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1、新王牌教育宝山校区2016年中考课内文言文梳理课文朝代作者出处主 旨备注1橘逾淮为枳春秋晏子晏子春秋本文记述晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败楚王的诡计，维护了个人和祖国尊严的故事。作者在论辩中提出“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的用意：以此为比喻，表明齐人在楚国的行为是由其所在环境决定的，将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”，引出对楚国的讽刺，晏子凭着机智善辩维护了个人和国家的尊严。 文中晏子是一个爱国、机智、善于辞令的人。2孔孟论学春秋孔子论语论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。学习思考紧密结合，要虚心请教、自强不息孔子自述进德修业的过程和认识能力提高的
2、几个阶段，反映了人生经验不断积累的规律。强调学习与思考必须紧密结合。强调学习要善于向地位比自己低、学问比自己浅的人请教。告诉我们做人应当自强不息，学习应当持之以恒，不能半途而废。成语：不耻下问、 功亏一篑3曹刿论战春秋左丘明左传 本文记叙了齐鲁长勺之战中，曹刿向鲁庄公献策，并帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐的史实，阐明了要取信于民及善于把握战机才能取得战争胜利的道理，表现了曹刿深谋远虑，善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。左传是我国一部有名的编年体史书成语：一鼓作气4公输战国墨子墨子 本文记叙了墨子以实际行动阻止楚国攻打宋国的故事，反映了墨家反对侵略别国的“非攻”
3、思想，表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳、顽强斗争的可贵精神和善于论辩的政治才能。墨家的创始人5生于忧患 死于安乐战国孟子孟子文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入的论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。一个人要成就一番事业，必然要经过许多磨炼。本文的论点：生于忧患，死于安乐。 孟子是儒家经典之一孟子是战国时期儒家的代表人物，有亚圣之称，与孔子合称为“孔孟”。（一曝十寒、专心致志）6孔孟论学告诉我们学习必须坚持不懈、持之以恒，必须集中精力、专心致志。告诉我们读书不能迷信书本，要有怀疑批判精神，要有自己独立的见解。7王顾左右而言他本文记叙了孟子和齐宣王之间三个问答，用类比说理的方
4、式，巧妙设问，层层类推，可以看出他是一个善于设问，敢于批评时政的人,使齐宣王认识到把国家治理好是自己对人民应负的责任的故事，赞颂了孟子的机智和勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。启示：我们在批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接批评比直接批评要有效得多。8天时不如地利强调战争中人和的作用，列举了“围而不胜”、“守而不胜”两个实例，论证“天时不如地利，地利不如人和”的论点，最后得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。教育统治者要实施“仁政”。9愚公移山战国列子列子 本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚
5、持不懈奋斗的道理。 1、对比智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明同愚公的胸怀大志、远见卓识、敢于斗争的精神相对比。京城氏之子和智叟的对比。2、烘托，主要指侧面描写，写王屋、太行二山的高峻、广大，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对烘托愚公形象有重要作用，有力地突出了愚公的毅力和决心。道家代表人物。阴：山南水南为阴。“汉之阴”指汉水的南面。阳：山南水北为阳。“河阳之北”指黄河北岸以北。10陈涉世家汉司马迁史记本文生动地记叙了陈胜起义的原因和过程，说明秦末农民起义是秦王朝暴虐统治的必然结果，赞扬了陈胜吴广的反抗精神和政治才能，反映了农民起义军的雄伟力量和浩大声势。（陈胜：胸怀大志、不甘
6、贫贱和卓越的政治远见、领导才能。）史记是我国第一部纪传体通史鸿鹄之志 披坚执锐11邹忌讽齐王纳谏汉刘向战国策本文记叙了邹忌以生活小事设喻，委婉地讽谏齐王虚心接受批评，使齐王广开言路、修明政治的故事,塑造了邹忌善于思考，敢于进谏的贤臣形象和齐威王善于纳谏，知错就改的明君形象。 从文中看，邹忌是一个有自知之明、善于思考的人。 齐威王最终使齐国“战胜于朝廷”，达到大治的原因：1）有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的良臣；2）齐威王善于采纳群言邹忌讽齐王纳谏是我国一部有名的国别体史书 自知之明 门庭若市12出师表三国诸葛亮诸葛亮集 本文是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主
