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1、 1 高一语文暑假强化训练试题 实验班 之一高一语文暑假强化训练试题 实验班 之一 一 现代文阅读 一 现代文阅读 3535 分 分 一 论述类文本阅读 本题共 3 小题 9 分 阅读下面的文字 完成 1 3 题 谈审美移情谈审美移情 所谓移情 通俗地说 就是指人面对天地万物时 把自己的情感移置到外在的天地万物 身上去 似乎觉得它们也有同样的情感 当自己心花怒放时 似乎天地万物都在欢笑 苦闷 悲哀时 似乎春花秋月也在悲愁 当然 天地万物不会欢笑 春花秋月也不会悲愁 是人把 自己的悲欢移置到了它们身上 描绘此种移情现象的第一人是庄子 庄子 秋水 篇中 庄子看见鱼儿 出游从容 于是把自己在出游中体
2、验到的快乐之情移置到鱼身上 觉得鱼 在出游时也是快乐的 庄子所述 是典型的审美移情现象 然而 对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事 最早把移情作为一种美学观念提出 来的是德国学者费舍尔父子 他们认为 我们对周围世界的审美观照 是情感的自发的外射 作用 也就是说 审美观照不是主体面对客体时的感受活动 而是外射活动 即把自己的感 情投射到我们的眼睛所感知的人物和事物中去 在费舍尔父子那里 移情观念已大体上确定 了 但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯 因为移情说的 影响巨大 以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文 审美移情作为一种审美体验 其本质是一种对象化的自我享受 这
3、就是说 审美体验作 为一种审美享受 所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象 而是自我的情感 在审美享受 的瞬间 是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象 自然 社会 艺术中的事物 中 去 并且在对象中玩味自我本身 审美移情的基本特征是主客消融 物我两忘 物我同一 物我互赠 移情和感受不同 在感受活动中 主体面对客体 主客体是分离的 界限是清楚的 但在移情活动中 主体移 入客体 客体也似乎移入主体 主客体融合为一 已不存在界限 对主体而言 他完全地沉 没到对象中去 在对象中流连忘返 进入忘我境界 对客体而言 它与生命颤动的主体融合 为一 实现了无情事物的有情化 无生命事物的生命化 也就是说 在移
4、情之际 不但物我 两忘 物我同一 而且物我互赠 物我回还 清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时 所说的 山川脱胎于予 予脱胎于山川 山川与予神遇而迹化 就是审美移情中的物我 互赠 物我回还的情境 2 审美移情发生的原因是同情感与类似联想 谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理 活动 移情源自于人的 内模仿 但立普斯的观点更可信 他认为 审美移情起源于人的 类似联想 人都有一种自然倾向或愿望 要把类似的东西放在同一个观点下去理解 所以总 是按照切身经验的类比 去看待身外发生的事件 这就是说 审美的人都是有同情心 以自 己体验到的某类情感 去类比 理解周围看起来是同类的事物 这种同情 不但及于
5、他人 也及于其他生物及无生物 审美移情的功能是人的情感的自由解放 尽管移情不一定伴随美感 但美感则必定伴随 移情 因为审美移情能给人以充分的自由 人的不自由常常来自人自身 自身是有限的 它 是自由的牢笼 可是在审美移情的瞬间 自身的牢笼被打破了 自我 可以与天地万物相 往来 获得了自由伸张的机会 自我 与天地万物的界限消失了 人的情感也就从有限扩 大到了无限 节选自童庆炳 中国古代心理诗学与美学 有删改 1 下列关于移情的表述 不正确的一项是 A 庄子 秋水 中 庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上 觉得鱼在出 游时也是快乐的 这实际上是庄子对自己感情的对象化享受 B 最早把移情作为一
