洗手入厕C和同伴一起游戏 D学习10以上的加减法15、我国制定教育目的的指导思想和理论基础是（ ）。A.人的全面发展学说B.科学发展观C.“三个代表”思想D.建设中国特色社会主义的教育理论16、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园网站上刊登了校长在运动会上的比赛照片C.照相馆经过小明父母同意，将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满，小强将小明照片当做投掷的靶子17、在PowerPoint中，为所有幻灯片设置统一的、特有的外观风格，应运用()。A.母版B.自动版式C.配
7、色方案D.联机协作18、古林镇中心幼儿园某天下午放学时，一名家长迟到了半小时去接孩子，发现孩子不见了。经过调查发现.原来教师等不到孩子的家长，就把该幼儿交给同路的学生家长，让其带回家了。下列说法正确的是()。A.家长不配合教师工作，应该给予教训 B.教师不负责任，违背了爱岗敬业的要求C.儿童最终安全到家即可.无需大惊小怪 D.教师为家长考虑，符合爱岗敬业的要求19、中华人民共和国义务教育法颁布于（ ）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年20、1970年4月24日，中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日，中国核潜艇水下发射运载火箭获
8、得成功，中国空间技术进入新的时代。我国第一颗人造地球卫星的名字是( )。A.神州一号B.东方红一号C.银河一号D.黄河一号21、小辉体育课在操场打篮球，被突人校内的装修卡车撞伤。对于小辉所受伤害，应当承担主要责任的是()。A.小辉 B.装修卡车司机 C.体育教师 D.门卫22、王老师得知红红偷了同伴的玩具，没有当着全班幼儿的面批评红红，而是把红红红叫到办公室耐心引导。王老师的做法（ ）。A.正确，幼儿需要赏识B.不正确，幼儿是有个性的人C.正确，幼儿需要尊重D.不正确，幼儿是有发展潜能的人23、在太阳系的所有行星中，已被证明其周围卫星最多的是（ ）。A地球 B木星C水星 D火星24、国家中长期
9、教育改革与发展规划纲要（2010-2020年）提出了学前教育发展的政府职责。关于政府职责的说法，下列选项中不正确的是（ ）。A.制定审核幼儿园章程 B.建立幼儿园准入制度C.制定学前教育的办园标准 D.完善幼儿园收费管理办法25、下列关于Word打印操作的说法正确的是（）。A打印格式由Word自己控制，用户无法调整B在Word开始打印前可以进行打印预览CWord的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印DWord每次只能打印一份文稿26、李赫、张岚、林宏、何柏、邱辉五位同事.近日他们各自买了一辆不同品牌小轿车。分别为雪铁龙、奥迪、宝马、奔驰、桑塔纳。每人所买车的颜色分别与其名字最后一个字谐音的颜色
10、不同。已知李赫买的是蓝色的雪铁龙。以下哪项排列可能以此对应张岚、林宏、何柏、邱辉所买的车？()A.灰色的奥迪，白色的宝马，黑色的奔驰，红色的桑塔纳B.黑色的奥迪，红色的宝马，灰色的奔驰。白色的桑塔纳C.红色的奥迪，灰色的宝马，白色的奔驰，黑色的桑塔纳D.白色的奥迪，黑色的宝马，红色的奔驰.灰色的桑塔纳27、钟乳石产生于石灰岩溶洞中，其中悬挂在洞顶，向下生长的倒锥状积物是（ ）。A.石B.石柱C.钟乳D.石灰乳28、贾老师刚从名牌大学毕业，他自认自己能力强，专业功底扎实，于是不认真备课上课。这种行为（ ）。A.可以，不影响教学即可B.贾老师能力强，不必认真备课C.贾老师是刚毕业的大学生，不必强求
11、D.不可以，每位教师都应认真备课上课29、吃午饭时，孩子们抄抄囔囔，不能好好吃饭，李老师说：“咦，教室里怎么飞来这么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀快把他们请出去，别打扰我们吃饭”，孩子们听后变安静地吃饭。李老师的语言具有()。A.教学性B.趣味性C.鼓励性D.示范性 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经
12、典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基
13、础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经
14、”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。
