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1、伊旗高中2014-2015学年度第一学期高三周周清测试语文试题提示:本试卷分第I卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,其中第I卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。考生作答时,务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。考试时间:150分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)吉祥瑞兽 龙是国家祥瑞。古人认为,大凡统治者能够顺天应时,天下就会风调雨顺,人寿年丰,政治清明,社会安定,此时便会有祥瑞出现,以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞,种类繁多,大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵,王者之“嘉瑞也”,龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一,是
2、最高等级的祥瑞。在这里,龙又一次与国家政治有了关联。不过,龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关,它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字,更有些人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力格外旺盛。此外,民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型,而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。至于在农历二月二龙抬头的日子
3、,人们更愿意从事一些约定俗成的活动,以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发,俗称“剃龙头”,预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满,生机无限。 闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画中天戏水册中的大龙舟,头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰,舟上建层楼台观,槛曲安设御座,两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观,官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有竟渡歌描绘其精彩场面:“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来,棹影翰波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。”端午节的真正起因应是辟邪消灾。“五”(午)是天干中间的数字,因而被
4、古人认为具有极盛的含义,盛极而衰,因而它又包含着不祥的因素,因此古人认为五月是“恶月”,汉代的很多古籍都有“不举五月子”的记载。五月初五更是不祥,旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏,称“躲午”,这显然具有躲避灾难的含义。端午节的一系列活动,如洒香汤(以艾叶、菖蒲煮水沭浴)、悬艾老虎素(用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前)、饮雄黄酒、挂钟馗像等等,都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡,当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。 吉祥瑞兽是龙的主要属性,却并非龙性的全部。也许可以这样说,没有一种动物比龙更难以言说,没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂,也没有一种动物文化能够
5、比龙文化更多样。在我国,对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙,这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物,千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中,它出现在皇宫朝廷,也出现在民宅陋巷;它现身于婚嫁场合,也现身于丧葬礼中;它舞动于街头,也张挂于家门;它被人们反复讲述,也被人们不断表演。龙有容九似于一体的包容大度,亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神,它刚健有为,昂扬奋进,它仪表威武,不容侵犯 龙承载着中国人的审美情趣和价值观念,已成为中华民族的情感纽带和文化标志。今天,炎黄子孙以龙的传人自居,以龙的精神自励,更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来,昂然屹立于世界民族之林。 (摘编自百科知
6、识 20121)1下列关于“吉祥瑞兽”的表述,不符合原文意思的一项是( ) A龙是国家祥瑞,属于最高等级的祥瑞。龙的吉祥意义和国家政治有着密切 的关系,它的形象经常出现在皇宫朝廷。 B古人认为只有当龙作为祥瑞出现,才说明统治者能够顺天应时,天下风调雨 顺,人寿年丰,政治清明,社会安定。 C龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中,虽然其表现形式各异,但表 达的大多是对美好生活的向往、祝福。D在一些约定俗成的活动中,像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯,端午节 的龙舟竞渡,都和龙的祥瑞意义有关联。2下列理解,不符合原文意思的一项是( )A民众在各种工艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像
7、艺术造 型,这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。B古时皇家龙舟的制作极为奢华,龙舟竟渡规模亦宏大壮观,人们都临水观看 这种盛况,说明龙在国家政治和百姓生活中的重要性。C因为龙是吉祥瑞兽,所以在许多节日里都有关于龙的活动,这些节日都起源于龙的祥瑞意义,节日延续的是龙的祥瑞意义D吉祥瑞兽是龙的属性之一,龙还有更为复杂的文化属性,在中国也许没有哪一种 动物文化能够比龙文化更具多样性。3下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )A龙风呈样、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,形式 虽各异,但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。B几千年来,炎黄子孙以龙的传人自居,以龙的精神自励,传承和延续了中
8、国 许多传统节日中龙的文化。C龙的文化属性复杂,包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、 仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。D龙出现在许多场台,形象各异;它被人们反复讲述,也被人们不断表演。其 实龙是人们凭空想像出来的,本没有原型。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。 东园翁家传 (明)归有光东园翁马勖者,字文远,长洲甫里人。翁蚤孤,事其母甚谨,出入必告。初好内典,有卖饧者劝令读儒书,遂通诗、易、史传。洪武中,凉国公得罪,尸于市。翁时游京师,衷之,往观叹焉,几为逻卒所缚。大理寺少卿胡槩,巡抚苏州,翁为乡老。胡卿对众有谑语,翁谏,以为非
9、大人在上者所宜,胡卿乃谢之。邑民虞宗蛮,以豪皆簿录。时巡抚无行院,居瑞光寺,胡卿雅善其僧,僧特为宗蛮请。胡卿曰:“当问马者。”胡卿重翁,不名而呼其姓也。僧乃私许翁百金。翁起便旋,摇其首。僧以为少也,益之千金,翁竟不许,遂没宗蛮家。他郡送囚至,皆已论死,翁知有冤,不及白,意常恨之。临安关吏苛留人,翁从胡卿入,抗言之,关吏诛死。胡卿养鹤,市儿不知,击死之,逮及其父母。翁以市儿为家僮,携之入见。胡卿乃以死鹤予市儿。尝为胡卿规建书院,即今巡抚行院治所也。翁虽以乡老时时从胡卿,而好读书,筑精舍于眠牛泾,远近来贺,至以囷贮菜。郡别驾张大猷登拜于堂,扁之曰东园,故甫里至今称东园翁云。翁与征士周谷宾,鄱阳令赵
10、宗文交善,皆甫里人。谷宾,姚少师荐至京师,以跛辞归,宗文,洪武间举人材,辞以母老;永乐三年,翰林典籍梁用行荐为鄱阳令,尝为翁作翠云朵歌。翠云朵者,东园石也。翁三子,望、企、行。望子,曰永、昴、杲。望尝相其三子,日:“伯有钱而无权;仲蚕眼,有钱;季鹅行鸭步,当以万计。”其后皆如其言。杲为杨氏赘婿,不为舅所礼。夫妇空手不持一钱而出。卒自奋,积赀巨万。马氏盖兴于成化间,后诸子皆能继其业,遂甲于甫里,为长洲著姓。诸孙淮,以太学生调官海南。还,七十余,好学不倦。瀚,太学生,好尚文雅。用拯为诸生,通史学。曾孙致远,南京乡贡进士。赞曰:余论东园翁,悉载用拯之词,盖以为其家传不得而略焉。用拯,余女弟夫也。余闻
11、吴故有大理卿熊槩巡抚,类以没人产为事,吴民冤痛。今马氏书谓“熊”为“胡”,误也。以槩之酷,东园翁事之,观死鹤事,其所匡救岂少哉?是必有阴德,宜其子孙之盛也。(节选自震川先生集卷之二十六)注:凉国公:明朝元勋宿将,洪武二十六年(1393),太祖朱元璋借口凉国公谋反,株连杀戮功臣宿将。囷:圆形谷仓。4下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A事其母甚谨 谨:恭敬 B胡卿雅善其僧 雅:平素 C逮及其父母 逮:捉拿 D不为舅所礼 礼:礼待5下列句子中,全都表现东园翁正直的一组是( )(3分) 翁时游京师,哀之 胡卿对众有谑语,翁谏 翁起便旋,摇其首 翁从胡卿入,抗言之 翁以市儿为家僮,携
12、之入见 为胡卿规建书院 A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分) A马勖被称为东园翁,源自于别驾张大猷庆贺他在眠牛泾筑的房子时,贺匾上 称其为“东园”。 B文中交待东园翁与周谷宾、赵宗文关系好,从侧面表现了东园翁人格的高尚。 C东园翁的子孙都能继承家业,马氏家族后来成了甫里的首富,长洲的大姓, 作者认为这是东园翁积下的阴德所致。 D胡槩和东园翁是同乡,他尊重东园翁,遇事听取他的意见,为民除害,可以 肯定胡槩在位时是个好官。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)胡卿对众有谑语,翁谏,以为非大人在上者所宜,胡卿乃谢之。(5分)_(2)以槩之酷,东园翁事之,观死鹤事,其所匡救岂少哉?(5分)_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗,完成89题。夏日三首(其一)张耒长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。8颈联中哪二字最为传神,请指出并简要分析。(5分)答:_9这首诗是如何表现环境的“清”的?从中可以抒发抒发诗人什么样的情感?(6分)答:_(三)名篇名句默写(6分)10根据提示写出下列句子中空缺的部分。(每空1分,共6分)(1)庄子在逍遥游中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的