6、种美学观念提出来的 是德国学者费舍尔父子 但是 立普斯对移 情的阐释才使得移情说具有了科学形态 他也因之深受赞誉 C 移情与感受不同 在感受活动中 主客二分 主体在客体面前保持自我 物我两立 而在移情时 主体与客体的界限被打破 主体客体相融合 D 在审美移情说看来 人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中 触生出千种情绪 万般感受 从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 A 虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家 不过 庄子 秋水 中对 鱼 之乐 的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象 B 审美的人以自己体验到的某类情感 去类比 理解周围
7、看起来是同类的事物 这与人 要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的 C 关于审美移情的起因 曾经出现过不同的观点 谷鲁斯等人认为 引起移情的原因是 人的生理活动 移情源自于人的 内模仿 这种观点不可信 D 审美移情能让人的情感自由解放 美感必定伴随着移情 因为审美移情能帮人打破自 身的有限性 让自我的心灵丰富化 给人带来充分的自由 3 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 A 李白的 相看两不厌 只有敬亭山 李商隐的 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 等诗句 都体现了审美移情 是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果 B 在 我见青山多妩媚 料青山 见我应如是 中
8、 南宋词人辛弃疾以移情的方式把自 己的深情移入青山 青山因此就妩媚起来 此时主题的情感是移置在青山中 只属于青山的 C 郑板桥 竹石 诗 咬定青山不放松 立根原在破岩中 千磨万击还坚劲 任尔东 西南北风 从审美移情看 诗人审美欣赏的对象不是竹石 而是移入竹石形象中的自我情感 D 北宋画家文与可画竹时 其身与竹化 无穷出清新 身与竹化 所强调的是竹 已化为画家的精神 获得了人的生命存在 这是移情中出现的物我两忘 物我同一的境界 二 文学类文本阅读 二 文学类文本阅读 阅读下面文字 完成 4 6 小题 枪挑紫金冠枪挑紫金冠 谁要看这般的戏 新编 霸王别姬 霸王变作了红脸 虞姬的侍女跳的是现代舞 一
9、匹 真正的红马扮乌骓 我先是手足无措 而后生出了深深的羞耻 所谓新编 在许多时候 并不是将我们送往戏里 而是在推我们出去 它像镜子 只照出两样东西 胆大妄为与匮乏 羞愧地离席 出了剧院 二月的北京浸在浓霾里 没来由想起了甘肃 陇东庆阳 一个 叫做小崆峒的地方 黄土上开着一树树的杏花 三月三 千人聚集 都来看秦腔 罗成带箭 我到时 恰好是武戏 一老一少 两个武生 耍翎子 咬牙 甩梢子 一枪扑面 一锏往还 端的是密风骤雨 又配合得滴水不漏 突然 老武生一声怒喝 一枪挑落小武生头顶的紫金 冠 小武生似乎受到了惊吓 呆立当场 我以为这是剧情 哪知不是 老武生一卸长髯 手提长枪 对准小的 开始训斥 鼓锣
10、 钹之声尴尬地响了一阵 渐至沉默 在场的人都听清了 他是在指责小武生上台前喝过酒 说到暴怒处 举枪便打 这出戏是唱不下去了 只好再换一出 我站在幕布之侧 看见小武 生在受罚 时代已至今天 他竟然还在掌自己的嘴 梨园一行 哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的 这台前幕后 遍布着多少不能触犯的 律法 玉带不许反上 鬼魂走路要手心朝前 上场要先出将后入相 如此讲究戒律 却是 为何 千百年来 多少伶人身上承载着这样的命数 三天两头被人喝了倒彩 砸了场子 不得 科举 不得坐上席 甚至不得被娶进门去 在最不堪的年代里 伶人出行 要束绿巾 扎绿 带 单是为了被人认出和不齿 就算身死 也难寿终正寝 4 戏台上那烟
11、尘里的救兵 危难之际的观音 实际都不存在 唯有信自己 信戏 以及那 些古怪到不可理喻的戒律 这些戒律因错误得以建立 又以眼泪 屈辱浇成 越是信它 它 就越是坚硬和无情 虽然它不能改变那可怕的命数 但它总能赏你一碗饭吃 给你些许做人 的尊严 在江西万载县乡村场院里 我看过一出赣剧 白蛇传 那大概是我此生看过的用时最长 记忆也最刻骨的一出戏 这出戏只五回 而每一回竟长达一个多小时 戏台上 小青与法海 一场打斗 但见翎 子翻飞旗杆挑枪 但见金盔跌落银靴生根 可能是我想多了 编排这出戏的人真是看透 了人世 漫长的时间之下 戏台上的打斗正如生活中的对抗 几乎将无休止地进行下去 既 认真 又厌倦 戏台上