7、要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。开张圣听 妄自菲薄 作奸犯科 三顾茅庐 优劣得所 引喻失义13桃花源记晋陶渊明陶渊明集本文记叙了武陵人误入与世隔绝的桃花源的故事，塑造了一个美好的世外桃源，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对东晋末年政治黑暗、兵祸连结的现实社会的不满和对安宁富足、幸福和平的理想社会的憧憬。豁然开朗 无人问津世外桃源 落英缤纷14周处南北朝刘义庆世说新语文章记叙了周处的为人先是“凶强侠气”、“危害乡里”，到后来周处接受批评、勇于改过自新勇于的故事，告诉我们人是可以转变的，只要
8、勇于改正、弃恶从善，浪子也可以回头，并成为一个有用的人翻然醒悟 弃恶从善15陋室铭唐刘禹锡全唐文作者借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情 ，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚情操。16黔之驴唐柳宗元柳河东集 文章旨在讽刺当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人，同时启示人们要敢于向貌似强大的敌人作斗争。“虎见之，庞然大物也”使用侧面描写的方法，写驴子形体粗大的特点。黔驴技穷 黔驴之技17小石潭记文章借景抒情，生动地描写了小石潭幽美的景色和凄清的环境，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。古代的“记”是散文的一种体裁。这种文
9、体，可叙事，可写景，可状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点18捕蛇者说 文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了对劳动人民疾苦的同情。通过对比揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。19岳阳楼记宋范仲淹范文正公集本文通主要过写景，描写了被贬官员和过往诗人（迁客骚人）登上岳阳楼观赏景物时产生的两种不同的感受（览物之情），然后通过议论，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。（既是自勉，也是与友人滕子京互勉。）谥号：文正。20卖油翁宋欧阳修欧阳文忠公文集 本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖
10、油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。欧阳修，字永叔，自号醉翁，谥号是文忠21、醉翁亭记 本文以“乐”字贯穿全文，生动地描写了滁州醉翁亭幽深的环境和秀美的景色，表现了作者寄情山水和与民同乐的思想。（醉翁之意不在酒）22爱莲说宋周敦颐周元公集全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花形象和品质的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 “说”文体特点是可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。23伤仲永宋王安石临川先生文集文章记叙了方仲永从五岁到二十岁间才能逐渐衰退的三个阶段，造成这种情况的根
11、由是 “不使学” 方仲永最终“泯然众人”，作者因此产生惋惜的情感，以反面的事例来证明后天教育的重要性，提醒人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。王安石与苏轼等并称为“唐宋八大家”24记承天寺夜游宋苏轼东坡志林文章描写了承天寺夜游时庭院中的月色美景，表现了作者热爱生活、追求美好事物的精神品质和乐观旷达、恬淡洒脱的人生态度。（闲人：贬官的悲凉、苦闷，赏月的欣喜，自我解嘲的乐观、旷达。）号东坡居士25核舟记明魏学洢虞初新志这是一篇说明文，通过介绍核舟的形象、结构、主题等，本文表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。 说明和描写相结合。虞初新志清朝张潮编辑。26狼清蒲松龄聊斋志异
12、本文写了屠夫从遇狼、惧狼、避狼到毙狼的经过，揭示了狼的贪婪、凶残、狡猾的本质，赞扬了屠夫的机智勇敢，告诫人们对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争。聊斋志异 短篇文言小说集。27潍县署中寄舍弟墨第一书清郑燮板桥家书本文是一封家信，也是一篇出色的驳论文。文章引用具体事例，批驳了“读书以过目成诵为能”、“无所不诵”的观点，告诉我们读书应当树立深入研究的正确态度，应当有所选择，取其精华。“扬州八怪”之一 智者千虑必有一失28黄生借书说清袁枚小仓山房文集本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学习。汗牛塞屋 束之高阁29登泰山记清姚鼐惜抱轩诗
13、文集文章记叙了作者在除夕气候恶劣的条件下与友人登泰山、观日出的经过，描绘了泰山顶上壮丽雄浑的景象（雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面），表达了作者热爱祖国河山的思想感情。桐城派古文家30口技清林嗣环虞初新志课文通过描写一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。 正面描写与侧面描写相结合，把表演的内容和宾客的表情动作犹记得联系起来，突出口技表演技艺之高超。31为学清彭端淑白鹤堂集本文以两个和尚去南海的故事为例，形象地说明了难易相互转化的辩证关系，告诉读者人贵立志，事在人为的道理，勉励人们立志求学，努力上进。转化的条件决定于人们的主观努力：关键是“为”与“不为”。事在人为 4
