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1、高中常见文言文固定格式(翻译版)红树主人 编译一、表示疑问1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （鸿门宴）刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（阿房宫赋）为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）以五十步笑百步，则何如？（寡人之于国也）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?“求，尔何如？” （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）孔子又问：“冉求，你怎么样呢？” 3.何以？（可译为“根据什么？凭什么？为什么？怎么会？”等）一旦
2、山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？何以伐为？（季氏将伐颛臾） 为什么要讨伐它呢？4.何所？（可译为“所的是什么？”等） 问女何所思，问女何所忆？（木兰诗）问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。5.奈何、若何、如何（可译为“对怎么办”“拿怎么样等）虞兮虞兮奈若何？（垓下歌）虞姬啊虞姬我该怎么办！其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”（愚公移山）他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这样的小山也不能削减，还能把太行、王屋怎么样？”以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公
3、移山）凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？6.孰与，与孰。(可译为“跟比较，哪一个”)我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）我跟城北徐公比谁漂亮？7.何故 （可译为“什么原因，为什么，怎么”。）蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”（失街亭）蒋琬问道：“如今马谡触犯军法，已经按照军法处置了他，丞相为什么还要悲哭呢？”何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原列传）为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？ 二、表示反问1.何哉（也）？（可译为“怎么能呢？”）若为佣耕，何富贵也？（陈涉世家）你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？何可胜道也哉？（游褒禅山
4、记）怎么能说得完呢！2.何为？（可译为“为什么要呢？“还要干什么呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？3.何之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么呢” “怎么能呢？”）勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？” （勾践灭吴）勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”4.如之何？（可译为“怎么能呢？”）君臣之义，如之何其废之？（季氏将伐颛臾）君臣间的关系，怎么能废弃呢？5岂（其）哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里呢？难道吗？怎么呢”）则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？（报任安书）那么我就可以偿还此前受辱的欠
5、债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!（伶官传序）啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？沛公不先破关中，公岂敢入乎？（鸿门宴）如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！6.安哉（乎）？（可译为“哪里呢？”“怎么呢？”）燕雀安知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？ 7.不亦乎（可译为“不是吗”）人不知而不愠，不亦君子乎？（论语）我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？求剑若此，不亦惑乎？（察今）这样寻找宝剑，不也是很糊
6、涂吗？8. 非欤？（可译为“不是吗？”）子非三闾大夫欤？（屈原列传）您不是三闾大夫吗？9.宁耶？（可译为“哪里呢？”）当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？（祭妹文）当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？10.顾哉？（可译为“难道吗？”）顾不如蜀彼之僧哉？（为学）难道还不如四川边境的穷和尚吗?11.独耶（乎、哉）？（可译为“难道吗？”）相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传）相如我虽然才能低下，难道只怕廉将军吗？公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？（信陵君窃符救赵）再说公子即使不把我赵胜看在眼里，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜你的姐姐吗？（魏公子无忌的姐姐是赵胜的妻子。）夫
7、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?（伶官传序）难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？ 三、表示感叹.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么啊”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！2.直耳！（可译为“只不过罢了”）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！（寡人之于国）梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（庄暴见孟子）宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。3惟耳！（可译为只是罢了！）吾已无事可
8、办，惟待死期耳（谭嗣同）我已无事可做，只等待死期罢了！4. 一何 （可译为 何等、多么、为什么那么） 吏呼一何怒！（石壕吏）差役吼叫多么凶狠！5.亦哉 （可译为 也啊！）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（五人墓碑记）而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！6何如哉？（可译为 该是怎样的呢？）或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（五人墓碑记）有的就脱身逃走，不能被远远近近的地方所容纳，也有的剪掉头发、关起门来的，还有假装发疯而不知跑到何处去了的，这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人相比，轻重究竟
9、怎样呢？今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？（报任安书）如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又有何眷恋呢？痛定思痛，痛何如哉？（指南录后序）痛苦的事情过去以后再回想当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！四、表示揣度1.无乃乎? （可译为“恐怕吧？、只怕吧？”等） 无乃尔是过与? （季氏将伐颛臾）孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？ 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?（勾践灭吴）现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”2得无耶，得无乎，（可译为“大概吧、恐怕吧、该不是吧？能吗？（兼表
10、反问）”等）览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？ 曰：“日食饮得无衰乎？”（触龙说赵太后）每天的饮食该不会减少吧？“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（晏子故事两则）现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”3.其欤？（兼表反问） 巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？（师说）巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值
11、得奇怪么！4.庶几欤？（可译为或许吧？）吾王庶几无疾病欤？我们的国君大概没有生病吧？五、表示选择1.与其孰若？（可译为与其，不如？） 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。（送李愿归盘谷序）与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。2.欤(耶),欤（耶）？（可译为是还是呢？）先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？（梅花岭记）先生在军中，是否确凿知道原扬州阁部史公果真死了，还是没有死呢？3.其其也？（可译为是还是呢？）其真无马耶？其真不知马也！难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！六、表设问1何者、何则（可译为“为什么呢”）百
12、仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。七、表陈述语气1.无以、无从。（可译为“没有用来的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”） 寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（鸿门宴）祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。（愚溪诗序）它幽深浅狭，蛟龙不愿住在里面，因为不能在浅水中兴云化雨，所以它没有给世人带来好处。2.有以。（可译为“有用来的办法，有条件，有办法，有机会，能够。”。）袁人大愤，然未有以报也。（书博鸡者事）袁州的百姓非常气愤，可是
13、没有什么对付的方法。3.有所。（可译为“有的”（人、物、事），有什么；有的地方，有的原因，有的办法。）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（陈情表）如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。民生各有所乐兮，余独好修以为常?人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”（触龙说赵太后）触龙进来后慢步走向太后，到了跟前请罪说：“老臣脚有病，已经丧失了快跑的能力，好久没能来谒见了，私下里原谅自己，可是怕太后玉体偶有些欠安，所以很想来看看太后。”4.无所。（可译为“没有的”（人、物、事）没有什么；没有什么地方，没有什么办法，没有条件。）余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。（愚溪诗序）我虽然不合于世俗，也颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，无论什么都逃不过我的笔端。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（鸿门宴）现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。（勾践灭吴）吴国同越国，是世代互相仇视，互