12、白素贞和许仙 他们说着西湖 说着芍药 彼此挨近着 端的是 隔墙花影动 金风玉露一相逢 就要挨在一起之时 又有意无意地闪躲开 一切都在微小处展开 又牵 动着我的神经 他在如火如荼 我却知道好景不长 她那边莲步轻移 我这厢敲的是急急锣 鼓 她深情款款 我看了倒是心有余悸 到最后 这许多的端庄 天真和痴恋只化作山水画 上的浓墨一滴 剩余处全是空白 演戏的人走向断桥 残垣 看戏的人则奔向空白处的千山 万水 这便是戏啊 老生和花旦 凤冠和禅杖 纷纷聚拢 造出幻境 这一方戏台 虽无波涛 却会江水长流 不事耕种也有满眼春色 所谓 强烈的想象产生事实 它让你沉醉其中 到 了这时候 还分什么你看戏我演戏 我还清
13、楚地记得散场之后的夜路 那一隅戏台被空前扩 大 连接了整个夜幕 在月光下走路 折断了桃树枝 再去动手触摸草叶上的露水 都像一 场戏 还记得安徽的一个小县城 在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧 单刀会 那只不过是 个寻常的戏班子 可是 这里的关云长 全然不是人人都见过的那个关云长 上百种关公戏中的关云长 先是人 后是神 在不断的言说中变得单一和呆板 戴上了一副面具 成为了人们所缺失之 物的化身 他不再是刘玄德一人的二弟 而是万千世人的二弟 他的命运 便是被取消情欲 受人供奉 可是 且看这出戏里的关云长 虽说逃脱了险境 惊恐 忐忑 侥幸却一样都没 少 置身在回返的行船上 一遍遍与船家说话 以分散一点
14、惊惧 惶恐得像个孩子 这一出乡野小戏 几乎照搬了元杂剧 竟然侥幸逃过了修饰和篡改 可以说 这出戏 以及更多的民间小戏 其实就是历史典籍 只不过 修撰者不是翰林史官 而是人心 是人 5 心将那些被铲平的复杂人性 被抹消的文化印记 全都放置于唱念做打里残存了下来 这诸 多顽固的存留 就是未销的黑铁 你若有心 自将磨洗认前朝 还是二月的北京 再次踏入美轮美奂的剧院 去看 战太平 又是要命的新编 又要继 续一夜的如坐针毡 声光电一样都没少 管他蟒袍与褶衣 管他铁盔与冠帽 都错了也不打 紧 反正我有声光电 谋士的衣襟上绣的不再是八卦图 名将花云的后背上倒是绣上了梅兰 竹菊 都不怕 反正我有声光电 唯有闭
15、上眼睛 闭上眼后 却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠 正在策马 狂奔 他穿越河山 带兵入城 闯进剧院 来到没有畏惧的人中间 立马横枪 劈空断喝 一枪挑落他们头顶的紫金冠 取材于李修文同名散文 有删改 4 下列对文章内容的理解 最恰当的一项是 3 分 A 第二段中作者 羞愧地离席 是因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意 惭 愧于自己与新编作品间的隔膜 B 文章中对白素贞与许仙相逢的描写 体现了中国戏剧表演中的含蓄细腻 能引人入戏 这样的表演令作者十分欣赏 C 叙写 单刀会 时 作者特意交代这个寻常的戏班是以 废弃的运沙船 为舞台 是 想突出戏班面临的生存困境 D 文章结尾处 作者重复
16、 反正我有声光电 是在强调和肯定现代技术手段可以给新 编戏剧带来别样的舞台效果 5 第四段中问 如此讲究戒律 却是为何 请根据文意用自己的话概括 如此讲究 戒律 的原因 4 分 答 6 文章写了作者看过的三出戏 罗成带箭 白蛇传 单刀会 请分别概括作者借 这三次观看经历所表达的对戏剧艺术的认识 作者这样构思体现了怎样的匠心 7 分 答 6 三 实用类文本阅读 三 实用类文本阅读 本题共 3 小题 12 分 阅读下面的文字 完成 7 9 题 材料一 不久前的故宫 特展 曾经万人争睹宋代青绿山水长卷 千里江山图 即便是幸运 的观众 也往往需要排队五个小时 才能看上匆匆五分钟 而电视片 国家宝藏 中 由三 位 护宝人 画家冯海涛 非遗传人仇庆年和演员李晨演绎的 千里江山图 将你看不到的 故事细细还原 一下子让国宝 活 了起来 近 了起来 浩荡图卷背后 隐藏着十八岁 画家王希孟的拿云才华和生命迷踪 缥缈着 不会为君 什么都会 的宋徽宗对江山永固的 一厢情愿 游移着媚上嫉贤 蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神 我们不但从山重 水复的缝隙张望到先人背影 更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇
